黃滄海：家庭教育是“栽根”與“播種”

黃滄海，廣東省關心下一代工作委員會特約研究員，原汕尾市師范學校校長，原深圳市寶安區家庭教育專家工作站常駐專家，國家教育行政學院家庭教育研究中心首批兼職教授。

《中國教師》：我們都說父母是孩子的第一任老師，家庭教育在人的整個成長過程中居于重要位置，但是一直以來，家庭教育并未得到應有的重視，您認為在家庭教育的認識方面，我國出現了哪些變化？

黃滄海：在1949年以前，我國有悠久的家庭教育傳統，綿延千載的“私塾”可稱之為“家庭聯教承包制”。父母對孩子負有重大的教育責任，《三字經》里說的“子不教，父之過”是社會的共識。孔子的“庭訓”，孟母的“母訓”，諸葛亮的《誡子書》，南北朝顏之推的《顏氏家訓》，清代的《曾國藩家書》，到近代陶行知“給子女的信”，都一脈相承地體現著家庭教育的責任和功能。

新中國成立后，社會要求教育承擔培養社會主義接班人的任務，并把這一任務交給了國家舉辦的各級學校。再加上當時社會思潮的影響，人們普遍認為家庭教育是私事并非公事，因此，政府在1980年之前未發布過有關家庭教育的文件，“兒童公育”、“培養革命事業接班人”的任務應由黨和政府全責承擔。隨著社會的發展、科學技術的進步，社會對勞動者的素質提出更高的要求。1981年5月16日，中共中央中發[1981]19號文向各省、自治區、直轄市轉發了全國婦聯《關于兩個會議情況及1981年婦聯工作要點的報告》的通知，指出“要幫助家長加強和改進對子女的教育”，這十六字的具體要求標志著廣大家長教育子女權利的回歸，這是新中國成立后我們首次提出要重視“家庭教育”。

隨著我國高考制度的恢復和獨生子女政策的推行，家長對子女的期望值迅速飆升，通過子女勤奮求學改變家庭的命運，提升家庭經濟、政治地位的愿望空前強烈，家長對子女教育的關注被引向了功利化的目標，緊盯孩子的考分學業，忽略孩子的全面成長，謀劃孩子的個人前途，忽略孩子奉獻社會的品格情操的培養。改革開放后的三十多年，淡出的家庭教育雖然逐漸地被重視，但并未使科學的家庭教育真正到位。

《中國教師》：隨著計劃生育的實施，大部分家庭都是獨生子女，家長對孩子的教育更加關注，您認為我國獨生子女的家庭教育具有哪些特點？

黃滄海：獨生子女的家庭教育因其在家庭中的重要地位以及家長的教育素質不同，大致有以下幾種情況：教育素質較高或者積極參加家長學校學習的家長，認識到把孩子特殊化起來對孩子的成長是不利的，因此對孩子進行大眾化的教育，舍得讓孩子去吃點苦，不嬌寵不溺愛，不把孩子的地位抬到“小皇帝”的高度，那么，這些孩子的成長和多子女家庭的孩子便沒有太多的差別，南京大學風笑天教授的研究支持了這種觀點。我在深圳市寶安區進行的研究有一點補充，即單親家庭和政策性致富家庭的獨生子女，出現“問題學生”的比例要高于非獨生子女。

然而，在教育素質較低、父母又不主動積極地參加家長學校學習的家庭中，存在望子成龍、過度保護和嬌慣溺愛的情況。這些孩子往往以自我為中心，很難接受批評，生活自理能力差，學習被動，有了問題常常推卸責任。我們針對獨生子女家庭成長環境的弱勢，指導家長改變孩子在家庭中的特殊地位，平凡地養，精心地教，放手讓孩子參加各種活動，形成家規讓孩子承擔家務勞動。同時，學校和家長積極合作，開展自理能力和生存能力的競賽鍛煉，編制一套孩子從3～16歲各個年齡段應具備的自理能力標準。此外，家庭要開展具有主題的親子活動，如親子手抄報競賽展覽、合作學習家庭的組織策劃、親子義工活動、親子同讀一本書、給同月生日的同學寫一份激勵性的賀詞、親子集體野游等，對獨生子女的教育成長有很大的推動作用，并且也適用于其他家庭。

