深學·細照·篤行

辛世俊

2014年3月17日至18日，習近平總書記在蘭考調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時指出，群眾路線教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學、細照、篤行。全面理解習近平同志的上述講話精神，對于指導群眾路線教育實踐活動具有十分重要的意義。

深學：全面把握焦裕祿精神的內涵和實質，使焦裕祿精神真正入腦入心

對于焦裕祿的事跡，很多黨員干部并不陌生，但真正把自己擺進去，認真思考從而引起心靈共鳴的人并不多。有的人在學習時激動一陣子，過后就淡忘了，沒有觸動心靈，真正入腦入心，正如習近平所指出的那樣，粗看都知道，細問不明白，沒有觸及靈魂。

“深學”就要從焦裕祿大量的事跡中體會和把握焦裕祿精神的內涵和實質。習近平提出在學習時應把握“四個特別”：要特別學習弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆情懷；要特別學習弘揚焦裕祿同志凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒有味道”的求實作風；要特別學習弘揚焦裕祿同志“敢叫日月換新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；要特別學習弘揚焦裕祿同志艱苦樸素、廉潔奉公，“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

“四個特別”聚焦到一點，就是焦裕祿同志具有共產黨人堅定的理想信念。焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全體黨員的榜樣，因為焦裕祿精神是黨的性質和宗旨的集中體現。一個共產黨人，最根本的就是要樹立實現共產主義的堅定信念，就是要堅定地站在人民利益的立場上，這是根本問題、方向問題。現在，一些黨員干部出現這樣那樣的問題，主要是削弱了對共產主義的信仰。有的精神空虛，認為共產主義是虛無縹緲的幻想，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于算命看相，求神拜佛，迷信“氣功大師”；有的信念動搖，把配偶子女移民國外、錢存在國外，給自己“留后路”，隨時準備“跳船”；有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。正如習近平所指出的，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導致政治上變質，經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。堅定的信仰始終是黨員干部站穩政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。

古人云：種樹者必培其根，種德者必養其心。上工治心，下工治病。我們這里所說的“心”，就是理想、信念，就是共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀。胡錦濤指出，從主觀上說，放松世界觀的改造，背棄理想信念，思想蛻化變質，是一些人墮落為腐敗分子的根本原因。理想信念是思想行動的“總開關”“總閘門”，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。學習弘揚焦裕祿精神應在“三觀”這個根本問題上找差距、下工夫，否則，即使把焦裕祿事跡背得滾瓜爛熟，也沒有任何用處。

細照：把焦裕祿精神作為學習對照的標桿，擺問題，找差距，照鏡子、正衣冠、洗洗澡，治治病

榜樣的力量是無窮的。以焦裕祿為榜樣，就是要以焦裕祿為鏡子，從里到外、從上到下反復照一照，看看自己的差距在哪里。

一是看思想境界方面的差距。一個共產黨人的思想境界體現在很多方面，但主要是如何處理公與私的關系、義和利的關系，主人與公仆的關系等。集中表現為如何對待權力和利用權力。焦裕祿同志身為縣委書記，但始終嚴格要求自己，公而忘私，大公無私，從來不用公共權力為自己和家人謀取任何私利。權力具有二重性，具有異化為私人權力的可能性，正如胡錦濤同志所指出的：“有的黨員干部群眾立場不堅定，個人主義嚴重，一事當先只為自己考慮、不為群眾考慮，對群眾疾苦漠不關心，對群眾呼聲置若罔聞，對群眾利益麻木不仁，甚至見利忘義、以權謀私。”習近平同志也指出：“領導干部手中有權，往往容易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕的對象，他們的目的只有一個，就是利用你手中的權力換取更多的回報。”學習焦裕祿精神就要像焦裕祿那樣始終堅持“權為民所用”的根本原則。權力屬于人民，權力由人民賦予，權力必須為人民服務，這是共產黨人崇高的思想境界的具體體現。

二是看素質能力方面的差距。焦裕祿非常注重提升自己的綜合素質，他參加過南下工作隊，在農村搞過土改，在大型企業擔任過車間主任。不論是在工業戰線，還是在農業戰線，他都能干一行愛一行，虛心向書本學習，向實踐學習，向群眾學習。把自己智慧的增長與生動的工作實踐結合起來、與僅僅依靠群眾結合起來，成功地擔負起自己的責任，在不同的崗位上都克服了難以想象的困難，完成了黨交給自己的任務。現在很多干部整天忙于應酬，不讀書、不學習，絲毫沒有本領恐慌的危機意識。有的人干勁十足，但缺乏新形勢下做好工作的本領。面對新情況新問題，由于不懂規律、不懂門道、缺乏知識、缺乏本領，習慣于老思路老套路來應對，蠻干盲干，結果是整天忙忙碌碌、辛辛苦苦，但不是不對路子，就是事與愿違，甚至干出一些南轅北轍的蠢事來。習近平說，這就叫“新辦法不會用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”。我們應當像焦裕祿那樣，在飛速發展的新時代，有本領不夠、本領恐慌的危機感，一刻不停地增強本領，不斷提高素質和能力，勝任新形勢下黨的各項工作。

