淺談《中國近三百年學術史》

劉靜

【摘要】 《中國近三百年學術史》 出版于20世紀30年代，是一部有關于清代思想史研究的開拓性著作，是其代表作之一。這部著作原本是梁啟超在1923年為南開大學和清華大學授課的講義，自出版發行至今，歷版不衰，影響極大。

【關鍵詞】 梁啟超 著作 結構 體裁 特點

【中圖分類號】 G633.51 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2014）06-017-01

中國學術史興起于明清之際黃宗羲的《明儒學案》。此后，點評中國歷代學術的著作層出不窮，且愈而詳盡。這一系列以學案出現的學術史大致將上至秦漢，下至清中葉的中國傳統學術加以分析。直至近代，1840年以后，西學東漸，中國學術界思想出現翻天覆地的變化，學者們試圖以新的思維來審視國學，梁啟超的《中國近三百年學術史》便是這一時代背景下的產物。

《中國近三百年學術史》記載的時間為1623—1923年，在內容方面，作者認為此書的范圍與其《清代學術概論》差不多，但材料和組織有些不同。梁啟超指出，這三百年的學術主潮和趨勢有兩個方面：一是厭倦主觀的冥想而傾向于客觀的考察；二是排斥理論，提倡實踐。第一個潮流所影響的范圍大多停留在學術上，未對現實產生極大的影響，第二個潮流則是起伏不定，始終未占主流。

一、《中國近三百年學術史》的結構

《中國近三百年學術史》的結構因該是先總領全文，對清代學術的大致走向做一總體介紹，隨后又分人物、派別，分別對清代的學者及其學派做進一步的介紹，最后對整理舊學的成績做了總結。第一部分應是第一節到第四節。總論了清以前宋、元、明三朝的學術，而后，又對清代初期、中期和晚期的學術變遷與政治的影響分別予以說明。使人們對清代學術的發展及其走向有一個大概的脈絡和印象。第二部分是第五節到第十二節，對一個時代的學術分門歸類，以每一學派的領袖人物總起，傳其生平，突出其個人的學術成就，再傳其傳人，以揭示其學術流傳變遷。第三部分是第十三節到第十六節，這一部分是總結性質的，對清代學者整理舊學的總成績進行了歸納和總結。

二、《中國近三百年學術史》的體裁

該書體裁已然顛覆了傳統的學案體裁。中國學術史沿用三百年的學案體以學術流派為分割對象，這樣以人系學，以學系統，揭示出學派的本末原委。

這種學術史的撰述方式寓學于人，既突出其個性有突出其共性，是一個優良的傳統。梁啟超的《中國近三百年學術史》將學術的劃分標準定于學術方向而并非學術流派。梁書則僅僅以“清代經學建設”為題，總起該篇，篇中雖提及經學流派演變卻更注重流派間的聯系。

梁啟超雖然總體上是以學術方向作為分類標準，然又不拘泥于這一劃分標準。他根據清代學術發展的特點在篇章上靈活變通，以免削足適履。如理學本為經學發展而來，但書中關于清初的“陽明學派的余波”和清中葉的“程朱學派”均自立篇章以著重論述；王夫之，朱舜水經史皆通而行跡相仿，《中國近三百年學術史》為二人單獨立篇以反映明清易代這一特定環境下人物的學術發展。諸如此類不勝枚舉。梁啟超這種因宜置篇的處理方式如不建立在對清代學術整體理解的基礎上是很難做到的。

三、《中國近三百年學術史》的特點

真正值得大書特書的是《學術史》中所體現出來的梁啟超的學術思想。中國傳統學術史均以王朝為斷限，如《宋元學案》，《兩漢三國學案》等等。《中國近三百年學術史》論述的為滿清一代學術，卻沒有用《清代學術史》一名而采用《中國近三百年學術史》為題，這恰恰體現了梁啟超的卓識。梁啟超自稱：“晚明的二十多年，已開清學的先河；民國的十多年，也可以算清學的結束和蛻化，把最近三百年認做學術史上一個時代的單位，似還恰當。”這種貫通的學術史思想符合清代學術的發展歷程。于是合書第一篇直接對明代思潮進行了鞭辟入里的探討，并冠之以“反動與先驅”作篇名來昭示一個新的學術時代的到來。

《中國近三百年學術史》另一個特色是在具體論述清代各門學術前先以三篇的篇幅來對有清一代的學術進行高屋建瓴的概述，并且將學術變遷和政治的影響聯系起來。

而單就《學術史》中對學術所表現出來的見解而言，梁啟超對清代學術的認識更為人所敬仰。《中國近三百年學術史》中所謂的學術遠遠超出了中國傳統學術經、史、子、集的范疇。整部著作的一個著重點就是近代科學，這一點在全書若干篇章均有體現。它涉及到山川、地理、天文、歷法、農業、工業、數學等等，而這些多是傳統學術所缺失的；同時，作者的開放包容思想也值得一提，《中國近三百年學術史》對西學東漸這一學術交流充滿敬意，對李善蘭、郭嵩燾、華衡芳等等這些引進西學的學者很是推重。甚至將“明清之際耶穌會教在中國者及其著述”列于書中。這些都是發前人所未曾發的。

四、總結

但作為一個在當時那樣時代下的人物，梁啟超的個人局限和時代印跡在《中國近三百年學術史》中也表現出來。曾國藩為清末理學復興大家，《中國近三百年學術史》無片言涉及；康有為借今古文之爭著《新學偽經考》和《孔子改制考》，是為革新先驅，梁氏作為當事人對這些避而不談而只論及康的變法，這是不應該的；清末甲骨學，敦煌學興起，王國維，羅振玉主其事，是為學術界盛舉，《中國近三百年學術史》均未涉及，這些不能不算是一大遺憾。后世史學家對梁氏大多認為“學識淵博，淺嘗多變”。也許《中國近三百年學術史》中所體現出來的這些不足就是這一些吧。

梁氏先前并有《清代學術概論》一書問世，它和《中國近三百年學術史》互為經緯，可以兼為參照。稍晚錢穆亦著《中國近三百年學術史》，至為詳博，也可參閱。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]梁啟超：《中國近三百年學術史》，北京市中國書店，1985年3月第1版.

[2]章太炎，劉師培等撰：《中國近三百年學術史論》，上海古籍出版社，2006年10月第1版.