音樂新課程下人文精神的培養(yǎng)

盧致達(dá)

摘要：音樂課程作為一種人文課程，對學(xué)生的音樂能力的提升和人文素養(yǎng)的發(fā)展有著重要意義。通過分析教育部2011年版《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》和人文精神的實質(zhì)，對比以往的音樂教育經(jīng)驗，從學(xué)生的情感體驗、審美情趣、文化背景和學(xué)習(xí)環(huán)境等方面出發(fā)，闡述音樂教育可以并且應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)人文精神的有效途徑。

關(guān)鍵詞：音樂新課程；人文精神；審美教育

中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1001-7836（2014）01-0067-02

一、審美教育與人文精神的培養(yǎng)

（一）人文精神的本質(zhì)與意義

從本體論的角度來看，人文精神的本體即是人文，其核心就是“以人為本”，它要求要把人放在最重要的位置上，要尊重人的價值。這是當(dāng)今時代和歷史背景下使用的人文精神的概念和內(nèi)涵，不同于其他時代的關(guān)鍵。“以人為本”是當(dāng)今時代人們價值觀、人性關(guān)和時代精神的集中反映。

人之為人，在于人文。人文精神是人類一種普遍的自我關(guān)懷，是對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護(hù)、追求和關(guān)切，包括對人類文化遺產(chǎn)的珍視和對理想人格的肯定。從廣義上來說，人文精神的起源可以追溯到古希臘，自古人們就開始關(guān)注人性、理性和對自然的超越。對人性的關(guān)注表現(xiàn)為廣義的人道主義精神，對理性的關(guān)注則表現(xiàn)為廣義的科學(xué)精神，而超越自然的追求則是對人生意義的追求。簡言之，就是關(guān)心人的精神生活，尊重人作為精神存在的價值。

中華民族傳統(tǒng)文化中存在著一以貫之的人文精神，追求天人合一，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。事實上，“人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容；是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個國家的國民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。”[1]

人文教育是人本主義教育的核心，它既強調(diào)自我的完善，又倡導(dǎo)與他人、社會和自然的和諧共處。當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，使社會分工趨于專門化和職業(yè)化，人類生活日趨程序化；人的理性得到了長足的發(fā)展，而感性卻受到壓抑。另外，快速的生活節(jié)奏和對工作高效率的追求讓人們長期處在精神高壓之下，致使人情冷漠，人心焦慮。在這種情況下，幫助個體感性與理性協(xié)調(diào)發(fā)展、群體人際關(guān)系保持和諧的精神文明建設(shè)就顯得尤為重要。

（二）藝術(shù)教育對人文精神培養(yǎng)的重要意義

人文精神并非一成不變的固化的實在，而是隨著人類文明不斷發(fā)展而發(fā)展變化的，音樂等藝術(shù)形式的發(fā)展是人文發(fā)展的抽象的鮮明的表現(xiàn)。例如中國革命時期“紅歌”所表現(xiàn)的革命精神與愛國主義情懷；再如文藝復(fù)興時期的人文主義標(biāo)舉的人的再生，實際上是對人的才情氣質(zhì)等本性的肯定，所以，這一時期涌現(xiàn)出了許多極具才情的科學(xué)家和藝術(shù)家[2]。

音樂是人文精神的藝術(shù)表現(xiàn)，藝術(shù)教育對于人的全面發(fā)展有著重要意義，首先，人在本質(zhì)上包含了真善美，審美教育對于人的全面發(fā)展必不可少，藝術(shù)教育是審美教育最典型的形式，應(yīng)該通過高水平的教育實現(xiàn)其對人格培養(yǎng)的特殊作用。人類表現(xiàn)思想情感的方式有很多，其中最自然的就是音樂，這是每個人潛在的一種本能。因此，音樂是一種最基礎(chǔ)的藝術(shù)，音樂教育應(yīng)當(dāng)惠及的不僅僅是夢想成為音樂家的人，而應(yīng)當(dāng)是所有人；音樂教育的任務(wù)不僅僅是培養(yǎng)藝術(shù)家，更應(yīng)該是鼓勵、幫助所有學(xué)生熱愛生活、追求美與和諧，使他們從音樂藝術(shù)中享受到喜悅與樂趣。總而言之，音樂教育的根本目的應(yīng)當(dāng)著眼于人的全面發(fā)展。

音樂是人類最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類精神生活的有機組成部分；音樂課程是一種人文課程，“是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域……對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。”

因此，音樂教育作為一種藝術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為中心，使音樂學(xué)習(xí)更加輕松活潑；并密切聯(lián)系個人成長環(huán)境、文化環(huán)境、情感生活和學(xué)生的音樂經(jīng)驗。另一方面，在音樂課程中，應(yīng)當(dāng)以人文主題為主，以知識技能為輔，即以人文精神統(tǒng)領(lǐng)音樂教育，提高音樂教育的價值，使音樂藝術(shù)教育真正成為培養(yǎng)的學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，提升精神和提高整體素質(zhì)的有效途徑。

二、音樂新課程之“新”

現(xiàn)代課程觀倡導(dǎo)“以人為本”的教育思想，在淡化知識、技能的同時，更加關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度、情感意向、價值取向和健全的人格。音樂新課程正是基于這種思想，立足于人的自由全面發(fā)展，對音樂教育提出了新的要求，其基本理念是：

（一）以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力

為了培育學(xué)生美好的情操、健全的人格，《標(biāo)準(zhǔn)》不僅提出音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中，而且強調(diào)興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。一方面，音樂課應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力；另一方面，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“熱愛，是最好的老師。”音樂興趣是學(xué)生在音樂方面可持續(xù)發(fā)展的前提條件，強調(diào)興趣既體現(xiàn)了人文精神的培養(yǎng)，又符合學(xué)生身心發(fā)展的需要[3]。

