永遠(yuǎn)的父母 永遠(yuǎn)的改變——讀《父母改變，孩子改變》

文/張青云 吳劍英

（本文作者系廣東省東莞中學(xué)松山湖學(xué)校教師張青云、廣東省東莞寮步香市小學(xué)教師吳劍英）

《父母改變 孩子改變》是著名教育學(xué)者張文質(zhì)老師傾心打造的一本力作，結(jié)合他近幾年從事家庭教育研究的思考，圍繞著當(dāng)今父母與孩子教育的幾個(gè)大問題，從孩子的未來講到父母的責(zé)任，從與孩子生活在一起，講到重建以孩子為中心的家庭文化氛圍，從健康的培養(yǎng)方式講到如何成全孩子，并以簡(jiǎn)潔的八條戒律的方式明確寫出具體的操作條款。該書是為所有父母特別是孩子只有一兩歲的年輕父母?jìng)兎瞰I(xiàn)的一本優(yōu)秀的家庭教育指導(dǎo)書籍。父母改變，孩子就改變。如果我們?cè)诮逃蹙妥鲆粋€(gè)好父母，當(dāng)一個(gè)好爸爸、好媽媽，那自然就用不著等到孩子教育出了問題后，才想到要去改變。

責(zé)任一生，改變一生

“生養(yǎng)一個(gè)孩子，就是生養(yǎng)一生的責(zé)任。”給予孩子一個(gè)好的教育是對(duì)孩子的未來一生負(fù)責(zé)。中國(guó)教育最重要的問題，既在學(xué)校，也在家長(zhǎng)。作為一個(gè)教育學(xué)者，張文質(zhì)老師從自己的家庭教育實(shí)踐出發(fā)，講述了在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)背景下，為人父母的責(zé)任與不易：既要無比重視孩子的教育問題，又要時(shí)刻警惕一些不良或有潛在危險(xiǎn)的行為對(duì)孩子造成的可能傷害，維護(hù)孩子成長(zhǎng)的權(quán)利。透過“生活在愧疚中”的45條，我們看到了一個(gè)與習(xí)慣相爭(zhēng)、與看不見摸不著的約定俗成的行為相較量的“弱勢(shì)”父親，其內(nèi)心深處的無奈與迷茫、勇氣與信念、責(zé)任與抗?fàn)帯Ｋf，“是今天的‘教育’配不上這一代孩子”“我們的事業(yè)就是做個(gè)好父母”。他直面當(dāng)下教育中不理想的現(xiàn)實(shí)，坦言“在這樣一個(gè)價(jià)值混亂、教育目標(biāo)極其窄化的時(shí)代，愛孩子，堅(jiān)定地站在孩子身后，竭盡全力讓孩子的童年能過得更為幸福、美好，又是一件多么困難的事情！”既而又貼心地叮囑說：“想大問題，做小事情。”大環(huán)境我們改變不了，就要盡力地營(yíng)造小氣候。“與其期待學(xué)校教育的改善，不如從家庭教育的改進(jìn)做起。孩子的未來不是掌握在學(xué)校，而是掌握在父母手中。”同時(shí)，他還極力主張每一個(gè)教師從“我”做起，首先把自己的孩子教育好。他認(rèn)為教師教育自己的孩子，“既有專業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)，又有工作上的便利”。的確，在目前中國(guó)基礎(chǔ)教育普遍呈現(xiàn)為“一根筋”“一只眼”的應(yīng)試框架下，學(xué)校和老師很難對(duì)每一個(gè)孩子都做到盡心盡責(zé)，那么教育一個(gè)孩子的核心責(zé)任，就落到父母身上。所以一個(gè)一個(gè)的好父母應(yīng)順隨孩子的發(fā)展而改變。

