客家人族譜的文化意義及價值所在

葉嘉薇

[摘要]眾所周知，客家的先民因為歷史上戰亂、饑荒和兵災，不得不到處遷移過著顛沛流離的生活，在這個艱難的過程中孕育出獨特的特性。客家族譜就是客家文化中重要的文獻之一，不但具有傳承客家精神的作用，而且還有增強民族凝聚力的意義。其主要的價值是正史的補充，也是不可替代的史料，以蕭氏族譜為例，扮演了促進對原鄉認識的角色，更重要的是產生一個互動的作用，為海外的同族建立了認同和了解同鄉的動力。

[關鍵詞]客家族譜；文獻；蕭氏族譜；凝聚力；互動作用

[中圖分類號][文獻標識碼]A[文章編號]1005-6432（2014）51-0121-02

本文就廣州惠陽區的《蕭氏族譜》來探討族譜在歷史文化中的意義和其價值存在。這項探討可以說是比較粗淺的認識，目的只是讓人知道它的作用和作為研究客家文化的重要依據。

從過往曾參加過的客家會議和論壇來看，不少學者都不是客家人，他們從一個“外人”的身份提出各種見解，當中不少專家還提到筆者熱衷的族譜課題，激發了本人到老家廣州惠陽區去了解和收集有關族譜資料的動力。

族譜的作用不外是在鄉族之間起到聯系的作用，不管處在天涯海角，都要“尋根問祖”，了解家族的歷史。加上追根溯源向來都是海外華人的基本情懷之一，對于原鄉的情感不會因為時間的飛逝而淡化，反而會對故鄉的記憶不斷深化。

本人將書本學到的知識付諸于這次的考察，還深切地體會到“觀察與參與觀察的調查法在民族學工作中特別重要，而且還是收集第一手資料的最基本方法。另外，實地調查還強調“直接性”，面對面接觸調查對象，這種個別訪問，是獲取第一手資料的一個主要方法。訪問的對象不但要精心挑選，而且最好是采取聊天式的談話形式。”

1惠陽區沙田鎮的概況

惠陽區是客家人聚居地，以客家文化為代表的歷史文化遺產豐富。其中馬來西亞的“吉隆坡王”葉亞來、“北伐名將”葉挺將軍的故里在2008年已成為惠州市首個省級和國家級歷史文化鎮。

這次調查的地點是廣東省惠陽區沙田鎮蕭屋村。蕭屋村位于沙田鎮的西南面，與田頭村相毗鄰，距離惠澳大道約1公里，耕地大部分位于田頭村。這里戶籍人口有400 人，全都是“蕭”姓村民，年青人占半數。村民大部分信仰道教，少部分的村民信仰佛教，從道教和佛教的信仰體系來看，都是以民間信仰為底色。

當地的經濟收入以種植業、出租業及務工為主。涉及的行業有電子、五金、服飾、小百貨和家具等，政府將已征收的百分之九十的土地用來發展各個項目，如建設工廠和規劃小區等，因此，蕭屋村可說是蘊藏著巨大的投資發展潛力，尤其是物業的發展更是蓬勃向上。

此外，當地政府考慮到村民的休閑需要，建立沙田鎮綜合文化站，即集多功能于一體的農村文化服務大樓，有完善的設施，如：老人（少兒）活動室、書畫展覽室、圖書閱覽室、電子閱覽室和培訓活動室等功能室。此外，這個鎮還設立一個專門處理村民問題的綜治維穩的中心，其設備也包括“農家書屋”，標志著社區的建設同樣注重公共文化設施。

2撰寫族譜的過程

為了了解族譜在編寫過程中的具體情況，筆者訪問了剛完成蕭氏族譜的編輯，蕭劍光先生。

他在受訪時指出編寫新的族譜的主要用意是舊族譜存在許多問題，尤其是出生的先后次序不符合人類發展規律，這點在各地族譜也極為顯見。他認為如果現在有能力而不去厘清整理，后代考證時就找不到自己的“根”了。

他認為身為客家人，不論身在何處不能忘了中國就是本身的“根”，為了要“尋根”只有回到自己的家鄉惠陽才能了解“客家文化”是怎樣傳承和發揚的。而蕭氏族譜，就是血脈傳承的證據，使蕭氏的世系不斷，脈絡延續。通過族譜來尋根問祖，可增強海內外華人的凝聚力和向心力。

