立足“兩課”教育精神，開展“三下鄉”社會調研的實踐與思考

闞銀環　李冠鋒　欒正雯　袁潔敏

摘 要：高校“兩課”是指馬克思主義理論課與思想政治教育課。“兩課”是對大學生進行思想教育，使大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的主渠道和主陣地。基于此，結合“兩課”教育精神，從“三下鄉”社會調研工作實際談起，闡述將“三下鄉”社會調研與“兩課”教學和實踐相結合的實踐與思考。

關鍵詞：兩課；教育；三下鄉；社會調研

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1001-7836（2014）03-0049-02

一、高校“兩課”教學需要解決的問題

“兩課”是針對人和人的思想做的工作，然面對于大學生這個思維活躍，對新事物、新觀念比較敏感的群體，面對新媒體對傳統教學模式的沖擊，“兩課”的教育形式和教育內容急切需要改革和創新[1]。

1.從教學內容上來講，不過分依賴教材，將馬克思主義理論講“活”，既能把握政治經濟動態，又能對時尚變化、社會生活有所了解和深入分析，既有針對性又有實用性，使“兩課”教育內容能被學生聽入耳，思入腦，記入心，才能鞏固“兩課”在學生心目中的地位。

2.從教學形式上來講，宜突破傳統理論模式，擺脫學生們反感的“惟書”、“惟說教”的教育模式，應增強互動性，通過學生喜聞樂見的形式，讓學生充分發揮主觀能動性，自主參與學習和實踐，在實踐中檢驗理論并發展理論，做好“潤物細無聲”的教育和引導工作。

3.從學生情感上來講，應深入學生內心，了解學生想什么、有什么困惑，針對不同層次學生有哪些需要迫切解決的問題，不敷衍學生，與學生做深入的溝通和交流。

二、將“三下鄉”社會調研與高校“兩課”結合的實踐成果秉承“厚于德、誠于信、敏于行” 的新時期廣東精神，承載“修德、博學、求實、創新”的校訓，學院三下鄉社會實踐以“心向黨、講品德、見行動”為主題，以“承擔社會責任、共圓中國夢想”為目標，立足“兩課”教育精神和內涵，大力開拓實踐育人的新思路、新方法。

（一）三下鄉社會調研長效化模式，使志愿服務精神得以傳承和推廣

1.吹響青春號角，青年學子青春行，關注傳統文化、民族文化傳承與發展

自2008年以來，學院三下鄉團隊逐步探索項目化、長效化模式。如“集結號”團隊以“立足兩課教育，探尋民間文化”為主題開展五季調研：第一季走進廣東少數民族，第二、三季走進陜南、陜北，第四季走進貴州黔南布依族苗族自治州，第五季走進西安重走“絲綢之路”。“錚途”團隊開展兩季調研：第一季走進貴州黔南布依族苗族自治州，第二季走進四川省綿陽市北川縣陳家壩鄉羌族自治地區。“行者”團隊開展一季調研，即走進湖南省懷化市侗鄉[2]。“力量”團隊開展一季調研，即走進江西南昌瓷板畫等。調研內容如配合陜西省“絲路申遺”行動，以西安為核心重走“古絲綢之路”；探尋水族民間文化藝術如水書、剪紙和享譽世界的馬尾繡；關注侗族語言、大歌、建筑；考察江西瓷板畫；考察廣西水葫蘆手工編織業等。大學生深入基層對民族文化進行調研，并呼吁社會關注民族文化的傳承與發展，調研得出傳統文化傳承及發展的瓶頸所在，進而激活其文化生命力。

2.承擔社會責任，共圓中國夢想，關注社會動態和人民疾苦

“錚途”隊既深入汶川地震災區考察災后重建情況及人民的生活情況，又協助香港慈善機構做調研以搭建便民橋；“簡愛”隊調研熱水鎮火燒山情況，“承翰”隊調研湯湖村自然災害防范意識及情況， “青協”隊調研林頭鎮水果產品生產銷售情況，“勤心”隊調研粵東某鄉鎮居民住房情況，歷年來各隊伍深入各地調研留守兒童情況，并深入到留守兒童家庭及學校進行義教等幫扶。[HJ*5/9]各隊通過社會力量募集善款為貧困山區小學捐贈辦公用品、體育用品等物資，以行動積極關注民間疾苦。

3.匯聚青春夢想，凝聚青春力量，致力于推進文化推廣工作

[JP2]“行者”團隊配合新晃文化局打造包括梅子坪村在內的各村寨 “農家書屋”，“集結號”團隊打造“漂流讀書室”，鼓勵村民和留守兒童閱讀書籍，提高文化知識水平。團隊在校內面向學生募集書籍、學習用品等物資，并捐贈到下鄉所在地。

（二）三下鄉社會調研項目化模式，使學生在團隊構建過程中成長成熟

項目化模式指在“組隊—選拔—培訓—下鄉—回歸”的過程中，確定既定的目標，制訂有效的計劃，進行有效的組織、領導和控制，并充分利用各方面的資源完成團隊目標，完善團隊組織運行機制，形成品牌構建的過程。同學們在團隊構建、培訓、運作和總結的過程中，以職場團隊模式來要求自己，通過大家思維的碰撞產生共同的目標、手段、工作模式、團隊力量，并找到自己在團隊中的定位，逐漸走向成長成熟（學院歷年三下鄉實踐及調研成果）。

