知情交融理論對高職院校思想政治理論課教學的啟示

摘要：思想政治理論課教學是認知與情感交織與融合的過程。針對高職院校思想政治理論課教學中存在的問題，將知情交融理論應用于教學中，通過確定目標、設計方案、建構情境、延遲評判和教學后記，實現知情交融、相互促進。

關鍵詞：思想政治理論課；知情交融；情感

中圖分類號：G712文獻標志碼：A文章編號：1001-7836（2014）01-0061-02

一、當前高職院校思想政治理論課教學的現狀

1傳統性理念：視學生為思想政治理論課教學的受體

古往今來，教育一直被看作是塑造與改造學生的使令性工作，自覺或不自覺地遵從倡導“教師權威”、堅持“知識本位”和宣揚“精英主義”的價值取向，剝奪了學生作為學習主體的地位和權利，漠視學生的主體意識，不顧學生意愿，一廂情愿地把學生“修理”成社會需要的人才。表現在教學活動中，學生只是受體而非主體，只是旁觀者而非參與者，只是教學的容器而沒有個性的展現，致使學生主體意識淡薄。

2唯認知傾向：忽視學生情感體驗內化

雖然在思想政治教育中，人們一直強調知情交融，即曉之以理、動之以情，但在具體的思想政治理論課教學中，人們往往重理輕情。普遍把認知視為個體發展的主要引導因素，而把情感體驗置于認知的從屬地位，只注重課本知識的理性傳播，忽視了情感經驗的積累、情感的感受能力和表達體驗能力的培養和發展；更多地關注認知對情感體驗的影響，而較少關注情感體驗對認知的影響。重知識傳授輕體驗內化，重理智控制輕情感調節，似乎只要傳授的知識越多，學生的思想道德水平越高，結果導致教師教得辛苦，學生學得疲勞，而效果卻不甚明顯。

3陳舊性觀念：忽略學生的內在需求

可接受性，是思想政治理論課教學所要解決的主要問題之一。學生能不能接受和愿不愿接受思想政治理論課教學內容，是教師要深入思考的重要課題。因為能不能接受主要受制于學生已有的認知水平，而愿不愿接受則取決于學生對思想政治理論課教學內容和形式的情感體驗，以及由此產生的學習意愿。由于受傳統的以認知活動為主線的教學理論的影響，部分教師對教學基本矛盾，只從認知方面考慮，局限于教學客觀要求與學生已有認知水平之間的矛盾，缺乏情感方面的考量，忽略了教學客觀要求與學生現時需要之間的矛盾，忽視學生的情感體驗、內心需求及感受，片面強調說教、灌輸及理論教育，損傷了學生學習的積極性和意愿，導致學生產生抵觸情緒，甚至對學習內容的不認同。

4封閉性教學：將學生囿于學校小課堂

雖然實踐教學占據一定的課時比例，但相對來說，思想政治理論課理論教學仍是在一個相對封閉的教學環境中進行，學生被束縛在課堂上。教師通過系統的理論體系，科學地安排教學，使得課堂教學順利開展，教師具有更為豐富的知識體系和更高的權威。隨著經濟和信息化的發展，學生獲取知識的渠道和方式不再只局限于學校教育教學活動。社會上各種價值觀念涌向學生，如何引導大學生深入了解與自己息息相關的社會政治、經濟、文化生活的實際，切實提高大學生認識、參與現代社會生活，提高社會適應能力，以促進大學生知識、能力、態度、情感及價值觀的和諧發展；如何培養學生學以致用；如何實現高職培養目標對學生的創新精神、反思意識、情感能力、職業素養的要求等等，使學校小課堂面臨著極大的挑戰[1]。

5有效性缺失：思想政治理論課教學的最大困惑

當今的高職學生及其家長選擇學校時，普遍考慮的是學習掌握一種技能，然后就業，他們求學和完成高職學業后的第一目的比較單一。因而有部分學生覺得職業專業課才有用，思想政治理論課可有可無。特別是近幾年，大學生的就業壓力逐漸增大，而就業的質量、層次和大學生在校的專業成績、工作能力等直接相關，一方面刺激大學生更加注重專業學習，一定程度上忽視思想政治理論課；另外一方面就業壓力更加刺激了大學生個人利益觀的膨脹，而思想政治理論課所講授的公而忘私、先人后己等高尚價值觀無疑與極端的個人主義價值觀相對立，致使極少部分大學生抵觸甚至嘲弄思想政治理論課的內容。

二、知情交融理論概述

（一）內涵

知情交融，是指在一定條件的作用下，個體的認知與情緒相互影響，形成知情和諧、良性循環的心理狀態[1]。

（二）理論基礎

1德育思想基礎——蘇霍姆林斯基的德育思想

蘇霍姆林斯基認為教育的重要功能之一，就是幫助學生建立學習的積極的“情感動力系統”。學校教育中，道德教育和情感教育目標要完全統一，以使學生的“心靈活動的能力以及把自己的心靈獻給人們的能力”更為加強，使生活充滿光輝和喜悅。他強調學校要教會學生知識，使學生熱烈地愛科學、愛學習和愛學校，“使書籍、科學、學校和智力財富成為學生的主要愛好和主要興趣。”更要使受教育者得到人格的完善，培養高尚的道德情感，把追求智力充實的、豐富而美滿的精神生活當作他們的重要理想。同時，他指出，學校要通過積極的正面教育，杜絕空談崇高的理想，激發學生處于潛意識狀態的道德情感，實現知情交融，促進其全面發展。