三是看作風形象方面的差距。作風體現黨性修養。沒有好的作風就沒有好的形象。焦裕祿在蘭考縣只工作了470天時間，但他深入實際、深入群眾、集思廣益，尋找治理“三害”的辦法；他身先士卒、苦干實干、清正廉潔、嚴以律己，以為民務實清廉的形象贏得了蘭考人民的尊重。一個領導干部不僅要有權力的影響力，更要有人格的影響力。現在一些黨員領導干部要求自己不嚴格，特別是生活情趣不高，認為這是小問題，其實，生活情趣絕不是小問題。正如胡錦濤所指出的，領導干部的生活作風和生活情趣，不僅關系到自己的個人品行和形象，而且關系到黨在群眾中的威信和形象，因而絕不是小事。不能認為只要工作上有成績、有能力，生活作風上有點問題沒關系。大量事實表明，一些領導干部蛻化變質，一步步陷入違紀違法的泥坑，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的，許多都有權色交易從中作怪。“千丈之堤，以螻蟻之穴潰。”如果領導干部生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現了滑坡，那就很難做到清正廉潔。正如胡錦濤所指出的，現在，一些人認為道德修養方面的問題是“細節問題”，沒有必要在這個問題上小題大做。這種認識是十分錯誤的、有害的。從近年查處的領導干部違紀違法案件來看，腐敗分子走上違法犯罪的道路，大都是從道德品質上出問題開始的。

不難看出，我們加強黨員干部作風建設，必須把倡導良好的生活作風和健康生活情趣作為一個重要方面。

“志行萬里者，不中道而輟足。”習近平指出：“作風問題具有頑固性和反復性，形成優良作風不可能一勞永逸，克服不良作風也不可能一蹴而就。以往的經驗告訴我們，糾風之難，難在防止反彈。‘由儉入奢易，由奢入儉難。教育實踐活動有期限，但貫徹群眾路線沒有休止符，作風建設永遠在路上。”我們應當以焦裕祿為鏡，對照檢查自己，嚴格要求自己，以良好的作風贏得群眾的信任。

篤行：把焦裕祿精神落到實處，在教育實踐活動中動真格，見實效

黨的群眾路線教育實踐活動包括兩方面的內容：一是教育，二是實踐。教育是思想領域，實踐是活動領域。教育實踐活動就是要把理論與實際、思想和行動統一起來。思想認識提高了，就要見之于行動。學習弘揚焦裕祿精神，就要按照焦裕祿精神要求的內容去做，習近平同志提出的“三嚴三實”，落腳點是“實”，謀事要實，創業要實、做人要實。實才能出成效，實才能慰民心。“言之非難，行之為難。”行為什么難？難就難在篤行要付出很多的時間和精力，要撲下身子，克服困難，做真功，見實效。

習近平指出，篤行的基本要求有以下三個方面。

從今天做起。馬克思說過，時間實際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人類發展的空間。怎么讓時間成為積極的存在，是每一個黨員干部值得思考的問題，因為，人的生命是有限的，不抓緊時間，就等于浪費生命。為改變蘭考的落后面貌，焦裕祿具有只爭朝夕的精神，不等、不靠、不要，看準了的事情，對人民有利的事情，就立即行動，絕不拖延。今天能做的事，絕不拖到明天，這種抓住今天的精神，特別值得我們學習。現在，一些黨員干部，整天渾渾噩噩，拖拖拉拉，今天推明天，明天推后天，關系老百姓的事能推就推，能拖就拖，引起群眾的強烈不滿。我們今天開展群眾路線教育實踐活動，就要像焦裕祿那樣，對于需要解決的問題，立即解決，需要改正的錯誤，立行立改，絕不拖延，只有這樣，才會見實效。

從眼前做起。古人云：“行者必先近而后遠。”眼前與長遠是一對矛盾，我們要有遠大的理想和目標，但千里之行始于足下，遠大目標的實現，需要我們一步一個腳印地踏實前行。焦裕祿在調查研究的基礎上，提出“三害”是解決矛盾的關鍵，不解決“三害”問題，蘭考就不能有美好的未來，因此，他集中精力從眼前的最根本問題抓起，帶領群眾開展了治理“三害”的偉大斗爭。我們學習焦裕祿精神，就要從我們今天的實際出發，從老百姓最關心的問題入手，努力解決眼前需要解決的矛盾和問題。第二批群眾路線教育實踐活動，在群眾的家門口進行，只有從眼前做起，才能讓群眾看到實實在在的效果，取信于民，得到群眾的擁護。

從小事做起。老子說：“天下大事必作于細。”列寧也指出：“要成就一件大事業，必須從小事做起。”我們共產黨人要干大事，推翻舊世界，建設新中國，建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興都是大事。但大事由小事組成，干成大事必須從小事做起。譬如，我們要干成大事，必須依靠群眾，必須關心群眾生活。失去群眾的支持，不可能干成任何大事。大事和小事是不能完全割裂的。對群眾個人來說，很多事都是大事，譬如幼兒入托的問題，孩子上學的問題，婚姻問題，就業問題，養老問題，哪一件都不是小事。群眾利益無小事。我們把這些看起來都是“小事”的工作做好了，就能凝心聚力，實現我們宏偉的目標。焦裕祿把群眾的冷暖掛在心頭，幫助群眾解決很多困難，正是從很多小事入手，贏得了群眾的信任。現在一些干部不關心群眾的疾苦，小事不愿做，大事做不成，對涉及群眾利益的問題“打太極”“踢皮球”，把小事拖大，把大事拖炸，引起群眾強烈不滿。

小與大的問題包含很多層面，譬如古人講：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惡小而為之，就會積小惡為大惡；善小而不為，就不會積小善為大善。因此，千萬別小看“小”，小可以轉化為大。正所謂“君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善”。

古人云：“一語不能踐，萬卷徒空虛。”俗話說得好：“說到一丈，不如行到一尺。”群眾不看我們說什么，而最關注我們做什么。說得天花亂墜，就是不實行，政府就會失去公信力，黨就會失去民心。在黨的群眾路線教育實踐活動中，應堅持理論聯系實際的優良作風，動真心、動真情、做真功，真正解決群眾最關心的實際問題，讓人民群眾看到實效、得到實惠。這才是真的弘揚了焦裕祿精神。

（作者系鄭州大學教授，博士生導師，河南省焦裕祿精神研究會常務理事）責編：思 源