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文本閱讀能力與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)

2014-05-26 09:37:31李新東
文學(xué)教育 2014年4期
關(guān)鍵詞:教學(xué)

李新東

內(nèi)容摘要:在當(dāng)今社會,閱讀已經(jīng)成為一種習(xí)慣。比如每天看的報紙,休閑娛樂的電子書,甚至對公交站牌的瀏覽,所謂閱讀無處不在。閱讀對人們的生產(chǎn)生活等方面都有著重要的影響。如果沒有了閱讀,現(xiàn)代人的生活秩序?qū)淮騺y,社會秩序也會受到很大的影響。文本閱讀是眾多閱讀方式中的一種。是指對作品本身的深刻理解,和作品內(nèi)涵的感悟。隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展,文本閱讀的能力卻出現(xiàn)了越來越弱的現(xiàn)象。在現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)教學(xué)中也不重視文本閱讀學(xué)習(xí),這更加重了文本閱讀的下滑趨勢。為了改變這種不利局面,本文將對文本閱讀能力與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞:文本閱讀 中國當(dāng)代文學(xué) 教學(xué)

為了加深對文學(xué)作品的深刻理解。我們主張對文學(xué)作品進(jìn)行全面的閱讀,既要研讀作品本身,同時要了解作品的時代背景和作者的生平經(jīng)歷。但是,在對中國現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品閱讀時,出現(xiàn)了文本閱讀能力弱化,其他方面如政治背景等加強(qiáng)的不良現(xiàn)象,在現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)教學(xué)中也是如此。具體表現(xiàn)也是多種多樣。

一.文本閱讀能力弱化的具體表現(xiàn)

1.對文學(xué)作品的藝術(shù)性理解不透徹

文學(xué)作品不同于其他的傳媒手段的主要特點是文學(xué)作品有很強(qiáng)的藝術(shù)性。這是由于不同傳媒的目的不同造成的,比如報紙也是一種能夠閱讀的傳媒工具,由于報紙主要任務(wù)是傳播消息,要求是言簡意賅,準(zhǔn)確可靠,在藝術(shù)性和美感方面沒有太多的要求。也就沒有很強(qiáng)的文學(xué)色彩。但是,文學(xué)作品是不同的,文學(xué)作品是對生活的一種記錄,但又不是完全客觀的再現(xiàn),文學(xué)作品是生活中美感的發(fā)現(xiàn),是對人生感悟的揭示。所謂“來源于生活,高于生活”,我們在文本閱讀時,一定要把握文學(xué)作品的特點,進(jìn)行閱讀。尤其是現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品,由于國家實行百花齊放的文藝政策,造成了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品在寫作方式方面,思想表達(dá)方面,和藝術(shù)的表現(xiàn)形式方面,都有著不同于傳統(tǒng)文學(xué)作品表現(xiàn)形式。這也要求在現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品閱讀時更加深入了理解,加強(qiáng)文本閱讀,以便能更好地發(fā)現(xiàn)作品的藝術(shù)性。

2.對作品的寫作方式不了解

文學(xué)作品的思想表達(dá)是通過一定的藝術(shù)手法來表現(xiàn)的。由于所要表達(dá)的思想存在差異,或者表現(xiàn)愛情,又或者提倡勇敢,其藝術(shù)表現(xiàn)手法也就千差萬別,甚至是相去甚遠(yuǎn)。就是同一種思想感情的表達(dá),有時候也會出現(xiàn)很大的差異,比如,同樣是表現(xiàn)思念故鄉(xiāng),柳永的表現(xiàn)就是婉約,悲悲切切。在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)總是有隱隱約約有心上人的影子。而辛棄疾確是豪邁,思念故鄉(xiāng)的同時還牽掛著恢復(fù)中原。這就是所謂內(nèi)容決定形式。內(nèi)容決定形式的同時,形式也會促進(jìn)了內(nèi)容的表達(dá)。他們是相輔相成的,在進(jìn)行文本閱讀時,就需要把握作品的表現(xiàn)形式,尤其是內(nèi)容與形式的關(guān)系。分析只有熟練作品的寫作思路和框架結(jié)構(gòu),才能更好地教學(xué)文本閱讀。

3.對作品的思想內(nèi)涵認(rèn)識不到位

每部文學(xué)作品都有一定的思想內(nèi)涵,優(yōu)秀的文學(xué)作品思想內(nèi)涵方面就更豐富一些。對文學(xué)作品思想內(nèi)涵認(rèn)識不到位,甚至出現(xiàn)偏差,都會影響對文本閱讀的效果,弱化對作品鑒賞。所以在對作品教學(xué)閱讀時,一定要把握作品的內(nèi)涵及中心思想。在理解文學(xué)作品的思想內(nèi)涵方面可以結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和社會背景進(jìn)行研讀。但是結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和社會背景只是理解作品的手段,不能代替文本閱讀。如果希望對文學(xué)作品的思想內(nèi)涵有深刻的理解,更好地領(lǐng)悟作品的靈魂,還是要加強(qiáng)文本閱讀,并且自覺的提高文本閱讀的能力。

