淺析姜文電影的“作者”改編策略

摘要：姜文可謂是中國當(dāng)下影壇具有較強(qiáng)實力的人物之一，無論是他的演繹技巧還是他的導(dǎo)演風(fēng)格都獨樹一幟。姜文繼導(dǎo)演了《陽光燦爛的日子》《鬼子來了》《太陽照常升起》三部影片之后，于2010年賀歲檔推出其新作——《讓子彈飛》。可以說，憑借這僅有的四部電影足以在中國電影史上占有一席之地。姜文電影既不像第五代導(dǎo)演那樣關(guān)注民族的歷史的重構(gòu)與反思，也不像第六代導(dǎo)演那樣將鏡頭對準(zhǔn)社會邊緣的小人物小事件。他有著自己的風(fēng)格，并且依靠自己獨特的風(fēng)格，大刀闊斧地改編原著，使自己的影片在原著基礎(chǔ)上得到一種個性的解讀。當(dāng)然，也正是由于其獨樹一幟的這個特點，使得姜文電影的改編策略值得研究。

關(guān)鍵詞：姜文；作者電影；改編；策略1缺少“作者”的改編研究

雖然姜文的導(dǎo)演風(fēng)格獨特，作品另類，但對其研究僅有兩本專著：一本是由蘇牧所著的《太陽少年<陽光燦爛的日子>讀解》，該書從王朔的小說《動物兇猛》開始，依次對主題、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、劇本、視聽方案、表演方式和演員選擇與表演等構(gòu)成一部優(yōu)秀影片的各個元素逐一展開，對這部在90年代中期既叫好又叫座的經(jīng)典影片展開了抽絲剝繭式的分析。另外一本書是李爾葳著的《漢子姜文》，此書以姜文的從影經(jīng)歷為主線，圍繞其演繹過的或?qū)а葸^的影片為研究對象，細(xì)致地分析了一個電影人的成長歷程，真實的內(nèi)心獨白，堅定的藝術(shù)追求。此外，還有一本姜文的自述體書籍——《一部電影的誕生》，該書是由姜文撰寫的，記錄了《陽光燦爛的日子》這影片的拍攝全過程，為研究這部影片提供了真實可信的資料。此外，在一些雜志上，關(guān)于《陽光燦爛的日子》這部影片的分析有7篇有價值的論文。有的通過從敘事角度進(jìn)行分析的，如李佳的《淺析電影<陽光燦爛的日子>中的敘事學(xué)》，分別從敘事者與接受者、敘事時間與空間以及敘事習(xí)慣與風(fēng)格這三個方面進(jìn)行分析的。有的則從視聽元素方面入手，如趙艷麗的《解讀視覺語言的構(gòu)建美——評析影片<陽光燦爛的日子>》，著重將這部影片的視覺層面，如光線、影調(diào)與色彩的運用、運動鏡頭的運用以及畫面構(gòu)圖等方面進(jìn)行了解讀。

有關(guān)于《鬼子來了》這部影片分析比較少，有8篇較深入的論文，因為主題涉及抗日戰(zhàn)爭，所以有的論文從獨特的歷史文化角度進(jìn)行分析的，如汪方華的《<鬼子來了>——黑白濾色鏡中的草根情結(jié)》以草根文化為視角度的解讀，也有如耿春紅的《含淚笑中的遺憾—評電影<鬼子來了>》認(rèn)為“姜文對《鬼子來了》中幽默元素的安排和尺度的把握不當(dāng)成為該片不盡如人意的癥結(jié)所在”。[1]對姜文在《鬼子來了》的元素設(shè)置提出了看法。由于《太陽照常升起》在國內(nèi)放映時，媒體調(diào)查顯示大部分觀眾持看不懂的言論，然而《太陽照常升起》的研究論文卻相對頗豐，大概32篇。其中，大部分是對這部影片的解讀。例如，在侯歌的《“陌生”的愛情密碼——電影<太陽照常升起>的另一種解讀》就其中的一系列的愛情符號進(jìn)行了詳盡地分析，試圖找到影片的真諦。又如徐源的《從女性身體看“太陽”背后的欲望與權(quán)力從<太陽照常升起>談起》一文從姜文影片的女性身體為符碼進(jìn)行解讀。還有胡雪樺的《<太陽照常升起>一部具有獨特品格的后現(xiàn)代電影》一文從后現(xiàn)代角度認(rèn)為：“《太陽》是一部‘非常規(guī)的電影，具體來說，是后現(xiàn)代電影”[2]等等。關(guān)于姜文的新作《讓子彈飛》的研究也不少，目前有近35篇文章。由于《讓子彈飛》具有商業(yè)片的特性，所以有一部分是對其商業(yè)性與藝術(shù)性的研究，如趙衛(wèi)防的《<讓子彈飛>：商業(yè)與個性的融合》，趙勇的《先鋒與媚俗》等，分別從姜文以往藝術(shù)片范疇到商業(yè)片的跨越兩個方面進(jìn)行研討，分析姜文風(fēng)格的轉(zhuǎn)變和對商業(yè)片的處理。另外，當(dāng)然還有學(xué)者依舊對姜文電影中運用的符號和象征感興趣。例如，王昕羽的《電影中的文學(xué)——對<讓子彈飛>中意象、隱喻、象征的解讀》，對《讓子彈飛》中的怪誕情節(jié)和人物行為，進(jìn)行了剖析，總結(jié)出其中的隱喻及含義等等。