《中國教師》：您認為我國當前家庭教育存在的主要問題是什么？

黃滄海：社會經濟快速發展，競爭日趨激烈，許多雙職工家庭尤其是流動人口家庭的家長忙于職場打拼，無暇陪伴、關顧孩子，把年幼的孩子交給祖輩養育，或請保姆照看，孩子自幼親情缺失，心理健康很難保障，心理問題發生率較高，孤獨、抑郁、嫉妒、怨憤都潛藏在心里，入學后各方面的適應性均較差。親情陪伴的缺失中又以父教缺失最為普遍，這與父親承擔家庭經濟任務較重有關，也與傳統的“男主外、女主內”觀念有關。這是需要糾偏救失的。有一段比喻講得十分生動形象：“在家庭中，父親是天，母親是地，孩子好比樹苗，它扎根在大地上，吸吮著大地的乳汁，仰望長天，披拂陽光，向上生長……”當前多數父親在家庭中是主心骨，起著定向導航的動力支撐作用，我們近萬例的大數據調查也表明，缺少父愛父教的孩子，往往信心不足、缺乏勇氣和堅強，內向、自我邊緣化傾向的發生率也較高，這對民族整體素質都會產生不利的影響。

當今我國社會的家庭教育現狀是缺少學習、缺少經驗的家長遭遇最難教育的孩子，不僅出現了教子觀念、方法與方式的誤區，而且產生了本能的恐慌。我國家庭教育指導服務機構未成體系，指導力量嚴重不足，在國家層面，家庭教育指導有計劃、缺指導，有要求、缺督導，定指標、缺落實，口頭上強調它的重要性，實際上卻很放任與忽略；只有少數省份的教育廳把家庭教育作為該省教育計劃的內容，多數省份則未將其列入計劃，未安排經費保障。這使我國家庭教育依然處于相當無序、十分薄弱的境況中，危害嚴重的四種家庭教育方式（暴力專制、嬌慣溺愛、冷漠放任、卸責脫責）在不少家庭中依然存在。《兒童權利公約》中的生存權、發展權、參與權、受保護權在不少家庭中難以全面落實，重分輕德、重身輕心的誤導難以矯正。許多根本不辦家長學校或只掛牌不指導的地方，家長有了問題很難得到具體的個別指導，家長自身素質得不到提高，家庭教育便無從發展。當然，問題遠不止上述幾個，如不能迅速加以解決，家庭教育便無法健康發展。

《中國教師》：您認為怎樣才能實現家庭教育與學校教育、社會教育的密切合作，達到合力育人的目標？

黃滄海：家庭教育、學校教育、社會教育應三教和諧，共同育人，這被稱為現代大教育的構建。它的理論基礎來自生物生態學理論、自我概念理論和多元智能理論，更來自千百萬教育工作者的實踐體驗。在深圳市寶安區歷經十年家庭教育指導實踐之后，我提出“成人在家庭、成才在學校、成功在社會”的主張。這就是說孩子能否成為一個善良，有愛心，有責任感、有良好文明習慣、良好性格和精神情操的人，這打基礎的責任主要在家庭，幼兒園、小學、中學、大學承擔繼續深化培養的責任。孩子的學業成績如何，是否長智慧、有能力，是否學到技能和本事，這主要是各級學校的責任，家庭應予以密切配合和支持。當孩子的品格和學業都成長得不錯，到社會上能否受到公平公正的接納，能否有發展服務的平臺和崗位，這是國家、社會與政府要負責的。這個教育分工且合作的理論強調社會、學校和家庭在教育目標、理念、內容上應高度一致、高度協作，反對各唱各的調、各吹各的號，更反對推卸責任。目前家庭強調無時間、不懂教、不會教育孩子，學校則重教輕育，把大眾教育演化為精英選拔，社會教育則陷入功利化、明星化、低俗化等現象的普遍存在，使三教協力難以實現。因此，我認為應當以學校為主平臺，幫助家庭，指導家庭教育的發展，吸引凝聚社會教育的資源為有效育人的事業服務。

此外，學校有指導家庭教育的責任，學校的領導者要有教育家的風范，將家長看作是一種不可多得的豐富的教育資源，挖掘一切家庭教育資源為學校教育所用。因此，學校的教育改革應提速，家庭教育指導服務機構應普及，社會的文化教育資源應向兒童開放，真誠為兒童的成長服務。

《中國教師》：近年來，家長讓孩子參加社會上的各種輔導班或特長培養班，有時學校、教師也會推薦家長與學生參加一些輔導班，您是如何看待這種情況的？作為一名合格的家長，他應該如何做？

黃滄海：合格的家長應以能培養出合格的孩子作評價，即他是具有實踐檢驗的可能性的；合格的家長應以成長中的孩子是否歡迎、悅納、尊敬作評價，因而他是具有互動性的；合格的家長必然是不斷上進動態變化的，因而他是具有發展性的。具體地說，家長應當以身作則，為孩子作好榜樣，認真履行父母的職責，為孩子提供良好的成長環境，將無私無限的愛奉獻給孩子，克服一切困難讓孩子獲得良好的養育、習育和化育，幫助孩子樹立目標，激發孩子的求知欲望和學習興趣，關注孩子的品德形成，發現孩子的優長加以培養，開拓和豐富家庭教育的內容，尋找最適合自己孩子的教育方式和方法。要達到這個目標，我有兩句話奉送給家長們，第一句是不斷學習提高自身的素質是根本，學會與孩子作真情的親子溝通是關鍵；第二句是家庭教育有千謀萬法，學會與孩子作真情溝通是第一法，此法不通萬法不靈。

