“靚麗”語(yǔ)言，傳達(dá)真情實(shí)感

語(yǔ)言是寫(xiě)文章的工具手段，任何精辟的思想、生動(dòng)的形象、感人的材料離開(kāi)語(yǔ)言都難以傳情達(dá)意。早在兩千年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。文章要講求文采，講究美，否則，就難以廣泛流傳。“文采”是什么，往往只可意會(huì)，不可以言傳。詞句漂亮，行文華麗，這當(dāng)然是文采的一種；然而，在更多的情況下，文采多指內(nèi)涵的一種韻味，一種光澤，一種氣派。它以自然流露為上，返璞歸真為上。

一、精選詞語(yǔ)繪真情

文章不是無(wú)情物，要抒寫(xiě)真感情、真體驗(yàn)，遣詞造句很重要。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中曾強(qiáng)調(diào)：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫(xiě)意勢(shì)必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)矯揉裝束之態(tài)，以其所見(jiàn)者真，所知其者深也。”我們學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中，要認(rèn)真推敲字詞，精選詞語(yǔ)來(lái)傳達(dá)真情實(shí)感，有時(shí)，一段文字中往往有一兩個(gè)字能使我們眼睛一亮，并能起到心靈震撼的作用。例如，學(xué)生在習(xí)作中有這么一段話(huà)“爸爸媽媽又出門(mén)了，每天都是這樣，當(dāng)別人吃完晚飯，一家子聚在一起的時(shí)候，他們卻總是匆匆收拾完碗筷就趕去店里，將我一個(gè)人留（扔）在家里。桌上的臺(tái)燈發(fā)出明亮（慘白）的光芒，像一只大大（失神）的眼睛看著我。委屈、難過(guò)，我趴在桌上哭出了聲。（痛哭起來(lái)，感覺(jué)被全世界拋棄）”很明顯，括號(hào)中的文字是小作者修改后的文筆。他修改后用了“扔”、“慘白”、“失神”等詞語(yǔ)，將自己煢煢獨(dú)立，形影相吊地孤獨(dú)感深深刻畫(huà)出來(lái)，以此，段尾“痛哭起來(lái)，感覺(jué)被全世界拋棄”的情感宣泄，也正所謂是水到渠成，人們讀到這，心靈受到強(qiáng)烈的震撼。在這段文字中，小作者運(yùn)用了大量的動(dòng)詞和形容詞，并且選擇了形象感強(qiáng)的詞語(yǔ)，多用描寫(xiě)句，少用陳述句。使得文章語(yǔ)言的張力大大增強(qiáng)。由此可見(jiàn)，個(gè)別字詞的調(diào)動(dòng)和改變，能夠牽扯出這么多東西來(lái)，文采，非得在這些地方多留意不可。所以說(shuō)，文采總是以不同的形式顯示出力量，這種力量往往可以通過(guò)精挑細(xì)選的字詞來(lái)爆發(fā)。因此，文采有時(shí)與遣詞造句緊密相連。遣詞造句不是玩文字游戲，而是旨在加強(qiáng)文字表述的思想內(nèi)容和情感容量。

二、化詩(shī)入文傳情韻

化詩(shī)入文，就是學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中適當(dāng)?shù)匾迷?shī)文，不僅能含蓄地表達(dá)作者的思想感情或主張，而且使文章富有文化意蘊(yùn)，增添文采，提高品位。這種寫(xiě)作技巧在我們的學(xué)生習(xí)作中也常出現(xiàn)，當(dāng)然，化詩(shī)入文也有多種方式，最為常見(jiàn)的就是直接引用詩(shī)句亦或引用的詩(shī)句后面加上一句解說(shuō)，如學(xué)生在一篇對(duì)“美”的解說(shuō)，如是說(shuō)道：“美就是‘一行白鷺上青天’的亮麗；美就是‘芳草萋萋鸚鵡洲’的蓬勃；美就是‘化作春泥更護(hù)花’的無(wú)私。”類(lèi)似這樣的引用較為直接，但把作者對(duì)美的獨(dú)特的理解充分的表達(dá)出來(lái)，而且句式整齊，朗朗上口。

還有一種引用就是不是直接引用，而是化用，這就有了自己創(chuàng)造的成分在里面，可以將對(duì)“美”的解說(shuō)：美就是一行上青天的白鷺，美就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)擺動(dòng)的萋萋芳草，美就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。這樣改來(lái)，將美的概念由抽象變?yōu)榫唧w，十分具有感染力。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀詩(shī)歌，讓他們盡可能熟讀成誦，一方面可以提高他們對(duì)詩(shī)歌鑒賞感悟能力，提高審美能力，另一方面使得他們?cè)趯?xiě)作時(shí)能文思泉涌，熟讀唐詩(shī)三百首，提升作文語(yǔ)言的質(zhì)量。

三、巧用修辭露情懷

修辭是一項(xiàng)富有實(shí)效性的語(yǔ)言表達(dá)方式，用得好，可以達(dá)到化抽象為具體、化貧瘠為豐滿(mǎn)、化粗略為細(xì)膩的效果。運(yùn)用比喻，語(yǔ)言更加形象生動(dòng)；運(yùn)用擬人，文字親切活潑；運(yùn)用排比，語(yǔ)言韻律和諧；運(yùn)用夸張，內(nèi)容不失幽默。這樣，文章就平添了幾分與眾不同的筆觸。作文時(shí)我們應(yīng)當(dāng)盡量發(fā)揮自身思維活躍、富有想象力的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)把修辭恰到好處地引入文中。

學(xué)生習(xí)作中常用比喻。比喻可以用來(lái)寫(xiě)人繪景，使形象鮮明；也可以言情說(shuō)理，化抽象為具體。在朱自清的名篇《綠》中，有一段精彩的比喻“巖石上有許多棱角；瀑流經(jīng)過(guò)時(shí)，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。”“飛花亂玉”令人叫絕。區(qū)區(qū)四個(gè)字便將梅雨的輕靈、美觀(guān)、水花眾多、亮澤的特點(diǎn)全部概括出來(lái)了。作者又繼之以一長(zhǎng)串的描寫(xiě)：“那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去像一朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說(shuō)，這就是梅雨潭之所以得名了。”“晶瑩而多芒”寫(xiě)水花的色澤，緊扣“玉”字，“白梅”寫(xiě)水花的形狀，扣“花”字，“微雨”寫(xiě)出了水花之多及輕盈舞動(dòng)之姿，形象貼切。在畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》中，成功運(yùn)用排比和比喻：“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。”把“孝”具體化、深刻化，讓讀者明了于心又回味無(wú)窮。

當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于基礎(chǔ)較好的考生，講求文采要力求跳出一般語(yǔ)言形式上的修飾。所以，有時(shí)我對(duì)學(xué)生也提出了“自然流露”、“返璞歸真”的要求。要想達(dá)到“眉不畫(huà)而翠，唇不點(diǎn)而紅”的高要求，是需要相當(dāng)?shù)膶?shí)力的。實(shí)力來(lái)自什么？一方面來(lái)自豐富的閱讀積累和生活經(jīng)歷；另一方面在平時(shí)的作文訓(xùn)練的過(guò)程中，要注重提高語(yǔ)言表達(dá)的技巧，在文采中注入情感的血液。多一些靈動(dòng)的心思，多一份鮮活的情感，你的文章也許就會(huì)多一點(diǎn)自然豐厚的美。