陳琳+周顯寶
摘要:留守兒童心理健康問題的研究多重視數據調查和宏觀策略探尋,學科干預留守兒童心理發展,干預的可能性、原則和路徑值得重視。留守兒童在個性、情緒、行為、人際交往等方面存在一些問題。音樂干預可以有效減少這些問題,而音樂干預中吟誦和鄉土音樂劇表演法等,都是行之有效的路徑選擇。
關鍵詞:留守兒童;心理健康;音樂干預;鄉土音樂劇
中圖分類號:J60-051 文獻標志碼:A 文章編號:1001-862X(2014)03-0158-003
20世紀80年代以來進城務工人員逐漸增多,父母一方或雙方不在身邊的兒童也相應增多,留守兒童問題隨之產生。這些兒童由于得不到正常的撫養、關愛與教育,身心發展往往出現不同程度的問題,心理問題尤為突出。良好的學校環境和教育,能夠為留守兒童提供關愛和教育,為留守兒童的健康成長提供專門支持。從現有的研究成果看,相關研究多重視現狀調查和策略探尋,很少思考學科教學在留守兒童心理發展中的重要作用。學科教學可以配合學校和班主任工作,充分發揮各自優勢,為留守兒童提供更多的關愛與教育。就音樂學科而言,可以為留守兒童的心理健康發展進行音樂干預。音樂干預是跨學科研究與實踐的產物,音樂與心理學、護理學相互結合,用音樂來緩解患者的身體和精神痛苦,提高他們的生理和心理健康水平。(1)本文在總結前人調查與研究經驗的基礎上,探討音樂干預留守兒童心理發展的路徑;試圖通過音樂與其他學科互動的辦法,推動跨學科思考,為留守兒童健康成長保駕護航。
一、留守兒童心理發展中的主要問題
留守兒童心理發展中的問題很多,主要表現在個性、情緒、行為、人際交往等方面。
1.個性發展方面。與父母俱在身邊的兒童相比,留守兒童普遍不喜歡群居,自控能力不強,自卑敏感,或拘謹沉悶,或圓滑世故。黃愛玲的研究表明,留守兒童的個性發展主要趨向攻擊性和畏縮型兩個極端。[1]筆者的田野調查也驗證了黃氏的結論。在2010年江蘇常州某地“快樂大作文”興趣班上,由于留守兒童居多,課堂上總是比較吵鬧,有些孩子無故與同學爭搶座位、蠻不講理,一意孤行。在安徽西部農村的小學課堂上,筆者所見到的留守兒童待人比較冷漠,表現出畏懼、自卑的精神狀況,害怕與陌生人交往,與同學和老師的交往也不多。
2.情緒方面。留守兒童容易被激怒,平時常有焦慮感,或者有抑郁傾向,對身邊的同學和老師偶爾流露出敵對情緒;課堂反應冷淡,同學間的沖突頻發,不易接近,偶爾故意給別人造成傷害。在調查與訪談中,筆者經常遇到那些突然生氣或拒絕回答問題的情況,一旦他們改變主意,無論怎么努力,訪談都很難再進行。訪談過程中,愿意交流的留守兒童還常有說謊的情況,或前后矛盾,或時而煩躁。李寶峰在中部地區的調查也得出近似結論:具有輕度及以上心理問題的兒童占全部留守兒童的比例是31.8%,主要表現在軀體化、抑郁、焦慮、敵對和恐懼上。[2]
3.行為方面。留守兒童難以管理,除了上面已經提及的行為特征之外,他們常與非在校的年輕人交往頻繁,抽煙、酗酒、耽于游戲,喜歡遲到、早退,不服管教,愛撒謊,多動或者呆滯,人前與人后表現不一。另外,留守兒童的父母多無節制地滿足他們的物質需求,導致他們缺乏節約觀念,衣食住行甚至優于其他兒童。在鄂豫皖三省交界處的農村,留守兒童多數在就讀學校內外租借房屋學習,看管他們的多是中老年女性,她們受教育程度有限,行動遲緩,難以有效監護留守兒童,留守兒童的人身安全甚至無法保障。一份由某縣交警大隊提供的數據顯示,2008年度該縣因交通事故而發生的傷亡事件中,在校生比例較大,而留守兒童或曾經的留守兒童又占其中很大比例。
4.人際交往方面。如前所及,留守兒童對陌生人比較冷漠,師生之間、同學之間、祖孫之間的信任度較低,不愿主動與人交往。一旦與同齡人交往,又容易形成小圈子,互相影響,排斥群體之外的任何人。
二、音樂干預留守兒童問題的可能性
