淺談江蘇邳州民間器樂之嗩吶

李琳

內容摘要：非物質文化遺產是文化遺產的重要組成部份，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維體例、想象力和文化意識，體現著中華民族的生命力和創作發現力。邳州歷史悠久，文化底蘊深厚，擁有豐碩的非物質文化遺產，而嗩吶則是這些具有鮮明地域特色的邳州民間傳統節目中不可缺少的樂器。

關鍵詞：民間樂器 嗩吶 非物質文化遺產

非物質文化遺產是文化遺產的重要組成部份，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維體例、想象力和文化意識，體現著中華民族的生命力和創作發現力。保護和利用好非物質文化遺產，對傳承和發揚民族優秀文化傳統、增強民族自信心和凝聚力、增進社會主義精神文明建設，具有十分重要的意義。邳州歷史悠久，文化底蘊深厚，擁有豐碩的非物質文化遺產，如跑竹馬、舞獅、花車、假馬、落子等都是具有鮮明地域特色的邳州民間傳統節目，而嗩吶則是這些傳統節目中不可缺少的樂器。

一.嗩吶的歷史與特點

1.嗩吶的歷史

嗩吶是一個歷史非常悠久的樂器，它雖然最早來源于波斯，但自明代起已廣泛流傳于我國的民間，現已成為我國民族器樂中不可缺少的樂器。

嗩吶，早在金、元時期就已傳入邳州，明末清初以嗩吶為主的吹打樂，已普遍用于民間婚喪、喜慶、迎神、廟會等活動，不斷發展豐富，一直傳延至今。

2.嗩吶的特點

嗩吶管身為木制，成圓椎形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗），所以嗩吶也稱喇叭。它發音高亢嘹亮，音域寬廣而富于變化，表現力強，在領奏、伴奏或與鑼鼓合奏中，具有獨特的藝術效果。嗩吶適于表現熱烈、歡樂的氣氛和雄渾、壯闊的場面，尤其是豪放、潑辣的曲調具有震撼人心的效果。同時，又能深刻、細膩地抒發內在的思想感情，惟妙惟肖地模仿飛禽啼鳴、昆蟲輕唱，給人以繞梁三日的美感。嗩吶聲聲，有時像落盤的珠、滾動的玉，大珠小珠落玉盤；有時像呢喃的燕、求偶的鸝，雙入對出比翼飛；有時像嬰兒的哭、成人的笑、老人的淚，喜怒哀樂盡在其中。如《百鳥朝鳳》就是把鳥鳴的技巧發揮到了極致，樂曲以熱烈明快的百鳥合鳴之聲，表現了大自然生機勃勃的美麗景象。

二.嗩吶的吹奏技巧與演奏曲目

1.吹奏技巧

邳州嗩吶的演奏有獨奏、合奏及伴奏。一般情況是以嗩吶獨奏用笙伴奏的形式演奏，也可和笛子、二胡、笙一起合奏。邳州嗩吶的多種吹奏技巧中，咔戲是其中最有特色的一種，是吹奏技藝發展延伸的一種特殊技藝。演奏時，藝人一只手握“把攥子”吹唱，另一只手拿碗咔住發音處，一咔一松能吹奏出似唱似吹的戲詞。在吹奏上也有齊奏、獨奏、重奏、輪奏等多種表現形式。更奇特的是，在民間還出現了一人同時口吹四支嗩吶、鼻吹兩支嗩吶，口鼻同時吹四支嗩吶的特技高手。

2.傳統演奏曲牌曲目

邳州嗩吶演奏的內容多以牌子曲為主，有時也加入流行歌曲進行演奏。邳州嗩吶演奏的曲牌、曲目有《上把凡調》《背宮凡調》《開門》《小開門》《大踏青》《大桃紅》《小桃紅》《水龍吟》《百鳥朝鳳》《柳金》《八板》《哭靈堂》《得勝令》等一百余首。

三.邳州嗩吶概況

據不完全統計，目前在邳州城鄉有嗩吶班160多個，從業嗩吶演奏的藝人近1200人。演出形式分“搭臺吹”、“無臺吹”和“走吹”，主要在婚、喪、嫁、娶和開業慶典、老人過壽、小孩周歲、逢年過節等一些特殊的日子應邀進行吹奏表演。在嗩吶的演奏以極強的表現力及感染力，贏得了社會各階層的廣泛喜愛，體現了其貼近民眾、雅俗共賞的本質特性。在民間，勞動人民用嗩吶宣泄著自己內心的喜怒哀樂，時而高亢激昂，時而低徊婉轉，時而喜悅歡快，時而如泣如訴，道盡人間的大喜大悲。

2007年，邳州嗩吶被邳州市政府列入第一批非物質文化遺產代表作名錄。

參考文獻：

[1]王樂沛編著：《邳州文史考》 中國礦業大學出版社，1995.8

[2]戴啟漢 編著：《邳州文史鉤沉》，北京科學技術出版社，1997.8

[3]《邳州志》， 中華書局出版社

[4]《中國文化遺產年鑒2006年》，北京：文物出版社，2006年。

（作者單位：江蘇省運河高等師范學校）endprint