總而言之，對于姜文電影的研究材料較為豐富，尤其是關(guān)于姜文的“作者電影”的研究耐人尋味。但是，以“作者電影”為切入點，對姜文電影的文學(xué)改編研究尚屬空白。試想，姜文四部電影均涉及文學(xué)改編，而姜文本身又具有“電影作者”的氣質(zhì)，所以在研究姜文電影改編中，從“作者電影”的理論和觀念入手，不失為一個較為新穎的研究方向。

2透過“作者”研究改編

通過對資料的整理與分析，發(fā)現(xiàn)姜文的四部電影均來自文學(xué)改編，而且姜文也都直接或間接地參與了改編活動。然而，針對于姜文電影研究的資料雖然較為繁多，但是對于姜文電影的文學(xué)改編卻少之又少。其中碩士論文有兩篇，一篇是柯小君的《姜文電影研究：從<動物兇猛>到<陽光燦爛的日子>的影像重構(gòu)》，文章通過電影《陽光燦爛的日子》與原著《動物兇猛》的比較研究，分別從原著的文革記憶的個性詮釋，電影的改變策略以及姜文改編的敘事風(fēng)格進(jìn)行剖析，闡釋了作者研究的結(jié)論。另外一篇碩士論文是胡婷婷的《小說和電影的成功聯(lián)姻——從小說<動物兇猛>到電影<陽光燦爛的日子>》，在這篇論文中作者站在90年代全球化的語境下，對這部反映文革的影片及其原著進(jìn)行解析。

可以說，這兩篇論文關(guān)注的是文學(xué)文本的相像上，對于姜文的“作者”身份卻涉及甚少。另外，有兩篇碩士論文：張春雨的《“作者電影”觀照下的姜文電影研究》和董丹妮的《“作者”視闕下的姜文電影研究》。這兩篇碩士論文分別從姜文“作者電影”的起因、形成及其特征進(jìn)行了剖析，但是未對姜文電影的改編進(jìn)行探討。試想，作為一位“作者電影”的導(dǎo)演又怎么能不參與劇本的改編創(chuàng)作呢？事實也證明了姜文是參與改編活動的。因此，綜合對姜文改編研究和姜文的“作者”研究兩方面，我們有理由認(rèn)為，以“作者策略”為統(tǒng)籌下的姜文電影改編，這個研究方向是具有創(chuàng)新性和可行性的。基于此，本文試圖從這個方向切入，試圖以“作者策略”的理論為指導(dǎo)，將研究重心放在姜文身為“電影作者”，是如何將自身的藝術(shù)特色作用于文學(xué)改編上來。

通過以上的分析，筆者認(rèn)為可以將改編理論與“作者策略”理論相結(jié)合，對原著和姜文“作者電影”進(jìn)行詳盡地剖析。當(dāng)然，在研究中不能像某些學(xué)者的論文那樣，僅就個案研討。筆者認(rèn)為既然姜文的四部電影均來源于文學(xué)作品（電影《陽光燦爛的日子》改編王朔的《動物兇猛》，電影《鬼子來了》改編尤鳳偉的《生存》，電影《太陽照常升起》改編葉彌的《天鵝絨》，電影《讓子彈飛》改編馬識途的《夜譚十記》），而且姜文又參與其中，那么其自有姜文自己的個性改造。為此，筆者認(rèn)為對于姜文“作者電影”的改編研究，不能僅從表象進(jìn)行分析而是結(jié)合文學(xué)改編和“作者策略”的理論，并將姜文的導(dǎo)演風(fēng)格滲透其中，做到綜合全面，深入凝練，力爭系統(tǒng)地闡釋姜文“作者”視闕下的改編策略。力爭扭轉(zhuǎn)以往的以文本相像為中心的改編態(tài)度，將研究重點落實在“電影作者”之上。參考文獻(xiàn)：

[1] 耿春紅.含淚笑中的遺憾——評電影《鬼子來了》[J].時代文學(xué)（理論學(xué)術(shù)版），2007（3）.

[2] 胡雪樺.《太陽照常升起》一部具有獨特品格的后現(xiàn)代電影[J].藝術(shù)評論，2007（1）.作者簡介：張智（1986—），男，河北石家莊人，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)碩士，現(xiàn)任教于河北傳媒學(xué)院，從事影視理論與創(chuàng)作研究。