慶陽香包民俗文化產業發展現狀

閆仁軼

[提要] 文化產業被稱為21世紀的朝陽產業，它在推動結構調整、經濟增長和精神文明建設等方面發揮著重要作用。而民俗文化產業又是整個文化產業中不可或缺的重要組成部分。甘肅省慶陽市是中華民族最早繁衍生息的地方之一，民間民俗文化底蘊深厚。本文主要針對慶陽香包民俗文化產業發展進行分析，提出相應的對策建議。

關鍵詞：香包產業；民俗文化；現狀

項目基金：甘肅省高等學?？蒲许椖浚椖烤幪枺?013B-150）

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A

原標題：慶陽香包民俗文化產業的發展現狀與對策分析

收錄日期：2014年3月6日

當今世界范圍內，文化產業已經日益成為經濟發展的新增長點，現代許多發達國家都把發展文化產業作為國家發展戰略的重要組成部分。而民俗文化產業又是整個文化產業發展戰略中不可或缺的重要組成部分。發展民俗文化產業，對于推進城市化進程和促進現代服務業的發展都起著十分重要的作用。甘肅省慶陽市是中華民族最早繁衍生息的地方之一，民間民俗文化底蘊深厚。以香包為代表的民間刺繡、皮影和剪紙等民俗藝術已被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。

一、發展現狀

經過多年的精心培育和大力發展，慶陽市香包文化產業發展迅速。特別是自從2002年開始，慶陽市提出了以“民間民俗文化為切入點，全力打造慶陽文化品牌，走特色產業的發展路子，實現小香包、大產業、大效益”的發展思路。政府連續舉辦的中國慶陽香包民俗文化節和中國慶陽農耕文化節，為慶陽市的香包產業提供了良好的發展機遇。

（一）產業發展迅速。目前，全市已形成了110多家企業、39個基地、89個營銷公司、15萬多人的香包、隴繡生產大軍。產品達20多個大類5，000多個品種，年生產900多萬件，遠銷全國56個大中城市及美國、日本、歐盟、東北南亞、港澳臺等20多個國家和地區，年銷售收入3億元。其中，在“首屆中國慶陽香包民俗文化節”上，香包一項銷售達258萬元人民幣，引進協議資金24.7億元。而在第四屆香包民俗文化節上，成交數目則達132萬件，銷售增加為3，018萬元，吸引國內外游客800多人，引進合同項目182個，簽約資金37.37億元。

（二）產品種類豐富，富有民族特色。慶陽香包是一種立體造型和平面刺繡兼容的純手工藝品，造型簡單質樸。以產品的多樣化及特色功能為標準可劃分為：環具皮影類、藝術觀賞類、立體壁飾類、綴飾小件類、生活用品類。按制作技藝分有：“絀絀”類、線盤類、立體刺繡類、平面刺繡類四大類型。按佩戴方式分有：頭戴型、肩臥型、胸掛型、背負型、腳蹬型。按外觀造型分有：方型、菱形、柱形、圓型、三角型、八角型、仿生型。按圖樣大致分：天地陰陽圖樣、富貴吉祥圖、愛情繁衍圖樣。慶陽香包將中國傳統的宗教信仰和民俗文化融入到香包的創作中。例如，象征吉祥的慶陽虎、獅圖案等。另外，各縣區根據各自的區域特色創作特色不同的香包。例如，寧縣以“龍”文化為中心，開發出“九龍騰飛迎盛世”大型刺繡屏風、“錦繡牡丹”四扇屏等精品和農耕文化布塑生活場景工藝精品。

（三）產業模式初步形成。慶陽香包原本屬于 “炕頭經濟”，是婦女們在農閑季節進行繡制，即不耽誤正常農業生產，還可以增加收入。現如今慶陽香包形成了以“農戶+基地+公司”為主的經營模式。香包生產基地是一些專門從事香包生產設計的大戶，一般都設在農民自己家里，業務繁忙的時候，這些大戶會將原材料交給同村的其他農戶去做。農戶則將加工好的香包交付給基地，然后由基地統一交付給專門的公司。公司專門從事香包收藏、展覽、設計、生產和銷售?，F如今整個慶陽市的香包生產基地就有30多個，每個基地還可帶動當地20多戶農民實現就業。其中每個基地年均收入都在4萬元以上，而一些香包大戶年均收入都在10萬元以上。香包產業的發展，為企業和農戶帶來了可觀的經濟效益。

二、存在的問題

（一）香包生產規模過小，缺乏市場競爭力。當前慶陽市香包的生產主要以農戶為主，這種分散的小規模生產效率不高，在發展上投入少，設備陳舊，生產成本高，缺乏市場競爭力，不利于產業的發展。而且農戶的生產缺乏自己的品牌和特色，近似于完全競爭市場，各家的利潤空間也會逐漸被壓縮。部分農戶可能為了保持價格優勢而犧牲產品質量，香包粗制濫造、填充物低劣，不符合衛生要求。

