走進共和國最年輕的城市昌都市

文·圖／羅 勇

隨著今年11月3日西藏自治區昌都地區的撤地建市，這座共和國最年輕的城市迎來了其跨越式發展的良好契機。昌都是康巴地區的中心，是康巴文化的發祥地。無論是去強巴林寺觀辨經，還是了解都都卡的前世今生，或者徜徉在榮獲“中國人居環境范例獎”的昌慶街和瀾滄江廣場，或者去欣賞像金子一樣的唐卡藝術，這些都能讓人感受到康巴文化豐富的內涵。于是，讓我們走進共和國最年輕的城市——昌都市。

有人說，城市有一條江就很美了。昌都，這座今年11月3日才被國務院批準撤地建市的歷史名城，在藏語的意思為兩江匯合的地方，由此可見，這座藏東重鎮的魅力非同一般。昌都地處橫斷山脈和三江（金沙江、瀾滄江、怒江）流域，位于西藏東部，處在西藏與四川、青海、云南交界的咽喉部位，是川藏、滇藏公路的必經之地，也是“茶馬古道”的要地。它以昌都為中心，東與四川省相望，東南與云南接壤，西南與西藏林芝地區毗鄰，西北與西藏那曲地區相連，北與青海省交界，西望西藏自治區首府拉薩，處在商貿往來的樞紐地位，素有“藏東明珠”的美稱。

初到昌都，有一種親切的好感。它因水而興，讓走近她的人沒有距離感，反而倍感親和。漫步在大街上，聆聽強巴林寺的頌經聲，追憶都都卡的變遷，感受昌慶街的獨特人文，或在瀾滄江源頭遠眺，昌都給了我們許多愜意的非凡體驗。

強巴林寺觀辨經

強巴林寺是藏東最大的黃教寺廟，它坐落在昌都城的第三級臺地上，在未入昌都時就能看到它的雄姿。站在河對面山頂上的堆桑林卡，整座昌都城盡收眼底，強巴林寺屋頂的金幢熠熠生輝，雙鹿聽經的造像清晰可見。

寺廟與民居連成一片，從傳統建筑過渡到高樓大廈，昌都鎮是一幅美不勝收的圖畫。扎曲和昂曲環抱著城市緩緩流過，最后交匯于一處。兩條江清濁分明，也是難得一見的勝景。

早上九時許，我們沿著古老的街道，穿過幢幢民居，走進強巴林寺。穿過大門豁然開朗，一座古剎呈現在眼前。

措欽大殿渾厚的頌經聲吸引了我們，循聲而去，空曠的佛堂內端坐著無數個喇嘛。外面的走廊上，信徒們虔誠地磕著頭，起伏的經語與有節奏的磕頭相應著。稍遠的壩子上和走廊邊堆滿了藏靴，進入大殿的喇嘛都赤著腳，提著糌粑桶的僧侶也赤著腳，坐在走廊與大殿之間的臺階上，準備給頌經的喇嘛添加食物。我亦坐在臺階上，聽著不知內容的頌經聲，心里充滿了平和與寧靜。

將近十點，頌經的喇嘛紛紛走出措欽大殿，急速穿好散落在外面的靴子，好像要趕著去參加另一項法會的樣子。是的，辨經的時辰到了，他們成群涌向措欽大殿左側的辨經院。這是一座柳樹成蔭的小院落，地上鋪著鵝卵石。大家迅速端下來，集體念誦了一段經文，然后分成組開始辨經。站著的喇嘛擊掌，向坐著的喇嘛發問，氣氛非常熱烈，場面也十分壯觀，大有不問倒對方不罷休的態勢。辨經院是非常嚴肅的地方，不許女性進入。

看完了辨經，我才慢慢地觀賞起強巴林寺來。據介紹，強巴林寺是康巴地區格魯派寺院中創立最早、規模最大的寺廟，距今已有560多年的歷史。錯落有致的院落，從左到右依次分布著廚房、辨經院、佛主殿、措欽大殿、帕巴拉活佛的冬宮、大威德金剛殿、壇城殿、強巴佛殿，行走在各個佛堂，懸掛的唐卡、精致的壁畫、莊嚴的佛像、搖曳的酥油燈，使人進入了如夢如幻的境界。

都都卡的前世今生

強巴林寺辯經

昌都是茶馬古道上的重要驛站，南來北往的商旅在這里匯集， 進行著物資交易，然后流散到各地。都都卡，藏語意為市場。從強巴林寺出來，熱鬧的街市讓人感受到城市的繁華。人們會告訴你，這就是都都卡。

人潮擁擠的街市上，攤位林立，有賣首飾的、酸奶的、蟲草的，琳瑯滿目，應有盡有。走進一家商鋪，玉石、瑪瑙、珍珠、金銀制品，讓人眼花瞭亂，每一件都讓人愛不釋手。一桿精致的象牙秤，讓我猶豫了半天，因其不菲的價格讓我卻步了，于是我把東西放回了原處。

都都卡不僅貨通南北，而且是民族融合的場地。四川壩、云南壩、馬草壩處處訴說著曾經的烙印。據記載，茶馬古道是一個龐大的交通網絡。不過，無論從云南普洱、西雙版納起步，還是從成都、雅安出發，茶馬古道都要經過昌都，商人把茶葉源源不斷地運向拉薩、青海等地。同時，從高原上收集來的馬匹等，也由昌都散向各地，進行著茶馬互易，從而趟出了千年古道。