二.文本閱讀能力弱化的原因

1.文本閱讀能力弱化社會風(fēng)氣方面的原因

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步,人們的生活節(jié)奏也越來越快了。社會風(fēng)氣也浮躁了許多。已經(jīng)很少的人能夠真正平心靜氣的進(jìn)行閱讀了。如此的社會大環(huán)境也對文本閱讀造成很大的影響。急功近利,急于求成,以最小的投入獲得巨大的產(chǎn)出,這些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的原理,也應(yīng)用到文學(xué)作品的閱讀中,希望通過走捷徑的方法,在最短的時間里熟悉并且掌握需要閱讀的文學(xué)作品。已經(jīng)是廣泛并且通行的做法。在現(xiàn)在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域有著廣闊的市場。如此情況下,加強(qiáng)作品的時代背景分析和作者經(jīng)歷的了解,通過運用各種輔助手段來詮釋作品,弱化文本閱讀,是很多投機(jī)取巧人習(xí)慣的方式。這也造成了文本閱讀能力的不斷弱化。

2.文本閱讀能力弱化傳統(tǒng)方面原因

在對文學(xué)進(jìn)行閱讀時,不強(qiáng)度進(jìn)行文本閱讀,而是從作品的時代背景,作者的寫作的特定因素,來理解作品的做法,是有著很悠遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)的。在古代從事作品相關(guān)問題研究的學(xué)問稱謂“考證”。“考”是提出觀點,“證”是尋找出相關(guān)的依據(jù)進(jìn)行佐證,興起于漢,流行于兩晉,在當(dāng)代也有廣泛的市場。“考證”在加深對文學(xué)作品的理解和閱讀方面是有一定幫助的,尤其是對一些寫作手法比較含蓄,寫作目的比較隱蔽的作品,比如《春秋》,《春秋》在寫作方面經(jīng)常應(yīng)用曲筆的方法,如果不結(jié)合歷史背景進(jìn)行分析閱讀,很難理解作品的內(nèi)涵和作者的觀點。但是,如果舍本逐末,一味追求作品的相關(guān)背景,忽視了文本閱讀,結(jié)果是很難達(dá)到對作品的理解和領(lǐng)會。我們應(yīng)該繼承先賢的優(yōu)良思想,尤其是文化領(lǐng)域更應(yīng)該提倡的文化傳統(tǒng)弘揚,但是傳統(tǒng)繼承是應(yīng)該批判的繼承的,如果是照搬照抄,就失去了繼承的意義了,“考證”文化在開創(chuàng)時的目的是運用對作品的時代背景和作者寫作時的環(huán)境的了解,來更好的理解文學(xué)作品的內(nèi)涵。比如在清代文字獄盛行,我們在閱讀《聊齋志異》時,就不難理解作品中那些狐貍和狼的社會意義了,她們其實都是人,只不過作者為了避免文字獄的迫害,不得已擬人化了。但是,如果一味地強(qiáng)調(diào)蒲松齡所處的時代背景和他在仕途方面的不容易,不注重文本閱讀,那么,你將很難發(fā)現(xiàn)故事中的美,人的善。如同很榮幸的進(jìn)入寶藏,卻空手而回。

3.文本閱讀對閱讀者的自身素質(zhì)的要求

文學(xué)作品的閱讀不同于其他傳媒方式的閱讀。它對閱讀的自身素質(zhì)有一定的要求。首先,文學(xué)作品的自身特點要求閱讀者有很高的自身素質(zhì)。文學(xué)作品的內(nèi)涵一般都比較深奧,不象報紙,小說等那么直白明了。文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)由于作者出于表達(dá)方式的需要,都比較嚴(yán)謹(jǐn)和復(fù)雜。文學(xué)作品情感的釋放,體現(xiàn)在字里行間,看似不經(jīng)意的寥寥數(shù)語,其實際卻是有著深遠(yuǎn)的意境。古代的優(yōu)秀作品每個字都是反復(fù)推敲得來的,所謂的一字千金。而現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品由于現(xiàn)代人的思想性越來越復(fù)雜,作品內(nèi)涵也呈現(xiàn)百花齊放的局面。關(guān)于這些作品的閱讀,是需要一定的自身素質(zhì)的。其次,進(jìn)行文本閱讀要求閱讀者有一定的文學(xué)修養(yǎng)和文化底蘊。文學(xué)修養(yǎng)和文化底蘊是需要經(jīng)過長期艱苦學(xué)習(xí)和知識的積累才可能實現(xiàn)的。正是所謂厚積薄發(fā)。不是急功近利,短時間能形成的。第三,閱讀者的自身素質(zhì)還包括有豐富的生活閱歷。沒有經(jīng)過復(fù)雜的人生經(jīng)歷,很難理解文學(xué)作品中發(fā)生的故事,對作者想要表達(dá)的思想感情也不能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。沒有談過戀愛并失敗過,很難體會“問世間情為何物,”的感嘆的。經(jīng)歷是人生最大的財富,在文本閱讀方面,經(jīng)歷也對文學(xué)作品的理解有著難以取代的作用。是正確理解文學(xué)作品思想內(nèi)涵的必要條件。endprint

