“為人師表”芻議

王波平

“為人師表，行為世范”是北京師范大學的校訓，也是全體教師應尊奉的職業操守。師者，人之楷模也。葉圣陶說：教育工作者的全部工作就是為人師表。教師形象歷來是社會效法的表率、榜樣和楷模，師表形象誠如《詩經·小雅·車轄》中詩句一樣：高山仰止，景行行止，“景仰”一詞由此誕生。孔子以身作則，創下萬世師表，陶行知求真，堪為一代師表，為人師表成為教師永恒尊奉的圭臬，師表形象一直顯得那樣偉岸而高大。教師是心靈世界的開拓者、智慧田園的播種者和人類文明的傳遞者，師者演繹真摯人生，譜寫奉獻之歌。其間，為人師表形象的確立，離不開兩種核心元素：責任與品位，責任是為人師表的內在靈魂，品位是為人師表的外在氣質。責任源于愛心，品位樹立形象；責任練就師魂，品位鑄就師表；責任承載品位，品位折射責任。

一、為人師表的內涵：責任

第一，責任源于對教育事業的忠誠。“忠誠、敬業、勤學、創新、修養”十字是2009年劉延東同志在四川會見優秀教師代表時對廣大教師的要求，將“忠誠”列于首位，要義可見，忠誠源于真情，源于真信，源于真心，源于對教師育人使命的真正認同。忠誠既是教師的一種職業期許，也是教師的一種職業認同。首先，忠誠是社會對廣大教師的職業期許。忠誠教育事業，源于文明傳承的責任，源于教書育人的使命。教育是文明傳承的主渠道，是人生理想、社會價值觀與精神世界構建的主要驅動力，一個民族，乃至一個社會，道德傳承、文化襲承、歷史傳承主要靠教育來實現。教育需要忠誠，忠誠孕育教育。沒有忠誠，就沒有教育。“大別山師魂”汪金權，甘為人梯，安守清貧，扎根山鄉，成為中國教育的脊梁，永恒的師魂擎起時代的標桿，純粹的師者引領社會的心靈，高尚的師德鑄就教育的基石。其次，忠誠是教師對自身職業的真正認同。“忠誠”不是附庸風雅的口號，甚至也不只是一般的道德表現，而是一種為了國家和民族利益堅貞不渝、甚至奉獻一切的信念和追求。像孟二冬一樣堅守，默默奉獻，傳承不朽精神；如譚千秋一般挺立，傲然不倒，鑄造民族脊梁。

第二，責任源于對教學工作的敬業。中華民族歷來有“敬業樂群”、“忠于職守”的傳統，敬業是中國人民的傳統美德。朱熹說，“敬業”就是“專心致志以事其業”，即用一種恭敬嚴肅的態度對待自己的工作，認真負責，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業精神是教師以明確的目標選擇、樸素的價值觀、忘我投入的志趣、認真負責的態度，從事教書育人時表現出的個人品質。胡安梅，新時期教師愛崗敬業的楷模，平凡中見偉大，普通中見崇高，以付出為快樂，以奉獻為天職。敬業是奉獻的基礎，樂業是奉獻的前提，勤業是奉獻的根本。深山紅燭的魅力與風采，更深刻地豐富了愛崗敬業的內涵。

第三，責任源于對學生成長的關心。愛崗敬業是本分，關愛學生是天職。霍懋征老師從教六十年深刻感悟到：沒有愛就沒有教育，愛與責任是時代賦予教師的一個永恒主題，是一曲永不言悔的師魂之歌。因為有愛與責任，師魂便如山般的凝重，師表也如山般的氣度不凡。愛在平凡處，愛在細微中。細微、細節、細致、細心，事無巨細，小點、小處、小事、小節，以小見大。“隨風潛入夜”，用細節教育、影響學生；“潤物細無聲”，在細節中感染、激勵學生。