學科教學和科任教師的功能不能忽視,多數研究都沒有關注學科教學在留守兒童心理健康保護方面的作用,其實,學科教學在這些方面有很大的活動空間。首先,學生大多數時間要和同學、各科任教師共處。學科知識和科任教師有義務而且能夠幫助留守兒童解決部分心理健康問題。其次,課余和假期,教師可以通過課外拓展訓練幫助留守兒童克服一些困難。這不僅有利于學科知識的復習與實踐,而且有利于留守兒童的成長。第三,對留守兒童的關注,也將有利于各科教師重新選擇與組織教學內容,完善課程結構與課程方法,提升教學質量。
具體到音樂學科,正如美國紐約醫科大學心理療法研究組的教授們所認為的那樣,音樂對人們的情感影響很大,節奏緩慢、悲哀的音樂,使人與人之間的接觸活動減少,對話中常常充滿怨氣和敵意。相反,節奏鮮明、流暢快樂的樂曲,使人們之間友好交談。音樂也可以提高情緒智力,因為和諧的具有治療作用的音樂,能疏導人們的心理,使大腦神經系統運動平衡,使意識得到調和,心理得到調整與放松,有助于智力的開發。[3]
首先,音樂科任教師營造的輕松愉悅的課堂環境,能激發留守兒童的學習趣味,幫助他們親近音樂,通過視唱練耳等教學活動來樹立他們的自信心,幫助他們從冷漠、封閉、自卑、焦慮中走出來。同時,也可以積極配合班級和學校,在課內外組織多種多樣的音樂活動,通過唱、跳、演等,激發留守兒童的參與熱情,幫助他們融入集體,拉近師生和同學之間的距離,為后續的關愛和教育活動做好情感鋪墊。更重要的是,音樂教師可以根據留守兒童的情況、鄉土音樂的特色、校風班風,靈活地選擇與組織學習內容,將鄉土音樂、鄉土表演形式、鄉土審美趣味帶進課堂,提升留守兒童的課程認同感,培養他們學習與參與興趣。
其次,建立音樂心理減壓室,可以增強教師的課程意識,提升課程行動力,豐富課堂形式。有研究者注意到鄉土音樂教育在解決留守兒童心理問題中的作用[4],鄉土音樂只是解決留守兒童心理問題的一種媒介,我們可以利用音樂心理減壓室,對學生進行專業的心理疏導,或直接開展音樂心理干預。這些措施需要注意,不能失之生硬,緊要的是通過鄉土知識、鄉土表演形式和地方審美特點等元素的引入,豐富課程內容,推動課程本土化,提升教師的課程行動力,增強課程的向心力。endprint
最后,其他學科的經驗為深化音樂課程認同、干預留守兒童心理健康提供了可資借鑒的方法。貴陽市金陽新區第二實驗學校語文組以校本課程《經典誦讀》為切入點,讓留守兒童與經典同行,幫助他們“養成良好的自主閱讀習慣,克服心理障礙,全方位修身養性,讓每一個孩子享有快樂的經典人生”[5]。這樣的做法頗具啟發意義。中國古代有吟誦傳統,吟誦是語文課堂必不可少的教學方式和學習方法,也是傳統音樂教育的一部分。音樂與其他學科聯合,對于留守兒童心理干預的效果將遠遠大于學科之間壁壘森嚴的“單兵種作戰”。
三、音樂干預的路徑選擇
(一)通過詩教傳統進行音樂干預
第一種是吟誦法。結合語文學習,培養孩子的吟誦習慣。吟誦是吟詠和誦讀的合稱,吟詠是有曲調的,以音樂的方式,引領學生以一種富有趣味的方式走近文本,在反復的視、讀、聽的過程中,得文本之真意,感悟文本作者和文本中抒情主人公的神態,與其對話,進而自省。在這個過程中陶冶情操,熔鑄品性。吟誦首先教會學生的是吐納氣息的方法,由易入難,促進人的呼吸率、呼吸容積、心率、血壓、心肌耗氧量,乃至胃腸功能等方面的變化。[6]
吟誦具有情感效應,可以刺激大腦右半球的邊緣系統,該系統是人的情緒、情感、感覺中樞,從而促使該中樞調節人的情緒活動,這樣往往產生感情上的共鳴,引起人的情緒反應。[7]吟誦還具有振動效應。音樂聲波的機械振動會引起肌體內臟器官節律活動的改變,或加強或減弱,或趨向同步的節律活動,或使不規律的活動變為有節律的活動。這種振動對減少情緒突然波動、抵制煩躁情緒,具有突出的作用。
第二種是表演鄉土音樂劇法。利用家鄉戲的唱腔、曲調,改編語文教科書中的故事,以課本音樂劇的方式,完成音樂學習目標,幫助留守兒童快樂成長。
吟誦簡單易學,合拍應律,且具有表演性,既易引發學習興趣,又可以作為極具個人色彩的表演方式,還能增加互動,烘托氛圍。吟誦到一定階段,就可以編排課本音樂劇。課本音樂劇具有身心效應。無論是表演者還是觀賞者,通過音樂劇帶動心理情緒的變化,而心理情緒的變化與身體內臟器官功能的變化是相互影響、相互聯系的,故而音樂課本劇通過調節心理和情緒狀態,能改變交感神經和迷走神經的緊張度,從而調節神經、內分泌和免疫系統功能,使之恢復正常。[8]