2哲學思想基礎——人的全面發展學說

馬克思認為：人的發展是一種全面、自由而又充分的發展，人的本質，在其現實性上，它是一切社會關系的總和，而社會關系對一個人的發展程度起決定作用，即人的本質是自然屬性和社會屬性的統一。因此，人的全面發展的本質在于人的社會屬性和社會關系。同時，馬克思指出：共產主義社會就是要“確立有個性的人”，而個性的充分發展就是“一切天賦得到充分發展”。由此可以看出，全面發展是指個性的全面發展，即受教育者在德、智、體、美等諸多方面都得到獨特性、個性化的自由的和諧的發展。馬克思主義強調人的尊嚴、承認人的價值、關注人的主觀能動性。隨著知情交融教學實踐活動的深入和發展，學生對客觀事物的表面認識與體驗逐步上升到對客觀事物的本質認識與體驗，并不斷改造、豐富、發展自己的心理活動，形成自己獨特的個性心理和強大內驅力，樂意接納德智體等方面的教育內容和要求，最終實現全面發展[2]。

3教育學思想——奧蘇貝爾的有意義學習理論

奧蘇貝爾認為，學習者進行有意義的學習有兩個先決條件： 一是學習者必須具備有意義學習的心向；二是學習材料必須對學習者具有潛在的意義。換言之，第一個條件涉及到學習者是否愿意接受教學材料，主要屬情感因素的范疇。第二個條件涉及到學習者能否接受教學材料，主要屬認知因素的范疇。只有實現這兩個條件，才能使課堂學習向著有意義的方向發展。因此，知情交融教學模式是高職思想政治理論課教學的研究發展方向。

三、知情交融理論對高職思想政治理論課教學的啟示（一）確定目標——樹立有意義學習理念

思想政治理論課教學的目標是多維的，但其具體實施的目標則是幫助學生學會發展，即使每個學生主動地、全面地、獨特地、個性化發展。因此，師生要樹立有意義學習理念，要認真鉆研教材，挖掘教材內在的認知與情感價值，生成發展性教學目標，通過教師引導，促進學生能動性的有效發揮，學生把學習看成是促使自己不斷發展、不斷提高的過程，主動地利用自己已有的知識經驗與教學中的新知識相互作用，生成自己的理解、體驗和感悟，從而優化升級自己的知識結構與經驗系統，實現既定的發展目標。

（二）設計方案——追求教學實踐寓教于趣

“寓教于趣”是激發學習動機和學習主動性的心理基礎，也是知情交融的基本心理機制。思想政治理論課教師在設計教學方案之前，要了解學生的所愛、所想、所適、所能、所重、所需，分析學生的學習動機和學習期望，既要確立知識、能力、素質三位一體教育目標，又要明確意識、信念、責任三位一體德育目標，設計適合學生興趣的活動方案，展現教學內容的內在力量，采取生動活潑的教學方法，創設輕松愉悅的學習氛圍，引燃學生學習的興趣點，激發學生的學習興趣，產生自主學習的愿望，課堂不僅傳播知識，還是人性養育的殿堂，學生在思想政治理論課學習中有所期待、有所表現、有所感悟、有所滿足，并通過交流、反思、探索，產生情感共鳴，形成思想共識。

（三）建構情境——引導學生參與體驗

1設置生活情境，滿足內心需求

選擇學生普遍關心的問題，如就業問題、社交問題、心理問題、感情問題等作為教學的突破口，構建生活化的思想政治理論課課堂，關注學生的情感需求，促使學生產生情感體驗、認知變化，實現愉悅式的主動學習。

2設置新聞情境，激發時事熱情

信息化時代，時事熱點焦點傳播速度快、覆蓋面廣，也是大學生極為關注的資訊。對于自己關注的事物，人在情緒上就會表現出主動和愿意。思想政治理論課教師通過設置新聞情境，將理論內容通過學生關注的時事熱點焦點體現出來，激發了學生關心時事、了解民生的自覺性，有利于促進情緒與認知的良性互動。

3設置模擬情境，喚醒學習情感

在教學中結合教材與學生的特點，創設模擬情境，將書本的靜態知識生動化，鼓勵學生參與、發現、研究、探索，體驗學習的樂趣，分享成功的喜悅，分擔失敗的沮喪，發揮學習潛能，激發強烈的求知欲。[HJ1*3]

參考文獻：

[1]孫俊才.知情交融及其德育理論探討[D].南京：南京師范大學碩士學位論文，2005：16.

[2]郭君.反思與建構：高職院校思想政治理論課反思性教學的理論與實踐[M].廣州：中國出版集團&世界圖書出版公司，2012.