《漱玉詞》閱讀札記

陸學松+方婕

內容摘要：李清照的《漱玉詞》整體上體現出別是一家的女性視角：詞中主題形象是作者的自我形象；體現出獨特的女性情感世界；并且其意象群的構建也表現出女性視角特征。《漱玉詞》女性視角特征開創了一個獨特的藝術世界。

關鍵詞：視角 形象 獨特

李清照是南北宋之交的著名女詞人，她的詞作風格婉約，歷來為人所擊賞。中國文學史從來都是男性作家群體的天下，歷史上的佳篇名作大多出自男性作家之手，文學的殿堂似乎是專屬男性的殿堂，文學的世界也是男性構筑的世界。雖偶有一些紅粉佳人的作品傳世，但這些作家群體大體作為風流才子的陪襯而存在，其筆下的世界反映的也是男性的世界，審美標準也采用的是男性的審美標準。薛濤，魚玄機，秦淮八艷莫不如此，零星有一些有個性，有創新的女性作家，如蔡文姬之流，其具體作品又往往頗具爭議，真偽莫辨。但在南北宋之交的李清照，卻跳出了傳統的男性世界的苑囿，以清新婉約的風格，沉思細膩的筆觸，多愁善感的才情構建一個專屬于女性的文學世界。她以其獨特的女性眼光觀察這個世界，以獨特的女性才情描繪這個世界，她的作品傲立于男性中心世界之外，煥發出自己的獨特風采，她的作品令眾多的男性作家為之汗顏，她的才性令眾多的男性讀者為之癡迷。在文學史上李清照正是以自己“別是一家”的性情與詞作，成為女性文學的一顆璀璨的明珠。

一.《漱玉詞》的主體形象是李清照的女性自我形象

中國文學史上以女性情感、心理、行為、容貌等等作為中心內容的作家作品非常的多。詩三百、楚辭中就有女性作為主角的詩作。除去《國風》中有一些女性所寫的愛情詩外，大部分作品都是男性所作。當然，文學史上男性所構筑的女性世界有很多成功的例子，如屈子賦中的美人、襄王夢中浪漫的神女、曹植筆下美麗的洛神無一不是經典的成功的女性形象。文學史上有這樣的一種傳統，就是以男性的視角、男性的審美理念去揣摩女性，最終構筑男性眼中的女性文學形象，六朝時期的金粉文學、宮體文學無疑都是屬于此類。

以男性的心理去揣摩、構筑女性世界未嘗不可，但終究隔了那么一層[1]。李清照的獨特之處在于她是位女詞人，女子有比男性更為細膩的把握事物性質與特征的敏感性。男性作家無論怎么細膩和敏感終究比不上女子所固有的特性，更何況是去構筑一個屬于女性的情感、心理世界。是以在這一點上，《漱玉詞》所完成的女性形象是任何一個男作家也難以比擬的。《漱玉詞》中表現得形象是詩人自己的形象，是李清照自我心路歷程的寫照。如：《慶清朝慢》：“容華淡佇，綽約俱見天真。待得群花過后，一番風露曉妝新。嬌燒艷態，妒風笑月，長殊東君。”通過對菊花的顏色、形態和品質的贊美，表現了詞人對自我超群絕倫的芳資艷質的欣賞。又如《醉花陰》：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”歷來人們只激賞它比喻用法的工巧別致，實不知李清照在寫相思之苦時，也沒有忘記對自我形象的美化。西風中，滿蘊著愁苦、無力搖擺的菊花，正是被思念煎熬得骨瘦肌削的女詞人。這里沒有蓬頭垢面，沒有百無聊賴，而是像菊花一樣，雖不能擺脫萬千愁苦，卻仍懷著期冀在枝頭凄楚地美麗著，這美讓人憐，讓人痛。再如《如夢令》：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。”此詞的好處并非僅在“綠肥紅瘦”的新巧，更在篇章轉折處表現出女詞人對花的憐惜，對青春的悼惜。青春，還有愛情都像花一樣美好，也像花一樣難禁風雨的無情摧殘。那無限凄婉的嘆息：“知否？知否？應是綠肥紅瘦”，正可看出此時花的香消玉隕，是怎樣深切地觸動了女詞人心底的生命之弦。《漱玉詞》不再像以往的男性筆下的女性，想象的成份大于實際，而是切實的自我形象的描繪，我們看見的是一個滿腹才情而又滿腹惆悵的內心世界極其柔弱的女子，看見的是一個由嬌羞、含蓄熱愛生活的少女卻又到頭來飽受生活的磨難，變得孤苦、冷清、落寞的女性形象。