“為人父母真是一件驚心動(dòng)魄的事情。”與每一個(gè)學(xué)生走進(jìn)一所學(xué)校，都希望能夠遇到一個(gè)好老師一樣，每一個(gè)孩子來到這世上，都希望能夠遇到一個(gè)好父母。但父母其實(shí)也跟孩子一樣，都是“被上帝咬過一口的蘋果”，也不是完美無缺的人，無論是當(dāng)年所受的教育還是自己的品行都可能存在著諸多問題。“父母需要首先受教育，這樣的教育首先就是要反思自己有什么品格可以成為孩子的示范，哪些行為在給予孩子以積極的影響。”不良的品行（如懶散、粗魯、急躁、狹隘、勢(shì)利、缺乏善心）以及不良的生活方式，因?yàn)楦谢盍蛡魅拘裕菀妆焕^承，應(yīng)對(duì)之保持足夠的敏感性。“一個(gè)好父母就是一所好學(xué)校。”要成為一個(gè)優(yōu)秀的好父母，其關(guān)鍵就在于要能夠不斷地改變，以無限的責(zé)任心和耐心，一點(diǎn)一滴地?cái)D掉自己身上的“毒素”，不斷地提高自己做人父母的素質(zhì)與水平，照亮孩子的一生。

陪伴就是最好的改變

為人父母要改變的方面可以說有很多很多，比如改變我們的成才觀、改變我們的教育方式等等，但最重要的是什么呢？張文質(zhì)老師說：“教育孩子，最重要的就是父母要和孩子生活在一起。”家庭教育，如果沒有家庭成員特別是父母的完整陪伴，也就成為有名無實(shí)的東西。然而在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，卻有許許多多的家庭受生活所迫，爸爸媽媽成為相隔千里的“存在”，他們?cè)陔娫挼哪且活^，在年關(guān)時(shí)節(jié)僅有的幾天假日里。“全家一起吃晚飯”“每天和孩子說說話”，這些最為基本的家庭教育形式，竟然成為家庭中許多家長(zhǎng)和孩子的一種莫大的奢求。缺少了爸爸、媽媽的陪伴，爸爸媽媽僅成為一種有名無實(shí)的符號(hào)，直接使無數(shù)孩子的成長(zhǎng)一直籠罩在危險(xiǎn)的陰影之中。

加拿大馬克斯·范梅南教授認(rèn)為：“兒童需要安全與保護(hù)，才能去冒險(xiǎn)；需要支持，才能獲得獨(dú)立。”他在著作《教育機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中指出：“父母有時(shí)可能會(huì)覺得他們的陪伴與否對(duì)孩子不會(huì)有那么大的差別。那些將自己的孩子長(zhǎng)時(shí)間放在托兒所的父母往往為自己找理由說，與孩子在一塊兒的時(shí)間少而精比簡(jiǎn)單地整天與孩子在一起要更重要一些。分居或離婚的父母可能會(huì)試圖從遠(yuǎn)處回來與孩子見面。可是路途遙遠(yuǎn)的撫養(yǎng)孩子的方式對(duì)孩子來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人滿意。孩子非常明確：你在那兒就是在那兒，如果你不在，那就是離開了。所有家長(zhǎng)除了花時(shí)間與孩子在一起來關(guān)注孩子以外，還要以一種‘你在那兒，就在他們面前，隨時(shí)可以過來’的方式出現(xiàn)在他們身旁讓安全感圍繞著他們。而現(xiàn)實(shí)是那些職業(yè)或事業(yè)型的父母?jìng)儾辉富c(diǎn)時(shí)間來承擔(dān)一些義務(wù)，不能為孩子們營(yíng)造一個(gè)支持性的家庭氛圍，更為有趣的是，‘支持兒童’一詞成了一個(gè)父母離異和離婚的情境中的常用語。可是，支持孩子并不僅僅是提供生活必需的金錢的問題，給孩子提供支持，意味著成人可以信賴，可以指望一直他們身旁。”

在我們的一生中，童年是我們最重要的階段。任何一個(gè)成年人都要不斷地回到童年汲取力量。“人生最重要的一刻是在童年的餐桌和客廳開始的”，讓我們從教育出發(fā)，為了孩子的未來，在當(dāng)下作出最好的改變，把“下班的路應(yīng)當(dāng)是回家的路”“無論你在哪里謀生，一定要帶上孩子”這些令人心碎的呼吁逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

成全孩子的生命發(fā)展

張文質(zhì)老師在他的著作《教育是慢的藝術(shù)》中講到他的生命化教育理念。他說：“教育就是要隨順人的生命自然，用自然恰當(dāng)?shù)姆绞絹沓扇说纳l(fā)展。”面對(duì)今天的教育現(xiàn)實(shí)，張老師更進(jìn)一步指出：“父母?jìng)円惨猩逃睦砟睿S順孩子的生命自然，運(yùn)用自己的智慧，抓住孩子生命成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，用最為健康自然的方式，使‘一只手’的教育變?yōu)椤畠芍皇帧慕逃谷毙难鄣慕逃優(yōu)榕囵B(yǎng)正常人的理性教育。”