談到編寫過程的問題時，他表示現在人口流動分散在各地，這使收集最新的資料很困難，人口的分散性，使考究工作難度增加，編寫工作加倍吃力。另外，這種民間的宗族活動暫時是沒有得到政府的資助的，只有依靠姓氏宗祠和聯誼會的支持來完成。

3族譜的存在性和價值

蕭劍光認為族譜的最主要意義是將分散的族人用聯譜的方式聯系起來，通過親情、血緣的關系團結在一起。一般的族譜的內容不外是記載全族的戶口、婚配、家族的規約訓誡等，但是蕭氏的族譜還記載了家族歷代的重大事件、可嘉獎的人物簡介、名人傳記以及義行節烈等。

“客家先民雖世事多艱，文籍蕩然，但他們卻非常重視客家族譜的修撰，稍作安定便修族譜，以續血脈，代代承傳。客家族譜就是這樣記載著客家民系遷徒繁衍發展的歷史，被客家裔孫世世代代保存下來，可以說是一部珍貴的文獻史料。”

族譜作為歷史文獻之一，其價值是多方面的。蕭劍光指出首先是文物的價值，具有悠久歷史文化的重要組成部分。他接著說，客家族譜具有教化的功能，如敬長老、孝父母、崇儉樸、禁賭博等客家倫理規范，以及客家族譜中記載的自強不息，這種奮斗精神值得推崇和學習。

在歷史傳統和統治者的倡導之下，致使一個中國人，不管他漂流到天涯海角，也無論他在什么地方，編入宗譜，列入門墻，生活于五緣文化范疇的社會人際關系之中，托庇于列祖列宗的福蔭之下，總是他最大的心愿。正是這種生生不息的尊祖意識，致使尋根與祭祖的中華民族文化傳統亦續而不絕，歷劫長存。

“修訂客家族譜，其實在推進兩國的關系中也扮演了一定的角色，這種尋根的情結對于那些海外的客家人來說意義非凡，是客家后裔尋根問祖的依據，增強他們的宗親意識和民族團結意識。”

4族譜的文化意義

談到這本族譜的文化意義，蕭劍光表示從修訂族譜說起，過程雖然很辛苦，但是在研究客家文化方面來說，意義可說是非常重大，對海外的華人來說，那一點的血脈相傳，同宗的親情和增進雙方的關系具有特殊的意義。這點令本人難免會從國與國的層面來探討，族譜的文化不但促進情感的溝通，對提高雙方的交流與合作顯得尤為重要。

“這是一種深層的反思，一種對一個民族文化心理的深層反思。‘尋根對我們民族文化心理的沉思與探討，實際上是為了超越，為了更好地改造民族心理以順應時代發展的潮流，推動改革的發展。”還有人說，“意識的民族文化的多元，著眼于民族文化的重構，這場‘尋根有可能取得大的突破。”

談到修譜其他的用意，蕭劍光認為除了尊敬祖先的意義，原鄉的認同和加強原鄉聯系的作用不可忽視，特別是第三代以下的移民對原籍已無直接認識，只能通過口耳相傳的故土記憶，確實難以維持對原鄉的那份情感。

他還說客家族譜既是客家文化中重要的一部分，也是客家精神傳承載體之一。因此，修譜有利于弘揚客家歷史文化和宗族和睦。

5結論

總的來說，通過這次的初步調查，深切地了解到“尋根”和“尋譜”是兩者并存，缺一不可的關聯性的事情。無可厚非，族譜可說是中國特有的文化遺產，在漢族的歷史記載中，扮演著重要的角色，經過歲月的沉淀慢慢地在民族的文化中融合。

客家人四海為家，顯示出這個民系越來越強盛的生命力和日益鮮明的文化色彩。近年來“尋根”熱在海外華人地區掀起“浪潮”，許多華人在有生之年都會竭盡所能回到家鄉去尋根問祖，聯系宗親。這種根系中原的情懷，讓各地的華人興致勃勃懷著堅定的信念，不辭勞苦地去找尋屬于自己的“根”。

從族譜各個層面的意義來看，客家人的骨肉相連親情難舍這份情結，是其他史料所無法替代的，正好補充了正史的不足。許多學者認為如果能夠加強研究，厘清各姓氏歷史繁衍、遷播及發展脈絡，不但讓同宗有族譜可查，也加強了客家后裔的認同感和向心力。

參考文獻：

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