（三）“實踐歸來話感受”，深化實踐內涵，普及實踐成果，以點帶面促進“兩課”精神融入學生生活

大學生深入一線進行社會實踐和社會調研，用學生的眼光觀察并以獨特視角，通過紀錄片的形式記錄社會現狀和人民生活情況及民族文化和習俗，成果以調研報告、圖片展、分享會、紀錄片等方式呈現，作為高校“立志、修身、博學、報國”主題教育的有效載體，豐富了感恩教育、勵志教育、誠信教育，愛國主義、集體主義、社會主義教育的內容和形式，借三下鄉行動進一步響應和演繹“中國夢，我的夢”的時代內涵，展現“中國夢”的強大凝聚力和感召力。

三、將“三下鄉”社會調研與高校“兩課”結合存在的問題（一）部門聯動不足，工作還需進一步推進

“兩課”教學組織主體是基礎課教學部。兩課教學單位要求學生參加暑假社會調研大部分是以個人為單位分散進行，調研成果以論文形式呈現。“三下鄉”社會調研組織主體是學院團委，以團隊為單位進行調研和實踐，帶隊老師主要是團總支書記和學工系統人員，“兩課”教師參與度不高，重視程度不夠，部門聯動機制還沒有建立起來，實踐經費投入不足，支撐不夠。endprint

（二）學工系統人員對三下鄉社會實踐認識和參與不足

學工系統人員作為學生政治思想輔導員，部分承擔了“兩課”的日常教學任務，總體承擔著“兩課”課后政治思想的引導工作。然而學工系統人員并未充分認識到三下鄉的重要性和自己的使命。且因為暑假期間有其他工作或個人安排，真正參與率比較低。

[JP2]四、將“三下鄉”社會調研與高校“兩課”結合的思考

（一）打造“部門聯動”的工作模式，為三下鄉搭建平臺

獨立學院“應用型”本科人才培養模式要求加大學生實踐學習的比重，全院聯動共同做好三下鄉社會實踐是與“兩課”結合的前提和保證。

1.學院要加大投入經費力度，一方面要給予下鄉的“兩課”教師及學工系統人員必要的經費補貼和課酬補助，為三下鄉指導老師提供經費保障；另一方面要加大學生社會實踐經費補貼和實踐教學的扶持力度。

2.基礎課教學部、學生工作處、學院團委、各系部等相關單位要形成聯動機制，大家齊抓共管，共同參與，做好三下鄉社會實踐及社會調研工作。

（二）打造“十結合”的工作模式，開創三下鄉社會調研新局面

大力推進大學生三下鄉“十個結合”，即三下鄉社會實踐及調研與“立志、修身、博學、報國”主題教育相結合，與“最美中國”、“我的中國夢”相結合，與專業相結合，與“大學生創新創業項目”相結合，與關注留守兒童相結合，與公益組織和公益事業相結合，與民族文化傳承和保護相結合，與學生關注點相結合，與培養學生社會責任相結合，與促進學生成長成才相結合，不斷開創三下鄉調研的新局面。

（三）打造“重在觀察考察、重在研究思考、重在經濟實用”的工作模式

“三下鄉”社會實踐與社會調研，因為有其階段性特點，應該立足“科學發展做統籌”、“與時俱進立項目”、“實事求是做研究”、“腳踏實地接地氣”、“經濟實用倡節約”等原則，除了要能給當地帶去一些實實在在的幫助支持外，還應立足對學生的培養，通過觀察考察、調研思考等形式對學生進行人生觀、價值觀、世界觀的培養和塑造。

（四）打造“組隊下鄉—下鄉實踐—實踐分享”三位一體的工作模式

1.充分運用新媒體技術和新時代的網絡平臺，用QQ、博客、微博、微信廣泛做好網絡宣傳，用校報、刊物、校園廣播、海報、宣傳欄、旗幟、橫幅標語等傳統媒體在校內廣泛推廣。

2.將紀錄片、圖片展等可視成果引入“兩課”課堂，搭建“音像”教學平臺，讓學生分享學生下鄉成果，從而更好地起到感同身受的作用。

習近平總書記參加“實現中國夢、青春勇擔當”主題團日活動時要求：“共青團要在廣大青少年中深入開展“我的中國夢”主題教育實踐活動，用中國夢打牢廣大青少年的共同思想基礎，激發廣大青少年的歷史責任感，為每個青少年播種夢想、點燃夢想，讓更多青少年敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，讓每個青少年都為實現中國夢增添強大青春能量”。以“兩課”教育理論為指導，將“兩課”的教育精神、課堂效果深化，是“三下鄉”社會實踐及調研的立足點和出發點。“兩課”結合“三下鄉”社會實踐來推動實踐教學，是保持生命力的必由之路。

參考文獻：

[1]成都大學“兩課”研究課題組.當前“兩課”存在的問題和對策建議[J].成都大學學報，2002，（3）

[2]洪英蓮.高校“兩課”教學存在的問題及對策[J].高教研究與實踐，2010，（3）.endprint