什么是關(guān)鍵期？張文質(zhì)老師提出了兩種不同的理解方式：一是指人類和其他動(dòng)物一樣，存在著一個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。比如，孩子的早期教育，尤其是孩子的0~6歲、7~13歲這兩個(gè)重要的階段就可以算做是關(guān)鍵期。另一個(gè)理解就是指一種行為的發(fā)生處、起始處。“一個(gè)不當(dāng)或錯(cuò)誤的行為剛剛發(fā)生時(shí)，及時(shí)進(jìn)行教育，效果最為明顯。”

關(guān)于“關(guān)鍵期”的理論，許多教育學(xué)家都曾提出，如奧地利著名的心理學(xué)先驅(qū)阿德勒在《自卑與超越》中，明確指出：“人在四五歲之前就已經(jīng)有了統(tǒng)一的思維、精神與肉體的合作。在六歲之前，他的人格已經(jīng)定型，對(duì)于人生的意義、追求的目標(biāo)、處事的態(tài)度、情感的秉性也已定型。”“在兒童發(fā)展的前五年，已經(jīng)具備了一套固定的行為模式，即他們以怎樣的方式和方法去對(duì)待一切事情。此時(shí)，他們對(duì)于自己和社會(huì)所向往的發(fā)展模式已經(jīng)有了深層次的概念。此后，他們就會(huì)利用自己對(duì)社會(huì)和自我的看法來關(guān)注整個(gè)世界。”而美國(guó)著名教育家杜威也說過：“隨著語言能力的發(fā)展，嬰兒活動(dòng)的適應(yīng)及其與別人相處的適應(yīng)就給他的心智的生活定下了基調(diào)。當(dāng)他看著別人做些什么事，而且嘗試著去理解、去做別人鼓勵(lì)他設(shè)法去做的事時(shí)，他可能的活動(dòng)范圍就無限地?cái)U(kuò)大了。心智生活的輪廓形式，就這樣在人生最初的四五年中形成了。”由此可見，為人父母要抓住關(guān)鍵期，特別是對(duì)于孩子成長(zhǎng)的最初五六年，一定要用悉心的陪伴、不停的改變“洗刷”自己。“把0~6歲的孩子教育好了，后面的教育就不會(huì)有太大問題，就會(huì)比較順利。”為人父母，就是要以無限的愛，一點(diǎn)一點(diǎn)地努力堅(jiān)持，用無限的耐心抓住關(guān)鍵期教育好孩子，要以存而不論的態(tài)度，尊重孩子的個(gè)性差異，以溫和而嚴(yán)格、義正詞婉的方式管教孩子，成就孩子的一生，否則，孩子早期教育的迷失，就會(huì)變成我們一輩子無盡的麻煩。

張文質(zhì)老師這本書，既有教育理論方面的知識(shí)，又有許多家庭教育方面具體而可行的經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)，還提出了許多很有見地的觀點(diǎn)，比如八條人文常識(shí)、從“手對(duì)手”到“肩并肩”等等，都是非常給人以啟發(fā)的。在讀書的過程中，我總有一種錯(cuò)覺，儼然張老師就坐于身前，聆聽著他那富有激情的如詩(shī)一般充滿了魅力的話語，我為書中無處不在的深厚而赤誠(chéng)的教育情懷所感動(dòng)，并一次次為老師那深遂的思考和真知灼見所折服。同時(shí)，我又仿佛感到女兒也在我身邊，她目不轉(zhuǎn)睛地看著我，而我則很愧疚，臉上火辣辣的，意識(shí)到在她的成長(zhǎng)過程中我的許多無知與過錯(cuò)。如果時(shí)光可以倒流，我愿意從頭再來做一次她的爸爸。我相信，有了張文質(zhì)老師這本書的指導(dǎo)，我一定做得比現(xiàn)在要好。

愿天下的父母?jìng)儯谧优慕逃砷L(zhǎng)過程中，不再留下遺憾。