責任是為人師表的首要師德。忠誠是責任的第一底色，唯有責任才能擔當，只有忠誠才能有所作為，要忠誠教育，責任有為，須樂學、內省和慎獨。首先，樂學是教師實現自我形象提升的首要途徑，此乃第一境。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《論語·雍也》），這是一種全身心投入的審美體驗，是自身人格世界向“善”的升華，是在對“真”的發現與領悟中產生的愉悅，是一種“美”的享受。學習是時代永恒的主題，學習是做好工作的前提，學習是做好工作的基礎，只有勤奮學習、持續學習、終身學習，才能“學高為師，身正為范”，樂學是師者成就為人師表形象的基本準則。其次，內省是教師進行自我人格修養的最佳途徑，此乃第二境。內省是指從思想意識、情感態度、言論行動等各個方面去深刻認識自己，剖析自己。從本質上說，內省是一種發自內心的自覺活動，是一種理性的自我反思、自我教育的重要方式，這應成為師者的常態反思教育，成為一種義不容辭的神圣職責。“吾日三省吾身”（《論語·述而》）。“見賢思齊焉，見不賢而內省也。”（《論語·里仁》）內省是一種美德，誠如此，才能達到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”（《中庸》）的境界，內省是師者成就為人師表形象的核心價值。再次，慎獨是教師進行師表確立的最高境界，此乃第三境。《中庸》中云：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”慎獨是一種情操，慎獨是一種修養，慎獨是一種自律，慎獨是一種坦蕩。慎獨，憑高度自覺，依道德規范，尤戒“隱”與“微”，達到完美境界。教育無小事，教師重小節，這是師者確立為人師表形象的終極指標。

二、為人師表的外延：品位

做人要有氣質，做事要有風格。一名教師，要有自己的特色，做有品位的教師。有品位的教師，其教育教學洋溢著風采，充滿著生機，追求著激情，綻放著智慧。有品位，是教師的責任使然，也是教師的理想使然。品位決定教師個性，品位豐富教育情感，品位成就教育人生。

第一，品位決定教師個性。教師個性定型，教師品位形成，品位決定個性，個性彰顯品位。有個性的教師通常是明智之師，尊重學生，與學生平等相處，讓學生有愉悅感；是明理之師，相信學生，與學生和諧相處，讓學生有成就感；是啟明之師，鼓勵學生，與學生活潑相處，讓學生有幸福感。

第二，品位豐富教育情感。教師有品位，情感自然豐潤。博愛、寬容和奉獻是師表的名片，博愛是師表的精靈，寬容是師表的內核，奉獻是師表的底色。“愛滿天下”是陶行知先生的信條，博愛赤誠；“捧著一顆心來，不帶半根草去”，寬容有加；把生命之火、赤誠之心、真摯之愛，全部獻給學生，奉獻無限。博愛、寬容、奉獻，是有品位教師素質的綜合體現，是教師的一種涵養、一種氣質和一種風度。一個有品位的教師，會獲得職業與人生雙重的幸福。

第三，品位成就教育人生。有品位的教師，努力踐行教育人生，不再把教育僅僅作為一個職業、一種手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當作自己人生的一部分來對待，來體驗，來充實，來完善。成就教育人生，教師品位自高。教育人生需要活力，教育人生需要感動，教育人生需要理念。

品位是為人師表的顯著標志。著名教育家邱學華說過：“品位，它是生活的本質和內涵。一個有品位的人，往往具有較高的人文素養、高尚的道德情操、良好的生活習慣、高雅的生活方式和積極的工作態度。因此，做人要做有品位的人，做教師要做有品位的教師，沒有品位的教師，只能淪為‘教書匠，不可成為‘教育家。”教師的品位與教師所從事的職業息息相關，他（她）用多才多藝閃亮學生的視野，用典雅的氣質熏陶學生的審美，用熱情洋溢豐富學生的心靈。教育家豐子愷曾經說過：圓滿的人格就像一只鼎，真、善、美好比鼎的三足。有品位的教師，為人師表蘊含著真善美，為人師表成為教師職業德性的基本內涵，蘊含著豐富而深刻的道德內容，也體現了教師對真善美理想人格的追求。

有品位的教師，其師表形象標志的要義在于求真、崇善和向美。首先，求真。教師為人處事必須追求真理，尊重科學，公正無私，光明磊落，正人正己。尤其是言行一致，表里如一，不裝腔作勢，不弄虛作假，以自己正直誠實的品格來影響學生。就像陶行知所說的那樣：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”其次，向善。新時代的教師應當具有強烈的責任感和使命感，以天下為己任，樂于奉獻，甘于清貧，耐住寂寞，不隨物欲而橫流，不為名利所支配，遠離世俗之浮躁，廉潔從教，潔身自好，腳踏實地地勤奮工作，以身作則，為人師表，教書育人，以高尚的師德風范感召學生，愛每一個學生。再次，崇美。教書育人，為人師表。教師是學生的教育者，自己的舉止不僅要禮貌，而且要端莊，正派、適度、得體、優美，讓自己的舉止體現出良好的道德文化修養，讓美德表現在外部行為上。同時，教師在與學生的交往中要讓學生體驗到自己舉止中那具有豐富內涵的美。唯如此，為師者才最偉大、最崇高、最光榮。endprint