（二）面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展

作為人文精神培養(yǎng)的藝術(shù)教育，目的不在于培養(yǎng)專才，而在于培養(yǎng)情操，因此它面向的也應(yīng)該是全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。音樂課的全部教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動，將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置。

但同時又要注意因材施教，不能用固化的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來禁錮學(xué)生。每一個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨特的方式學(xué)習(xí)和享受音樂，參與各種音樂活動，表達(dá)個人的情智。《標(biāo)準(zhǔn)》指出，音樂課程既要做到全體學(xué)生的普遍參與，又要注重學(xué)生的不同個性，應(yīng)當(dāng)將二者有機結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)形式，為學(xué)生的個性發(fā)展提供空間。

（三）重視音樂實踐、鼓勵音樂創(chuàng)造

首先，音樂教學(xué)應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項音樂活動，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂，獲得音樂審美體驗的基本途徑，音樂課的教學(xué)過程本身就是音樂藝術(shù)的實踐過程。作為世界著名的三大音樂教育體系之一的奧爾夫音樂教育，其核心思想是原本性的音樂教育。原本的音樂是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的；它是一種人們必須自己參與的音樂，是接近土壤的、自然的、機體的、能為每個人學(xué)會和體驗的，它注重人對音樂學(xué)習(xí)的最基本的感受、體驗，這種感受和體驗的獲得不是依靠外在的知識灌輸、技術(shù)訓(xùn)練，而是要通過人們的親身參與，自發(fā)地、自然地獲得。

其次，音樂教學(xué)所鼓勵的音樂創(chuàng)造，目的在于豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。因此，《標(biāo)準(zhǔn)》指出，在教學(xué)過程中，應(yīng)設(shè)定生動有趣的創(chuàng)造性活動的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強學(xué)生的創(chuàng)造意識。

“重視音樂實踐”與“鼓勵音樂創(chuàng)造”就是為了盡可能激發(fā)學(xué)生積極主動地、全身心全方位地參與音樂實踐活動，與音樂融為一體，讓學(xué)生成為活動的主角，從而全面而深刻地獲得審美體驗。音樂是情感的藝術(shù)，失掉了情感，藝術(shù)也就無從談起。在音樂課程教學(xué)中，只有讓情感得到充分的體驗、感受和理解，才能接觸到音樂的本質(zhì)，才能讓學(xué)生領(lǐng)會和掌握必要的知識和技能。可見，《標(biāo)準(zhǔn)》比原教學(xué)大綱更加周密，更加科學(xué)全面地確定了教學(xué)內(nèi)容，它更加符合學(xué)生的生理特點與心理發(fā)展特點。

（四）提倡學(xué)科綜合

《標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為音樂的學(xué)習(xí)除了音樂課之外，更應(yīng)當(dāng)滲透到其他學(xué)科之中進(jìn)行，“提倡學(xué)科綜合”有益于改變?nèi)烁竦钠位啥蛉烁竦耐暾椭C發(fā)展。音樂教學(xué)的綜合不僅是音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合，還包括音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。不僅音樂活動本身離不開其他智力的支撐，其他學(xué)科的學(xué)習(xí)融入音樂活動也將更具有鮮明的形式和豐富的內(nèi)容。“提倡學(xué)科綜合”既可以使學(xué)生有更多地接觸和深入理解音樂的機會，使能力特長不同的學(xué)生都有可能在自己的優(yōu)勢領(lǐng)域內(nèi)增強對音樂的興趣，又可以提高學(xué)生在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中對其知識的掌握與運用的能力，促進(jìn)自身各方面智能的發(fā)展。

當(dāng)然，對于音樂課程來說，這種綜合應(yīng)以音樂為教學(xué)主線，通過具體的音樂材料構(gòu)建形成與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。這就要求音樂要能保持一種開放的態(tài)勢，讓課外音樂活動、社會音樂教育環(huán)境成為音樂教學(xué)的有機組成部分。

三、音樂新課程與人文精神的培養(yǎng)

藝術(shù)修養(yǎng)是一個人審美素質(zhì)的主體部分，是衡量一個人審美素質(zhì)高低的主要指標(biāo)，藝術(shù)修養(yǎng)的高低將直接影響個體人格素質(zhì)與生存質(zhì)量的高低。當(dāng)今社會，“只有藝術(shù)修養(yǎng)在社會上的升值，才能全方位地提高人們的精神素質(zhì)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，重塑健全、自由的人格形象，從而在根本上推進(jìn)一個社會的內(nèi)在品格。”美國著名教育家杜威也認(rèn)為，在現(xiàn)代社會里，一個生活成功的人，必然是一個不同程度上的“藝術(shù)家”，因為藝術(shù)審美素質(zhì)是一個現(xiàn)代人不可缺少的基本素質(zhì)。音樂課程所培養(yǎng)的正是人的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情操。

生活是藝術(shù)的源泉，學(xué)生通過觀察生活，感受生活，體驗來自生活的情感和樂趣。音樂是人類日常生活中不可缺少的部分，是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)，任何音樂表現(xiàn)形式都包含著特定的情感和思想。學(xué)生通過音樂與自己情感生活的連接和相互作用，學(xué)習(xí)用音樂的方式表達(dá)和交流情感，獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流能力，達(dá)到健全人格、陶冶情操的目的。音樂教育可以并且應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)人文精神的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.全日制義務(wù)教育音樂課課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2004.

[2]教育部.全日制義務(wù)教育音樂課課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]薛暉，肖川.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀[M].武漢：湖北教育出版社，2012.