二.《漱玉詞》的情感世界是獨特的女性情感世界

比起男性的粗線條地構筑女性情感世界，《漱玉詞》中的情感世界是真實的女性情感的世界，來得更為細膩、深沉。《漱玉詞》中的情感主題總體上以“愁情”為主，李清照的詞以南渡為界，分為前后兩個時期。前期的作品熱情明快，婉切動人，側重于反映她24歲以前無優無慮、天真活潑、充滿朝氣，躍動著青春活力的少女情懷和美滿幸福的生活，同時也間或地描寫離別情懷引發的愁緒。如《鳳凰臺上憶吹蕭》：“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。”表現夫妻離別前后女詞人百無聊賴的神態、復雜矛盾的心理和茫然若失的情緒。詞中不說離愁，卻說生怕離愁；不說因離愁而消瘦，卻說不關病酒與悲秋；不說云遮視線，卻說煙鎖秦樓；不說想寄情流水，卻說流水應念我。層層深人地渲染了女主人公因為刻骨相思而由勤而慵、由慷而瘦、由瘦而癡的巨大變化和不斷加深的離愁別苦，體現了她對丈夫的一腔思念之情。再如李清照前期的《一剪梅》詞也是明顯表現愛情、抒寫離懷閑愁的名篇：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裘，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？

雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”這首抒寫相思之情的詞，以細膩入微的筆觸直抒胸臆，大膽熱情地謳歌愛情，十分巧妙地寫出了李清照對丈夫的一往情深。李清照后期的作品重在表現自己的身世境遇之愁，也間接表現了憂國之愁與思鄉之愁。如《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！”這首詞反映的是李清照在金人攻滅北宋以后的巨大痛苦，通篇表現的都是作者的個人遭遇與亡國之痛交織在一起的 “愁”。又如：《武陵春》“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”以緩慢頓挫的節奏，回腸蕩氣的韻律，抒寫了詞人為避難而輾轉流離的優愁，詞情極其悲苦。endprint

《漱玉詞》中直接或間接寫“愁”的占十之八九，總體上看她寫的乃是自己內心世界的訴求，并不忌諱什么閨閣之言。如“香冷金猊，被翻紅浪”之語，在當時的封建士大夫看來可以說是非常淫褻的。李清照生活在士大夫大力提倡封建禮教、控制婦女思想、扼殺婦女才能的年代，但她并沒有被馴服，而是敢于大膽地披露自己的內心世界和生活[2]。在當時男性作家都羞于在作品中提及情愛的情況下，李清照大膽坦白自己的內心世界，毫不諱言自己對于情愛的的渴慕與追求，所以說，《漱玉詞》中的情感世界是獨特的。

三.《漱玉詞》中意象群是具有女性視角特點的意象

《漱玉詞》在意象的選擇、構成上，大多選取那些傾向于陰柔美特征的物象構成意象，即客觀物象主要為身邊環境里的小橋流水式的景物及日常生活用品等。這從其傳下的幾十首詞中明顯可見，如：梅花、菊花、桂花、梧桐、芭蕉、飛雁、啼鴻、淡月、斜風、疏雨、翠簾、香爐、笛簫、秋千、小舟、紗帳、繡枕、錦被、花錮、羅裳等，甚至衣上的花飾。其中不少物象與女性生活有關，具有較濃的閨閣情致，這是作為一個女詩人的自然體現。這些眾多的物象再與作者種種幽婉細膩、纏綿徘側的主觀情意相融合，便匯成一個能體現李詞特色的意象群：它是造成李詞的深婉蘊藉、醇厚典雅風格的一個重要因素。