關于孩子要不要去參加社會上辦的輔導班、特長班，對于家長要不要接受各種課外培訓的推薦，這不決定于家長與教師的愿望，而決定于孩子是否需要，孩子是否有興趣有要求。因此，家長對此應有冷靜的分析，決不要隨大流、趕潮流，迷信廣告宣傳。如果孩子就讀的學校已經有適合的興趣班，就不必到校外去尋助。如果學習的課程對孩子來說并無困難，也不必參加校外輔導班。如果孩子確有某方面的優質天分，他自己也有濃厚的興趣和追求，而且學校的條件無法滿足孩子在這方面的發展，家長也應在征求孩子班主任的意見和看法之后，慎重地為孩子選擇有真正實力又有服務精神的社會培養機構，謹防受騙，同時要考慮自家的經濟條件是否能夠承受。此外，學校與教師也不能出于功利性的目的任意地為學生及其家長推薦輔導機構，要根據學生的具體情況給予科學的指導。

《中國教師》：目前雙職工家庭中，父母很難有充分的時間去陪伴孩子，孩子往往交給爺爺奶奶或外公外婆來照顧，這種隔代教育會對孩子的成長產生哪些不良影響？

黃滄海：孩子三歲以前不可失去母親的陪伴，此時的“失陪”是親子之愛的剝奪，普遍會造成孩子的情感心理障礙，甚至在整個兒童期與父母關系冷漠，心存怨憤，處世消極，情緒郁悶，伙伴關系不良。孩子六歲以前最好都不要寄養，處于無奈非寄養不可的也盡量不要離孩子太遠，隔幾天就可以在休息日回來陪伴孩子，認真作親情和溝通的補課。隔代教養率比較高的是進城務工的群體，改善這個群體的工資待遇和居住條件，讓他們幼年的孩子可以和父母生活在一起，這是政府和社會對弱勢群體的責任。提倡辦好服務型低收費的幼兒園，公立中小學平等接納進城務工人員的子女，是解決這一問題的可行策略。

隔代教育不但造成親子間的情感斷裂，而且在農村的隔代教育因祖輩的文化水平普遍較低，對孫輩兒童大體只關顧到其饑寒飽暖，很難在精神、智能、學業方面給孩子以啟導，對孩子比較放任和溺愛，在優良習慣養成方面也有明顯的不足，等孩子進城時，其年齡愈大，與城里孩子在學習、社會適應方面的差距便愈大。因此，除非不得已，年輕的父母不應選擇隔代教養孩子的方式。學校和教師也應該關心這一群體，給予他們力所能及的幫助與關愛。

《中國教師》：您是如何看待社會上舉辦的一些親子活動，比如湖南衛視熱播的《爸爸去哪兒》？

黃滄海：缺少親子活動是家庭教育生命力不足的表現。豐富的親子活動不僅能密切親子溝通，濃厚親情，同時也引導父母們以生活場景為教子資源達到培養孩子人格健康成長的效果。真正的親情教育是在親子之間心的距離最短時的彼此感動，因此開展親子活動應是家庭教育的重要方式。

湖南衛視播放的《爸爸去哪兒》我看了兩集，也看了韓版的兩集。我認為在父教淡出的當下，父親們看看這個電視節目會有一定的收獲和感悟。父親組團帶著自己四五歲的孩子到農村去體驗生活，從起床到晚上就寢，全程陪伴孩子，開展孩子間的伙伴競賽活動，讓孩子體驗農村艱苦的環境，從而知曉原來自己的生活多么幸福。孩子離開了母親才會體會到母愛是多么溫暖，會加強對父親的依戀和信任。通過一天的陪伴孩子，父親更能深深體會到妻子經年累月的養育與陪伴孩子成長是多么的辛勞與不易，會油然而生感激感動之情。親子活動的電視節目既能產生娛樂大眾的效果，又具有一定的家庭教育導向效果。

