例談當代先鋒文學的特征及其發展

唐玥

內容摘要：在當代文學發展40年的風雨歷程中，出現了豐富的文學思潮和文學現象。當代先鋒文學就是其中重要的一撥，雖然其興盛的時間不長，仍然引起了眾多研究者的注意。本文旨在以莫言的《透明的紅羅卜》和余華的《十八歲出門遠行》為例來展開對當代先鋒文學特征的探討及其發展、衰落的原因的研究。

關鍵詞：先鋒文學 困境 轉向

文學思潮是指在某一歷史時期的文學發展中有較大影響的并形成群體性傾向的思想觀念形態及其發展趨勢。一個時代的文學思潮通常受創作傾向、理論態勢、接受思潮的影響和制約。“先鋒”這個詞源于法國大革命，然后被用于文化和文學藝術術語。無論是軍事先鋒、政治先鋒，抑或是文化先鋒，都有一個共同的特點：“起源于浪漫主義烏托邦及其救世主式的狂熱，它所遵循的發展路線本質上類似比它更早也更廣泛的現代性概念。”即先鋒文學具有現代性的特點。20世紀中國文學以現實主義和浪漫主義為傳統創作方法，“黃翔寫于1962年的一首《獨唱》，是迄今為止人們發現的當代最早的以個人化的方式反抗社會的作品，”1可見在文革時期的詩歌和小說領域就醞釀著先鋒文學的產生。先鋒文學正式出現于20世紀80年代，在敘事革命、語言實驗、生存狀態三個層面上同時進行，它反映人類社會中人與社會、人與他人、人與自然、自我與本我間的異化關系及由此產生的精神創傷、變態心理、悲觀情緒和虛無意識，是在尋根文學由高潮向低谷時出現的一種文學形態，具有后現代主義的特征，主要表現在小說創作中。先鋒文學的代表作家有莫言、馬原、余華、殘雪等人。

一.當代先鋒文學思潮的特點

《透明的紅蘿卜》是莫言的成名作，《十八歲出門遠行》也可稱為是余華的代表作，通過這兩部作品可以總結出具有西方后現代主義特色的先鋒文學思潮有以下特點：

1.敘事側重點轉移。先鋒文學尤其是先鋒小說將以往傳統的注重敘事內容變為注重敘事方法和敘事技巧的運用，即實現了由“說什么”到“怎么說”的轉變。“視敘事方式為小說最重要的審美特征與形式因素，是先鋒小說最顯著的特征，也是其形式主義傾向的第一表征。”2在重視敘事方式的小說觀念下，創作者們受到主題、情節結構與受眾口味的制約力大大減小，他們可以自由發揮想象、自由規定文章結構，他們要擔心的只是怎樣把他們想表達的東西傾吐盡興，怎樣讓作品顯出獨特的敘事路徑。在《透明的紅蘿卜》中，作者沒有嚴格地交代事情發展的一五一十，也沒有過多地交代人物的內心活動，他只是關注怎樣通過獨特的方式交代事情。交代主題，讓讀者從他對事件的獨特描寫中找到人物或事件的最終歸宿。同樣地，在《十八歲出門遠行》中，先寫“我”在遠行途中是否應該操心旅店的矛盾心理，又描寫“我”和貨車司機侃侃而談和睦相處，突然筆鋒一轉，表現司機實為搶“我”東西的強盜，讓“我”心生寒冷的事情，文章末尾才交代“我”出門遠行的起由。本來是一件情節簡單的事件，在作者的精心布局下，竟能使讀者心情起伏波動，文章也極具趣味，主題更顯深刻。

2.普遍存在的反諷手法。“反諷即語言與語言、語言與意義與本意之間可能出現的各種脫節與矛盾現象，依靠言外之意和旁敲側擊，造成諷刺諧謔的意味。”3而在先鋒文學尤其是先鋒小說中，反諷意味的描寫和反諷手法是大量出現的，而且都發揮得淋漓盡致。如在《透明的紅蘿卜》中有很多對“劉副主任”等領導的虛偽的表現和官僚主義思想以及小鐵匠等村民的冷漠的無情揭露，對他們盡情諷刺。而在《十八歲出門遠行》中對貨車司機修車的丑陋姿態、村民們哄搶蘋果的描寫以及最后“我感到汽車雖然是遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的……我一直在尋找旅店，沒想到旅店你在這里。”4都是在平鋪直敘中的反諷，不再是義憤填膺，不再是怨天尤人，不再是人物參與氣憤本身，都是以冷靜的態度極盡諷刺，以此來揭示甚至深化主題的目的。