總體上看，李清照詞中的意象運用是比較狹隘的，且偏屬于陰柔風格。造成這情況的原因大致有二：一是李清照作為女性情感的細膩性決定了她的在詞作意象的選擇上偏愛能夠體現自己這一情感特征的意象。李清照的性格敏感內向，日常生活中的細微變化都能使她變得多愁善感，生活的不幸遭遇又使得她的作品以表達自己的愁情為主。這種性格上敏感的特質使得李清照表達愁情內容時，更加善于捕捉生活中的陰柔、消極的意象群，如：花開花落、風雨、空床、大雁、孤舟、笛簫等等。而且李清照有意識地利用生活中的一些富麗繁華的閨中裝飾物：秋千、繡枕、錦被、翠簾等來反襯自己孤獨愁苦的心境，這些消極的意象群與富麗繁華的閨中意象群同李清照詞中表達的愁苦心境可以說是相得益彰，合理地表現了李清照細膩、敏感的性格；二是，李清照作為女性，在當時的社會下受到了封建禮教的深刻壓迫，行動不得以自專。她人生軌跡大致而且只能是如此：出嫁之前隨母親待字閨中；出嫁后隨趙明誠生活于閨中，其間盡管有過變故，那也只是不幸的逃難，無暇也無心情顧及其他；丈夫死后隨弟弟依舊是生活于閨中。從她的一生的生活范圍來看，李清照接觸的外部世界實在有限，她最熟悉的還是自己長時期的閨中生活。長期面對著一塊四方天空之下的院落，此種景物情形，李清照是再熟悉不過的了。對外界世界事物、景象的嚴重缺乏了解和對閨中生活的了如指掌，使得李清照在創作時只能運用閨中常見的一些意象。這也是她形成自己意象風格的重要原因。

另外，《漱玉詞》中重視聲律、追求韻律美的特點也表現出李清照的女性特點。女性感情比男性來得更為細膩，比男性更為關注生活中的細節，對事物的的追求也比男性更加要求完美。相對于“詞語塵下”重視音律的柳永與詞語高華卻“句讀不葺”的蘇軾，作為女性李清照毫無疑問是個完美主義者。她既要追求詞語的典雅精美，重視詞語的韻律美，也要追求詞作的嚴格符合聲律特點。《漱玉詞》講究聲情，喜用雙聲疊韻，選辭注重聲韻美。如夏承秦曾以《聲聲慢》為例，其中用舌聲15字，齒聲42字，尤其是未幾句，“二十字里齒聲交加重迭，這應是有意用嚙齒丁寧的口吻，寫自己憂郁倘恍的心情，不但讀來明白如話，聽來也有明顯的聲調美，充分表現樂章的特色”[3]。宋張端義《貴耳集》稱賞“守著窗兒，獨自怎生得黑”則說：“‘黑字不許第二人押。”再如《聲聲慢》首句連下14個疊字，歷代詞家異口同聲贊為千古絕調。張端義評論：“此乃公孫大娘舞劍手，本朝非無能詞之士，未曾有一下十四疊字者。”清代徐釚《詞苑叢談》中評價《漱玉詞》的音響之美，“真似大珠小珠落玉盤也”。李清照善于尋常語嵌入音律，奇妙而又調諧音律，出神人化。明代萬樹《詞律》由評價《漱玉詞》：“其用字奇橫而不妨音律，故卓絕千古。”

總體而言，李清照的《漱玉詞》以其獨特的女性視角開創了一個屬于女性的藝術世界。這樣的一個獨特的女性世界是我國文學史上的一朵奇芭，它以其獨特的藝術成就俾睨眾多的男性作家并使之汗顏，使得女性文學不再是男性文學的附庸，也使李清照盡管詞作不多，卻得以躋身于宋代一流作家之列。究其開創女性詞的境界之功，漱玉詞實與東坡樂府、稼軒長短句不相上下。

參考文獻：

[1] 張萌.《漱玉詞》：中國古代閨秀的自我寫照.安徽文學（下半月）2011年第一期P67-68.

[2] 李宗坡.從《漱玉詞》中看李清照的另類女性形象.中國古代文學研究，2009年3月，P42-43.

[3] 夏承燾.李清照詞的藝術特色.文學評論，1961年第四期，P1-7.

（作者單位：江蘇省揚州市職業大學）endprint