張笑天長(zhǎng)篇小說(shuō)主題意蘊(yùn)的探究

摘 要：張笑天先生國(guó)家一級(jí)作家，是吉林省杰出的文學(xué)和影視作家代表。迄今為止，已出版諸多長(zhǎng)篇短篇小說(shuō)集、劇本集和散文隨筆集。在發(fā)表電影、電視劇文學(xué)劇本方面也有很大造詣，其中《太平天國(guó)》、《孫中山》、《臺(tái)灣首任巡撫劉銘傳》、《永樂(lè)大帝》等反響強(qiáng)烈。我們從張笑天文學(xué)作品的題材切入，根據(jù)對(duì)題材類(lèi)別的總結(jié)，從而對(duì)其長(zhǎng)篇小說(shuō)主題意蘊(yùn)進(jìn)行開(kāi)展研究，使我們更加切實(shí)深入的走進(jìn)這位東北文學(xué)帶頭作家的創(chuàng)作世界，讓讀者更加深刻地了解東北文化，感受他為文學(xué)帶來(lái)的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：主題意蘊(yùn)；題材；張笑天

一、歷史題材

張笑天的作品是我們這一時(shí)代十分具有代表性的思想導(dǎo)向，對(duì)于其小說(shuō)內(nèi)容的總體分析首先要從張笑天小說(shuō)的題材上入手，張笑天作品題材最值得關(guān)注的一個(gè)方面即是歷史題材類(lèi)作品。歷史小說(shuō)作為小說(shuō)的一種特殊類(lèi)型，其特殊性表現(xiàn)在它不像其他小說(shuō)那樣只是遵循藝術(shù)規(guī)律的要求，還要接受歷史和藝術(shù)兩方面的檢驗(yàn)。張笑天具有豐厚的學(xué)養(yǎng)，他的歷史題材小說(shuō)的創(chuàng)作既不陷入歷史資料的窠臼，不拘泥于歷史的史實(shí)，又能控制好歷史小說(shuō)創(chuàng)作真實(shí)的分寸，將歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)較好地融合。

《太平天國(guó)》是其作品中具有突出代表性的歷史題材小說(shuō)，這一小說(shuō)，依據(jù)當(dāng)時(shí)的真實(shí)歷史和社會(huì)狀況，真實(shí)良好地再現(xiàn)了清朝時(shí)期封建社會(huì)的動(dòng)亂與壓迫是必然造成反抗的這一事實(shí)，讓歷史和藝術(shù)相融合，形成了一種和諧美。太平天國(guó)作為中國(guó)近代的一次大規(guī)模農(nóng)民起義，是中國(guó)歷史上規(guī)模最大、人數(shù)最多、時(shí)間最長(zhǎng)的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，其范圍之廣泛，影響之深遠(yuǎn)，具有鮮明的時(shí)代特征。張笑天的《太平天國(guó)》通過(guò)具體真實(shí)的人物來(lái)表現(xiàn)歷史， 又通過(guò)歷史來(lái)展現(xiàn)人的特性，將文學(xué)和“人”學(xué)巧妙的融合。

二、地域文化題材

地域文化題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)在張笑天的創(chuàng)作中并不多見(jiàn)，其代表作品有《雁鳴湖畔》、《天之涯海之角》、《南洋歲月》、《世紀(jì)之夢(mèng)》等，在這些作品中多對(duì)一定地域文化、地域特色、人文情懷進(jìn)行刻畫(huà)，而其獨(dú)到的藝術(shù)描寫(xiě)也反映出一定時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)變化的歷程。張笑天是東北黑土地培養(yǎng)出來(lái)的著名作家，他的作品大多涉及革命歷史題材和農(nóng)村題材，這與他歷史專(zhuān)業(yè)的出身有很大關(guān)系。一方面，他熟諳歷史，不僅注重歷史敘述，將情節(jié)敘述得準(zhǔn)確真實(shí)，還能夠合理地使歷史在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮作用；另一方面，他也能本著注重真實(shí)的原則書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的題材。《雁鳴湖畔》作為張笑天創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，一經(jīng)問(wèn)世便引起了極大反響。