此節目中的父親角色多由知名演員擔任，有利有弊，利是粉絲的期望會帶來更多的觀眾，弊是它會傷害人物身份的真實感。另一點要指出的是，娛樂性不應掩藏其教育性，比如在盡力體現生活場景的原初實態時，那些會產生負面影響的表演和安排應當盡力摒除，如睡覺前衣物和鞋子散亂雜陳、父親咬過幾口的饅頭遞給孩子吃、父親和孩子先后共舔一個大勺子吃稀飯，均屬不文明習慣。如屬著意安排這樣的細節，則一定要有旁白的正面評語或提示。另外，一天的活動，尤其是五家人的集體活動還缺少精心有序的安排，散在性比較濃，層次性不足。而韓版節目則比較注重對孩子的專向性指導，如學習擠牛奶、學習喂小牛、學習做點心、在草坪里開親子的娛樂晚會等等。雖然《爸爸去哪兒》還有許多需要改善之處，但這種嘗試是可貴的，娛樂界的藝術家們關注兒童成長和家庭教育的改善是具有責任心的體現，應表示支持和歡迎。

《中國教師》：從一線教師的角度進行思考，您認為在家庭教育指導方面，他們應該怎么做？

黃滄海：教師與家長有著非常一致的教育目標，即培養孩子健康成長，他們應當是同心協力的同盟軍。教師和家長要聯起手來，共同堅守育人的正確宗旨，運用信任、友情、理解、互助維系這一聯盟關系。當孩子出現一些問題時，主動尋找原因與解決措施，防止助手變為對手，同盟異化為分裂，搭建家庭和學校之間協力溝通的橋梁，形成互動雙贏的高度合作。

在教育資源方面，學校是強勢，家庭是弱勢。初期的家校合作協同的主導方應是學校，教育專業工作者，尤其是一線教師應主動地把家長學校辦起來，成為家校合作的最佳平臺，走向社會，形成開門辦學，凝聚社會教育資源的良好局面，這是教育自身的訴求，是教師、家長、孩子共同成長的呼喚。

有人認為在學校中辦家長學校是加重教師的額外負擔，教師的職責是教育兒童，難道還要承擔教育家長的任務嗎？這是短視而封閉的狹隘見解。當今教育兒童尤其是優化其人格之所以艱難，關鍵不在于兒童的天性，而在于家長的教育素質普遍較低，使兒童難以獲得優良的家教，而一個受到優良家教的兒童，到了學校之后便罕見有難教的問題。因此，教師主動幫助家長學習教子知識，便是幫助兒童，也是幫助教師自己，而且全社會沒有比教師更有條件去幫助家長的人群。

教師承擔家庭教育指導，這是義不容辭的責任。1995年，《中華人民共和國教育法》已明確要求“學校、教師應對學生家長提供家庭教育指導”。事實上，這是一種必有豐厚回報的奉獻。深圳寶安、山東濰坊、北京昌平區等認真舉辦家長學校的地區，家校矛盾得到較好的解決，家校之間聳起一座用愛與責任砌筑的心橋。許多家長經過學習更關心學校的建設，更尊重教師的付出和勞動，紛紛組織義工隊為學校作各種服務。家長中的各種人才成為學校開展各種教育活動的可貴資源，一批家長擔任學校興趣班、特長班的主持人，擔任球隊的教練，企業家家長開放自己的工廠企業，接納學生們去參觀、實習，開展社會實踐活動，使學校從封閉走向開放，從狹窄走向廣闊。認真成立家長委員會的學校，家長們從參與學校活動發展到參與學校管理，使學校的發展獲得巨大的助力和推動，也得到監督和鞭策。

此外，會教孩子的教師，未必都能指導好家長，為此教師要積極參加家庭教育指導的培訓，先期應是重點培訓班主任，從班主任中產生幾名指導家庭教育的骨干，進而在骨干中產生幾名校園小專家。教師在指導家長時，要以平等、互學的態度，熱情地對待家長，家長與教師是平等互動的關系，是先學后學的關系。教師要認真聽取家長的意見，啟發家長主動學習的精神，發現和發揮家長骨干的自組織才能，宣傳優秀家長的教子事跡，逐漸讓家長獨立承擔更多具體的組織工作。

教師在承擔指導家庭教育的責任之后，將進入一個新的更廣闊的教育空間，自我提升的緊迫感必然更加強烈。從用腦教育升華到用心教育，教師將擺脫“經師”的藩籬向“人師”的高度攀登。這正是教師專業化成長之路，也是不懈追求人生意義之路。

《中國教師》：您對我國家庭教育有哪些寄語？

黃滄海：中華民族的偉大復興，關鍵要提升每一位公民的素質。這個任務只靠學校教育和國家的宣傳、文化機構是完成不了的，一定要把千百萬戶家庭中的家庭教育開展好，一定要強化國家對家庭教育的指導和服務。我在《國家興旺、社會和諧寄望家庭教育》一文中對此有詳盡的闡述，對孩子的家庭教育猶如栽培作物的“栽根”與“播種”，決定孩子未來一生的人格發展傾向。家庭教育如果搞不好，將造成人性惡化、精神萎縮、公民品德陷落的惡果，事關民族興亡之大業！

（責任編輯：孫建輝）