昌都是人類活動較早的地方之一，也是雪域高原與內地進行交流與融合的前沿。1977年，考古者在此發現一個距今四千六百多年的新石器時代遺址——卡若遺址。此地距昌都鎮東南約十二公里處。挖掘出的文物極為豐富，其中包括原始村落、各種石器、骨器、陶器、谷物等。卡若遺址出土的生產工具，以及出土大量的粟粒和谷灰，證明在數千年前，昌都附近便有人類開發這塊富饒的土地。同時，它也表明青藏高原的原始居民早在四五千年前就和黃河流域的人們有著密切的聯系。或許，在幾千年前，昌都就已經有原始的都都卡了。

昌慶街和瀾滄江廣場

遠古的都都卡市場，與現在的昌慶街已分不清你我。昌慶街位于昌都鎮的中心，是集藏、漢建筑造型于一體，融古今建筑風格于一身的特色建筑群。

昌慶街在古籍中是這樣記載的：“居民得寓所，商賈獲店鋪，全城添繁榮中心……藏東碉房、木樓、糧架，創景觀廊道……上接寺廟，下接河旁，石材鋪路，廣場串聯……”信步而至，街道兩旁商鋪鱗次櫛比，各色品牌陳列其間，傳統而不乏時尚。街道中間有一條小渠貫通，每逢節假日，流水潺潺，店內飄出來的音樂，洋洋灑灑，令人輕松愉快。

據了解，昌慶街的設計以人為本，強調設計遵從自然、尊重人和尊重地方精神。2001年，昌慶街項目獲得“中國人居環境范例獎”。

瀾滄江廣場也是昌都一景。它位于扎曲、昂曲兩河匯合處，是瀾滄江的起源地，占地近兩萬平方米。因此，昌都鎮也有“瀾滄江第一古鎮”的美譽。廣場融現代雕塑與民族建筑于一體，為昌都人及外來游客在城區開辟了一塊集休閑、娛樂、觀景于一體的極佳去處。

站在兩江匯合處，手扶欄桿，極目遠眺，馬草壩大橋飛架于南北之間，滔滔江水奔流其下，綿長悠遠，讓人遐想無限。廣場臨河面為三級階梯設計。主要建筑有大型標志性雕塑，全高21.8米，其頂部裝有不銹鋼制貼金大鵬，象征著昌都地區21世紀經濟文化的騰飛。廣場中北部筑附雕塑一座，用純漢白玉制成，取和氏璧形狀，刻繪云水圖案，其造型象征民族團結和圣潔。層層漫步，你們可以深切感受到與滔滔江河逐步貼近的濃郁情感；置身其中，你們盡可體驗三江匯合的磅礴氣勢。

唐卡嘎瑪嘎智派大師嘎瑪德勒的得意弟子平措倫珠和他畫的唐卡

像金子一樣的唐卡藝術

昌都人杰地靈，人才輩出，唐卡藝術更是精湛絕倫，聞名于世。

叩開一座藏式小院的大門，一位藝術氣質濃郁的康巴漢子迎了出來，他是平措倫珠，今年45歲，唐卡嘎瑪嘎智派大師嘎瑪德勒的得意弟子，現居住在昌都縣城背后山上的通夏村。滿臉的笑容寫著和善，雖然語言不通，但我們之間完全沒有陌生感。

通過翻譯，我們在他的畫室里聊開了。平措倫珠介紹，嘎瑪嘎智派是一個唐卡制作綜合流派，它融入了藏、漢、印等三種畫技法而自成一體。筆墨素雅、古樸，不求濃艷。入圖內容與其他派別并無大異，主要以藏傳佛教有關的傳說故事為主。

平措倫珠從藝30余年，對唐卡技藝早以爛熟于心，他講起繪制流程更是如數家珍。繪唐卡要用質地較好的棉布，然后用特殊的黃色礦石進行打磨，接著用鉛筆勾線，最后著色。說起來挺輕巧的，操作起來卻十分講究，比如全部用礦石顏料、膠要用牛膠等，對畫面著色也要求先后有序。這樣做出來的唐卡，時間越久越漂亮，埋在地下也不會壞，只要不揉搓，水洗也不壞，就像金子一樣永不褪色。

由于所繪內容多為佛像等，所以唐卡是非常圣潔之物，而在西藏購買唐卡要說“請唐卡”。平措倫珠介紹，唐卡制作一般不在市場交易，都是顧客事先預定，畫師再根據你的要求制作。他手頭上接的活很多，客戶有來自香格里拉、青海、拉薩、成都的，甚至還有印度的，都是口碑相傳，慕名而來的。

唐卡是一門藝術，有著廣闊的市場前景。據平措倫珠講，從他這里花9000元購買的一幅唐卡，拿到美國可以賣到1萬美元。為此，也有的人專門做起了唐卡生意。我們打趣地說，你這哪里是在畫唐卡呀，簡直是在畫鈔票嘛！大家都笑了起來。

畫師正在制作唐卡

今年11月3日，國務院批準昌都地區撤地設市。喜訊傳來，當地民眾倍受鼓舞。昌都地區行署副專員馬陵田對記者說：西藏迫切需要藏東地區加快發展步伐，與區內其他地（市）形成合力，共同推動西藏全區經濟、社會的跨越式發展。同時，撤地設市可以更好地發揮昌都的區位優勢，使昌都的經濟融入成渝經濟圈和藏中經濟圈，加快和周邊省份和藏中地區的聯系與合作，推動建成連接川、滇、青的交通樞紐、商貿中心以及“西電東送”接續能源基地。