3.民間化民族化的傾向。綜觀先鋒小說作品，也有一些是描寫平民小人物的生活的作品和以藏族人物的生活為背景來進行創作，具有濃郁的民間化和民族化傾向。如《透明的紅蘿卜》就是以人民公社時期的農村人民集體加寬滯洪閘的事件為背景，交代以“黑孩”為首的一些農村人民的生活狀況，其中的語言也是簡單質樸、鄉土意味濃。在《十八歲出門遠行》中也可以看出來主人公是一個平民百姓，更重要的是在這篇文章中，語言不受羈絆，俗語、臟話都有出現，而且對話的語言自然平實，沒有矯飾。

4.強烈的主體意識。在先鋒小說中，創作純粹是個性化的體驗，抒發的是個體自我體驗自我經歷的意識表達，先鋒小說中時時都是“有我”的狀態。另外，先鋒小說注重個人化寫作，在小說中的意象以及情節安排都有“留白”，這種“留白”實質上是在作者盡情抒發自我個性后，給讀者留下的是無可索解的和有百種解答的意象或主題含義。讀完《透明的紅蘿卜》，很多人都不解紅蘿卜在作品中的意義所指，對小說結尾菊子、小石匠、黑孩等人何去何從的命運也多加猜測，小說扭曲黑暗淡漠的情節氣氛也讓讀者震撼，這讓讀者不禁猜想小說更深層次的主題含意。對于《十八歲出門遠行》，就是以第一人稱“我”為主人公來展開情節，在這看似奇怪荒誕的情節背后是作者對于生活的自我體驗，是作者對于人與社會的控訴與揭露。

二.當代先鋒文學思潮的轉向及其困境原因分析

先鋒小說作為一種文學思潮，能夠迅速浩蕩的開始，但事實上，在1993年后，先鋒小說的寫作卻不再堅持最初的創作，出現了轉向，大致有兩種轉向：一是轉為更加偏執的“個人化寫作”，推崇私人性話語；二是拆解了之前的莊嚴敘事風格，改掉絕望無奈的悲劇并代之以充滿希望與欲望的喜劇的書寫。

其原因可從以下幾個方面來分析：

1.與接受主體距離太大。接受美學理論的核心就是走向讀者。一部經典作品需要參與同接受主體即讀者的互動，只有當其被接受主體接受時才存在。而先鋒小說的創作者們，過于看重自己的個體體驗，在創作過程中沒有想到讀者，過于自由。導致和讀者的距離太大，作品不容易被接受。

2.商業化的影響。市場經濟體制的確立并不斷發展，使文學文藝領域也被卷入了市場經濟大潮。從前甘于在文學象牙塔內孤獨起舞的創作者，也會在金錢原則和生活的驅使下創作適應商品經濟的作品，因而從前那種沉重自由孤傲的悲劇先鋒小說創作模式轉為更能達到和讀者默契的希望的喜劇模式。

3.對社會的負面影響。早期的先鋒小說圍繞的是創作者內心的陰暗對自身和人性懷疑失望的消極態度來創作的，這會引導讀者過于關注人心的陰暗面，注重消極的人欲。另一方面，先鋒小說的主要人物一般都是社會底層的小人物，他們無法改變自己的悲劇命運，過著永無光明的灰暗生活，這樣會磨滅讀者對人性和美好理想的追求，引起社會的精神恐慌。《透明的紅蘿卜》的黑孩的生活就能體現這一點。

雖然當代先鋒文學思潮的興盛只持續了三年就發生了轉向，但這股思潮仍然在當代文學思潮中有重要的影響，仍然能引起更多人的關注和研究。

參考文獻：

[1]王慶生：《中國當代文學作品選（第二卷修訂本）》，華中師范大學出版社2006年版。

[2]盧秀萍：《空中樓閣般的先鋒文學思潮——先鋒文學特征及衰落原因初探》，《安徽文學》2008年第8期。

[3]張清華：《從啟蒙主義到存在主義——當代中國先鋒文學思潮論》，《中國社會科學》1997年第6期

注 釋：

1 張清華：《從啟蒙主義到存在主義——當代中國先鋒文學思潮論》，《中國社會科學》1997年第6期

2 盧秀萍：《空中樓閣般的先鋒文學思潮——先鋒文學特征及衰落原因初探》，《安徽文學》2008年第8期。

3 同2

4 王慶生：《中國當代文學作品選（第一卷修訂本）》，華中師范大學出版社2006年版。

（作者單位：華中師范大學文學院）endprint