高中文言文與白話文比較教學

何艷艷

內容摘要：高中文言文與白話文是教學的主體，兩者之間的教學有異同點，文言文是高中教學中的瓶頸，而現代白話文同樣不被學生重視。因此，有針對性地教學，對比兩者之間的教學，可以更好地為高中語文教學服務，比較教學，可以更好地側重教學，達到預期的目的。

關鍵詞：文言文 白話文 比較

高中語文課程標準對文言文的要求是“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三”。而對白話文，即現代文體，則要求“能閱讀理論類、實用類、文學類等多種文本。了解理論類、實用類、文學類文本的文體特征和表達方法。恰當地表達文本的思想感情和自己的閱讀感受等”。因為目的不同，所以在教學上，兩者之間略有不同。

高中階段的文言文數量不多，必修中共有十五篇典范的古文，而現代文所占比重略大。而在課程標準的要求中，我們可以濃縮為：文言文要求理解、掌握、運用。而對白話文的要求則比較高。要求能夠入乎其內，出乎其外。更多的是體現學生自身素養的鍛煉，因此，更多的實踐性的操作應該留給學生。

在高中文言文教學中，因為距離現代較為久遠，因此很多上古時期的詞匯學生知之甚少，如果一段話中有兩三句讀不懂，學生就會漸漸失去學習文言文的興趣，在這里，教師的教法尤為重要。王力先生所提出的學習古文的三種途徑不失為一種好的方法，但這對教師的素養提出了更高的要求。在多年的實踐中，我總結出教授文言文應該使用的方法：

一.文言文注重音律、句讀，有抑揚頓挫之美，教師在指導學生尋找各段的關鍵詞之后，可以將其串聯，整體感知。此后當學生了解大意后，可以先指導背誦。教師示范，當然最好是吟誦。因此，這對教師的素養要求就比較高。當學生能感受這種音韻之美時，情感自然就呼之欲出了。如《荊軻刺秦王》、《逍遙游》等篇章，作者的思想情感分外激烈、直露。學生在背誦的基礎上也能漸漸了解文章的大致含義了。因此，背誦是前提。

二.當學生能夠部分甚至全篇背誦之后，可以讓學生自己談談文言實詞及虛詞的意義，當然這里要貫穿四種方法：字形、相似句式、語境、聯想。而在關鍵實詞講述中，要著重運用拆字的方法講述，這樣可以提高學生學習的興趣，理解字的本義，這就需要《說文解字》等知識的貫通。如在《陳情表》中，有“而劉夙嬰疾病”一句，嬰的解釋為“纏繞”，當教師寫出“纓”這個通假意義的詞時，學生就很能理解為何為“纏繞”之意了。再如《過秦論》中“秦孝公據崤函之固”中，“據”的小篆字形為“像是一個人拿著拐杖靠在樹上，因此其意為憑依、倚仗。”因此，還原實詞的原本形狀就能大致了解這個詞的基本含義。

因此，在文言文的講述中，分析、理解是關鍵，而講述仍然是一貫的用法，只是不再重復翻譯的講述，而是理解、推敲的講述。

文言文如此，現代白話文仍需要貫穿詞匯、整體的感知理解，只是方向和力度有所不同。高中階段的現代文是很好的寫作范文，因此文章的結構構思、語言特點、寫作手法等仍是教學的關鍵。而和文言文不同的是現代文的理解較之白話文稍難。文言文我們只做理解、記憶，而白話文則是在你能感知的話語的基礎上再做深入的了解，這就要求學生自身的素養要有所提高，因此在教師的教法中，需要給學生留足時間去思考、感悟、理解、走入課文、走出文本。因此在現代文的教學中，我總結為三種方法：點撥法、引導法、評點法。

在點撥法的運用中，與文言文異曲同工，都需要在語境的理解中感受語言的情感。如《談中國詩》中“懷孕的靜默”的理解。而在《咬文嚼字》《拿來主義》中，就需要教師逐漸地引導，學生的思路才能明晰起來。而評點法的運用，古已有之。評點法可以讓學生前后兼顧，使得閱讀能夠留下足跡，這樣不會顧此失彼。

但是，現代典范白話文仍未引起學生的關注，對于課文的理解及反饋式的仿寫仍有模糊的意識，我想，大概是由于我們講述的太多，引導得太淺，評點得太粗的原因。相反的是，在文言文的講述中，可以略微實用。

現代白話文與文言文的教學中，有相似之處，也有很大的不同之點，需要教師不斷反思總結，才能有心得體會和感悟。

當然，對于高中階段的文章，文言文和白話文都是教學的重點，作為古代與現代典范的文體，不同的教學方法能帶給我們不同的感受。我們應在知識與技能及方法上給予學生更多的指導，這樣才能達到新課程的標準，才能無愧于心。

（作者單位：陜西安康漢濱區恒口高級中學）endprint