《雁鳴湖畔》既具有“文革”藝術(shù)品的固有風(fēng)貌，有新時(shí)期敢于暴露生活中負(fù)面因素的勇氣，又積極塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。這部小說(shuō)較早地呈現(xiàn)了“文革”后期東北農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，向世人展示了東北特有的自然純樸的人文景觀，雖然他把重點(diǎn)落在“人”上，但是空間卻非常狹小，沒(méi)有機(jī)會(huì)通過(guò)人物的性格和情節(jié)的發(fā)展深度表現(xiàn)東北特色地域文化，更多的是表現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)和革命衛(wèi)生路線在東北農(nóng)村的推廣。因此，這部小說(shuō)在東北地域文學(xué)的諸多作品中具有非常重要的價(jià)值。

《世紀(jì)之夢(mèng)》的取材是對(duì)修建長(zhǎng)江三峽工程這一偉大歷史壯舉的藝術(shù)再現(xiàn)，張笑天先生遵循藝術(shù)真實(shí)性的原則，從不同視角和多重層面切入，圍繞著長(zhǎng)江三峽工程的構(gòu)想、中華民族精神支柱和科學(xué)實(shí)踐等方面進(jìn)行了正面敘述，具有明顯的紀(jì)實(shí)性，給人們帶來(lái)親切感的同時(shí)也展現(xiàn)了強(qiáng)烈的力量沖擊，在社會(huì)中產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效應(yīng)。

三、家庭生活題材

家庭生活關(guān)系民生，張笑天的這類(lèi)作品多是通過(guò)倫理的視角反映人們之間親情摯愛(ài)的矛盾糾葛。同時(shí)，家庭的變化作為社會(huì)變革的回聲，體現(xiàn)著家國(guó)一體的思想。家庭生活題材的作品是社會(huì)生活中的一個(gè)最細(xì)微的反映和最真實(shí)的寫(xiě)照，是張笑天小說(shuō)題材的重要組成部分之一，其主要代表作品有：《愛(ài)的葬禮》、《情感世家》。

如《愛(ài)的葬禮》，其作為一篇愛(ài)情悲劇的中篇小說(shuō)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，用生動(dòng)而有寓意的語(yǔ)言講述了善良質(zhì)樸而又十分美麗的馮香羅在大婚之際，被迫送進(jìn)宮廷，從此遭受著種種的磨難，使得她一生愛(ài)不遂愿，最后被自己親生兒子所毒害。在當(dāng)時(shí)封建王朝的禁錮下，在皇權(quán)至上的年代里，她只能懷著仇恨與不甘，含冤地離開(kāi)地獄一般的人世間。馮香羅對(duì)她的皇子奉獻(xiàn)了自己最真誠(chéng)母愛(ài)，所得到的回報(bào)，僅僅只是一份屬于死者的哀榮和一次虛偽的葬禮。小說(shuō)中的故事生動(dòng)曲折，情節(jié)跌宕起伏，緊扣人的心弦，帶領(lǐng)讀者了解到封建社會(huì)的另一個(gè)面龐。

四、紅色革命題材

紅色革命題材作為張笑天文學(xué)作品的重要組成部分，其文學(xué)作品主要講述了在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和廣大人民群眾頑強(qiáng)革命的艱辛歷程，作品蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。張笑天紅色革命題材的主要代表作品有：《世紀(jì)之夢(mèng)》、《嚴(yán)峻的歷程》、《葉挺將軍》、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》、《中正劍之夢(mèng)》、《抗美援朝》、《三八線往事》、《中日大諜戰(zhàn)》等。如《中日大諜戰(zhàn)》是一部關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期諜戰(zhàn)的小說(shuō)，在長(zhǎng)春被日本軍隊(duì)統(tǒng)治的大背景下，著名作家梁父吟與協(xié)和高官白浮白，及其家人暗藏在日本情報(bào)處獲得日本人的信任，利用自己在日本高層心中的地位不斷安插人手進(jìn)入日本重要機(jī)關(guān)探取情報(bào)，與日本人展開(kāi)生與死、智慧與膽識(shí)的殊死較量。小說(shuō)向我們展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人英勇獻(xiàn)身，頑強(qiáng)拼搏的大無(wú)畏愛(ài)國(guó)主義精神，眾多愛(ài)國(guó)人士不顧個(gè)人生死榮譽(yù)，以保衛(wèi)國(guó)家保衛(wèi)人民為己任，拯救著中華民族。小說(shuō)能夠依據(jù)真實(shí)的歷史史實(shí)，將不為人知的東北紅色革命的具體細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，為東北文學(xué)提供了更多真實(shí)的依據(jù)，在東北文學(xué)中具有重要地位。

作者簡(jiǎn)介：于欣靈（1993-），女，滿(mǎn)族，延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院2012級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。