4.文本閱讀在教學(xué)中的忽視

由于社會風(fēng)氣的影響,在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中,對文本閱讀能力的培養(yǎng)的重視程度是不夠的。首先,教師對文本閱讀重視不夠,由于傳統(tǒng)因素的影響,教師一脈相承地接受了前輩的觀念,過分強(qiáng)調(diào)對文學(xué)作品的時代背景分析,和作者在寫作時心態(tài)及環(huán)境的影響。不去理解文學(xué)作品本身的美感和藝術(shù)成就。人云亦云,想當(dāng)然的思想作風(fēng)是教師在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中不培養(yǎng)學(xué)生文本閱讀能力的主觀原因。其次是在文學(xué)作品閱讀的考核方面,對文本閱讀比較輕視,對于文學(xué)作品的理解過于公式化,格式化,不能從作品的思想內(nèi)涵方面去深入挖掘,做表面文章,應(yīng)付了事。缺乏踏踏實實做學(xué)問的精神。一味迎合大眾的需要,不重視文學(xué)作品精神方面的深刻內(nèi)涵的考核。是文本閱讀能力培養(yǎng)比較困難的客觀因素。

三.提高文本閱讀采取的措施

1.文本閱讀能力培養(yǎng)的意義

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中強(qiáng)化文本閱讀的培養(yǎng)。首先,加強(qiáng)文本閱讀的培養(yǎng)有利于培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的美感感知。“生活中不并不是缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。其次,加強(qiáng)文本閱讀的培養(yǎng)有利于提高學(xué)生寫出高水平的學(xué)術(shù)論文。對于作品的分析還可以人云亦云,通過時代背景分析,政治環(huán)境判斷,解析作品,但是寫作卻是體現(xiàn)作者文學(xué)功底的試金石,加強(qiáng)文本閱讀能很好地提高文學(xué)創(chuàng)作水平,幫助學(xué)生寫出好文章。第三,加強(qiáng)文本閱讀的培養(yǎng)可以促進(jìn)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)造力的提高。為社會培養(yǎng)更多更好的有志文學(xué)青年。

2.文本閱讀在教學(xué)中的體現(xiàn)

最好的加強(qiáng)文本閱讀的措施就是在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文本閱讀能力。這是提高學(xué)生文本閱讀能力最直接,最便捷的措施之一。為了提高文本閱讀的能力,首先就需要教師的文學(xué)素質(zhì)和文化底蘊。同時在文本閱讀方面,老師應(yīng)該起到模范帶頭的作用。榜樣的作用是不可忽視的,對于學(xué)生來講,老師就是最好的榜樣,只有老師進(jìn)行文本閱讀了,不再只是談作品背景和政治意義及對現(xiàn)當(dāng)代的影響了。學(xué)生才能以文本閱讀為方向去理解作品,詮釋作品。并且,隨著老師文本閱讀能力的加強(qiáng),對于作品的內(nèi)涵有了更深的感悟,對于作品思想性,藝術(shù)性有了更加全面的提升。這樣在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時也會游刃有余,可以更好的幫助學(xué)生加深對文學(xué)作品的理解,對文學(xué)作品思想內(nèi)涵的認(rèn)識。

其次學(xué)生自學(xué)意識對文本閱讀也有著很大的影響。師傅已經(jīng)領(lǐng)進(jìn)門了,是否能夠掌握好修行的法門就是自己的決定了。文本閱讀能力的提高雖然需要教師的引導(dǎo),但是,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性是提高文本閱讀能力的關(guān)鍵。學(xué)生應(yīng)該在思想認(rèn)識方面把文本閱讀的重要性提高到自己在社會生存發(fā)展高度。積極努力,認(rèn)認(rèn)真真的對文學(xué)作品的內(nèi)涵,思想性,藝術(shù)性全面的理解。

總之,文本閱讀能力的強(qiáng)弱與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)有著很大關(guān)系。正是在教學(xué)中忽視作品本身的藝術(shù)性,思想性的理解和詮釋,過多地強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的時代背景和作者的人生經(jīng)歷,才造成了文本閱讀能力減弱。同時,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)也是提高文本閱讀能力的很重要的方法和途徑。相信,隨著在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中對文本閱讀的重視,文本閱讀能力會得到很大的提高和改善。

參考文獻(xiàn):

[1]莫雷.文本閱讀百年回顧 [J].華南大學(xué)學(xué)報.2006(10)

[2]王瑞明.文本閱讀中背景信息加工過程.[J].心理學(xué)報.2007(4)

[3]李力.文本閱讀中協(xié)調(diào)性整合發(fā)生機(jī)制[J].心理學(xué)報.2008(11)

(作者單位:韓國水原大學(xué)人文學(xué)院)endprint

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