課本劇還具有聯想效應。人們在傾聽過去唱過或聽過且比較喜歡的樂曲時,音樂信息作為一種刺激物會引起聽者的聯想,聯想過去聽或唱這首歌曲時一系列的情景和經驗,如愉快的聯想可引起溫馨、歡快的心情,從而能引起相應的生理反應,造成良性的心理-生理循環。
(二)運用多種方式進行音樂干預。對留守兒童進行音樂干預可以采用多種靈活的方式,其中感受式干預、參與式干預是主要的兩種方法。感受式干預是一種被動的方式,主要是讓留守兒童聆聽、欣賞、理解樂曲的內容,以啟發留守兒童進行放松、聯想;參與式干預是一種主動的方式,直接讓留守兒童參加演唱、演奏或者即興編曲等音樂形式。更多時候可以采用感受式與參與式結合的方式,對上述兩種方法加以綜合運用。
(三)注重對音樂庫的選擇。美國音樂治療之父格斯頓認為,音樂的力量和價值在于它的非語言的內涵,不同的音樂就是不同的語言。通過對不同類型、不同節奏音樂的選擇,使音樂對留守兒童起到發泄感情、穩定情緒的作用。通過對不同類型音樂的選擇,使留守兒童的激烈情緒得到釋放、存積的壓力得到減緩,減少不恰當行為的發生以及增強自制力。
(四)注重個性化特征。留守兒童是正常的兒童,性格各異,活潑好動。對留守兒童進行音樂干預需要針對留守兒童的性格特征,選擇最適合的方式,既注重留守兒童人格尊嚴的照顧,又盡量使其情緒得到緩解,性格得以正常發展。
在音樂干預留守兒童心理健康方面,要合乎目的,注重整體效果,兼顧音樂素養的提升,選擇留守兒童普遍喜好的內容與教育方式,持之以恒。
注釋:
(1)歐美發達國家和地區對音樂干預研究較為系統、深入,臨床應用比較廣泛。19世紀后期,留聲機發明后,音樂干預首次出現在醫療過程中,那時,被錄制的音樂在外科手術后用于催眠,消除焦慮和協助局部麻醉。1929年,Duke大學醫院規定病房應用音樂。此后,音樂干預應用越來越多。
參考文獻:
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[4]楊曉輝. 鄉土音樂教育:解決留守兒童心理問題的新路徑[J]. 中國教育學刊,2013,(9):90-92.
[5]鄭兵.“經典誦讀”促進“留守兒童”心理健康的實驗研究[J]. 貴州師范學院學報,2011,27(1):82-84.
[6]White JM. Effects of relaxing music on cardiac autonomic balance and anxiety after acute myocardial infarction. A m J Crit Care 1999;8(4):220-230; Thaut MH,Kenyon GP,Schauer ML,et al. The connection between rhythm city and brain function. IEEE Eng Med Biol Mag 1999:18(2):101-108; White JM. State of the science of music interventions. Critical care and perioperative practice. Crit Care Nurs Clin North A m 2000;12(2):219-225.
[7]White JM. Music as intervention: a notable endeavor to improve patient outcomes. Nurs Clin North A m 2001,36(1):83-92.
[8]高艷輝,等. 音樂療法在銀屑病患者心理護理中的作用[J]. 中華護理,2002,37(3):223-224.
(責任編輯 焦德武)endprint