（二）銷售渠道單一，香包銷路不暢。雖然慶陽香包都是由公司統一銷售，但這些公司規模也較小，在市場推銷上沒有形成健全的產品銷售信息網絡，大多數主要靠節會推銷產品，市場占有率極低。

（三）人才缺乏，創新能力不足，產品特色漸失。慶陽香包大多數從業者是當地的農民，文化程度不高，生產經營的專業技能缺乏，香包的生產管理和經營方式粗放。而且現在從事手工刺繡的人才越來越少，刺繡工藝逐漸失傳，研究人才更是奇缺。由于人才的缺乏導致現階段慶陽香包的生產缺乏創新點，將香包生產平庸化，從而使很多精品香包喪失特色降格為大眾化香包，也為品牌的建立帶來了極大困難。而且近幾年由于香包制作者認識上的誤區，把香包當作純工藝品，似乎在張揚個性，似乎誰能制造出最大的，誰就名聲大，技術高，反而有失慶陽香包的文化底蘊，丟掉了原汁原味的民俗精華。

（四）缺乏品牌意識。在慶陽香包文化產業的發展過程中，目前更注重的只是產品的初級開發，而缺乏品牌的保護。大多數企業沒有注冊商標，沒有自己的產品品牌。而香包作為一種傳統工藝品，其制作相對簡單，很容易仿制，若沒有可以贏得市場的自主品牌，已經開拓的市場就有可能被別人搶占，所以實施品牌戰略是慶陽香包不斷開拓并根植于市場的必由之路。

三、發展建議

（一）政府應該給予香包產業足夠的重視，做好市場服務、監督和引導。首先，政府應該規范香包民俗文化產品的市場秩序，成立質監和市場管理機構，配置人員設施，制定相關政策，加強對香包等民俗文化產品市場的監督；其次制定相應的質量評價標準、市場準入標準，嚴把質量價格關，加快香包品牌的注冊，確保香包產業與國際國內市場接軌；再次，政府還應該給予有發展前景的香包生產銷售公司以稅收、宣傳等方面的支持政策，扶持香包龍頭企業，并由龍頭企業通過市場競爭兼并小企業。充分發揮大企業在生產和管理上的優勢，更好地降低生產成本、提高談判能力，獲取更高的利潤；最后，政府還應該在拓展銷售渠道方面為香包產業提供更好的服務。endprint

（二）加強文化產業人才隊伍建設。慶陽香包產業要想做大做強，就必須有一定的人才支撐。所以，要建立相應的人才激勵機制，營造有利于民間文化藝術人才成長的輿論環境、人文環境、生活環境和政策環境。

（三）要堅持民俗文化的傳承與創新。促進文化產業發展的關鍵是加強文化產業創意，設計開發新產品。在慶陽香包的制作中要充分利用現代技術和工藝，精細加工、改進工藝，設計開發新產品。而慶陽香包目前的主要功能還集中在裝飾上，各企業應不斷拓寬用途，把香包生產設計的范圍擴大到各類家庭日常用品、會議服務產品、招待宴會產品等方面。另外，慶陽香包在創新的同時還應該繼續傳承其傳統的民族文化，將傳統特色和現代創新完美地融合在一起。傳統的慶陽香包與岐黃醫學一脈相承，不僅具有極高的審美價值，更有防病治病的特殊功效。而現代香包與古代香包相比不僅不香而且也失去了原有的藥用價值。所以，各企業應該在香包的填充上多做研究，開發多種芳香宜人的中藥丸劑、散劑、膏劑，或加工提純慶陽香包的特別香精，使慶陽香包在香的同時還具備一定的藥用價值。

（四）勇于探索產業發展的新模式，實現產業模式多樣化。傳統的 “農戶+基地+公司”產業模式雖然可以推動小生產與大市場的接軌，基地的介入也可以有助于維護各方面的利益，提高生產效率。但是，這種模式導致企業與農戶利益聯絡機制不完善，而且違約行為嚴重，所以慶陽香包產業可以在傳統香包經濟發展模式作為經濟后盾的基礎上，探索新的經濟發展模式，彌補傳統模式的不足。例如，團體會展模式：由文化部門或大公司牽頭，組織參加內地大城市及港澳地區舉辦的各種藝術博覽會，招商引資，擴大宣傳，開發市場。網絡模式：建立專業網站，為遠程有需求者提供便利，為慶陽香包開拓更大的市場。產業集群模式：構建香包刺繡等民俗文化產業園，配套建設民俗文化展示和商貿中心，對香包產業進行升級組團包裝，構建香包產業集群。

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