家風培養與當代法律教育的契合路徑研究

摘 要：家風家訓是隨著家庭的產生而出現的，并隨著家庭的鞏固、發展而不斷豐富和完善的。2013年春節期間，中央電視臺推出了《新春走基層·家風是什么》系列報道，引發了社會公眾對“家風”的關注與熱議。在社會主義法治國家的建設進程中，家風建設對當代大學生法制教育發揮著重要的推動作用。

關鍵詞：家風培養；道德建設；當代法律教育；路經研究

家庭是社會存在和發展的基本細胞，中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。家風家訓對一個人的性格、品行養成至關重要，也是一個公民遵紀守法習慣養成的重要氛圍。黨的十八屆四中全會指出，全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢，全面深化改革、完善和發展中國特色社會主義制度，提高黨的執政能力和執政水平，必須全面推進依法治國。家風培養不僅是社會主義和諧社會建設的重要內容，對當代高校法律教育具有重要的現實意義，同時也是全面推進依法治國的重要內容之一。

一、中國社會的家庭倫理道德教育的發展趨勢

1.中華民族的家庭生活傳統的產生

中國封建社會是建立在自給自足的小農經濟基礎之上的。經濟發展狀態的落后必然導致了教育的不發達。因此，教育子女的責任主要落在家庭這一社會的基本組織上。我們對于“孔融讓梨”、“孟母三遷”、“二十四孝”之類的道德教育故事耳熟能詳，從中也能反映出封建社會時期的“家訓”、“家風”是怎樣的。在這一整套詳盡的家庭倫理道德規范中，盡管存在著許多宗法血緣的狹隘意識和封建等級觀念，如男尊女卑等。但是不可否認，其中也包含了許多合理的成分，深化了人們對家庭與社會人際關系的認識，并且滲入了中國人的精神世界，成為中華民族的家庭生活傳統。

2.近代我國社會家庭傳統文化受到巨大沖擊

近代至新中國成立初期，世界第二次大戰的國際背景之下，國內戰火紛擾，各種意識形態涌入，在傳統與現代發生矛盾、沖突的時候，家庭倫理作為社會倫理的基礎，首當其沖成為眾矢之的。“五四”新文化運動、文化大革命，對中國傳統的家庭倫理道德造成了巨大的沖擊；文革之后，商品經濟的發展，急劇的社會轉型在推動社會發展進步的同時，也進一步動搖了傳統社會道德體系的基礎。整個社會在一定程度上處于混亂無序的“失范”狀態。

3.現代社會家庭傳統觀念的缺失

現代社會，多元化文化的沖擊、物質產品的豐富誘導社會風氣惡化，部分人倫理道德敗壞。貪污腐敗、偷稅漏稅、吸毒、強奸等惡劣行為越來越多的出現在各大報刊的頭版頭條之上，道德自制力薄弱的青少年們最先成為受害者，青少年犯罪率的逐年升高就是一個最好的證明。目前我們家庭道德教育的薄弱，無法幫助青少年樹立正確的三觀，家庭法制教育迫在眉睫。這也是控制青少年違法犯罪低齡化趨勢的重要途徑之一。綜上可見，當前開展這項“家風培養”的全民活動的意義顯得極為重要。

二、高校大學生道德教育與法制教育的現狀

目前我國高校大學生培養過程中，非常重視學生的“成人”與“成才”的培養。從目前的課程設置來看，我國每所高校《思想道德修養與法律基礎》都是必修課。這門課開設的目的在于讓大學生了解人類傳統的、普通的及崇高的社會主義、共產主義道德修養，同時能夠掌握建立中國特色社會主義法治社會所必須的、基本的法律知識，提高法律素養，增強法制觀念，培養大學生遵紀守法的意識。大學是大學生的第二個家，可以說，絕大部分大學生的大學生涯中，對他們影響最深的不是家庭，而是學校。學校對于學生的道德倫理教育從廣義的角度來看，所起的作用與家風建設的作用是一樣的。在對大學生進行道德教育與法制教育的問題上，必須要轉變傳統的教育理念，將道德教育與法制教育相融合，使之成為一個有機的整體。同時加大實踐教學的環節，讓大學生在親身參與中學會分析，學會選擇。

三、家風建設對當代大學生法制教育的推動作用

家風建設的關鍵是要重視孩子的思想品德教育及健康人格養成，讓他們有理想、有道德、有擔當，成為一個對社會有用的人。如何在新時期推進家風禮儀建設成為不可回避的話題。道德是法律產生的前提和基礎，家風建設是對大學生道德層面的教育與提高，因此必然會對大學生的法制觀念起到教育與推動作用。家風建設在實際上推動道德建設，是一個人內心善良理念和正確的道德風尚養成的重要因素。高校加強法制教育，就必須加強主流道德規范的宣傳，加大對道德行為的宣傳，大力宣傳社會的愛心行為，特別是當前社會對貧困大學生的關注與幫助宣傳，讓他們感受到道德的價值和力量，相信道德行為是社會中存在的主流和發展趨勢。道德體現了一個社會的底線，也是一個社會人們共同價值觀的體現，是約定俗成的規矩，其存在的時間很長，是規范社會行為的基礎。道德建設的成功意味著人們自律能力的變強，社會行為更加規范，法制觀念變強，，違法行為減少，法治的目的愈來愈可以實現。總之，通過營造良好的道德環境，使依法辦事和維護公序良俗成為大學生道德意識和倫理習慣的重要內容，形成全社會尊重道德的氛圍，幫助大學生樹立道德權威意識、法律權威意識，從未促進大學生道德、法律信仰的形成。

四、結語

美國前總統吉爾·卡特曾說過，“一個沒有道德的國家很快就會失去它在全世界的影響”。社會主義道德、法律信仰是我國社會主流意識形態的重要組成部分，是馬克思主義信仰、社會主義新年的基礎，青年大學生的道德、法律信仰狀況關乎社會的安定有序和文明進步。加強社會主義道德、法治建設，優化大學生道德法律教育環境，采取多種途徑和方法，尤其是家風建設的途徑，積極引導青年大學生加強自我教育和修養，在對道德“信而立”、“仰而為”的同時，提高對法律的認同感、依歸感，建立起對社會主義道德、法律的信仰。

參考文獻：

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作者簡介：

周穎（1994.12～，女，江蘇南京人，本科，江蘇大學文法學院，主要研究方向：社會法學。

基金項目：本文系江蘇大學第13批學生科研課題立項資助項目“家風培養與當代法律教育的契合路徑研究”（項目編號：13C217）研究成果。