優(yōu)化的課堂：科學(xué)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一

孫文會(huì)+姜興國(guó)

課堂教學(xué)既是一門科學(xué)又是一項(xiàng)藝術(shù)，科學(xué)求真，藝術(shù)求美。實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，教師必須遵循教育規(guī)律和審美原則，綜合運(yùn)用嫻熟的教學(xué)手段、方法和技巧，進(jìn)行卓有成效的、創(chuàng)造性的教學(xué)實(shí)踐，獲取最佳教學(xué)效果，達(dá)到科學(xué)與藝術(shù)、效率與高度的完美統(tǒng)一。

一、講授——凝聚“四力”的整體美

教師要使課堂教學(xué)達(dá)到科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合，就必須形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，其教學(xué)活動(dòng)要始終凝聚“四力”來(lái)開展，即激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力；設(shè)疑激趣緊密結(jié)合，增強(qiáng)探究吸引力；精確透辟相得益彰，增強(qiáng)講授說(shuō)服力；生動(dòng)形象簡(jiǎn)明直觀，增強(qiáng)語(yǔ)言感染力。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)或感覺到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。

課程的導(dǎo)入、問題的呈現(xiàn)、概念的確立、規(guī)律的揭示、習(xí)題的處理等都能夠體現(xiàn)出教師的匠心獨(dú)運(yùn)，使學(xué)生始終處于一種情趣盎然的積極狀態(tài)，少有雕琢斧鑿的痕跡和“填鴨式”的灌輸，更多的是充溢鮮活熱烈的氣氛和行云流水般的藝術(shù)享受。

二、導(dǎo)入——順理成章的自然美

有位學(xué)者曾提出“課伊始、趣即生”的教學(xué)要求，可見“首因效果”之重要。課堂導(dǎo)入的順暢精彩會(huì)吸引學(xué)生的有意注意，喚醒學(xué)生的求知欲望，誘發(fā)學(xué)生的探究興趣，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，使學(xué)生積極思維，勇于探索，主動(dòng)去獲取知識(shí)。反之，學(xué)生就不能迅速地進(jìn)入“角色”，出現(xiàn)被動(dòng)學(xué)習(xí)的情況，甚至還會(huì)產(chǎn)生逆反心理，直接影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

為此，閻承利先生將課堂導(dǎo)入的方法歸納為溫故、實(shí)踐、觀察、討論、激情、設(shè)疑、圖畫、懸念、詩(shī)詞、切入等。教師要想讓課堂導(dǎo)入富于藝術(shù)性，一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從課型的需要入手，既要符合教學(xué)的目的性和必要性，又要符合教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和規(guī)律性。

三、板書——直觀規(guī)范的形態(tài)美

板書是指教師講課時(shí)所寫的文字、公式、符號(hào)以及所畫的圖表、懸掛的物品等。教師的板書是展開于空間、表現(xiàn)為靜態(tài)、作用于視覺，以體現(xiàn)知識(shí)的“核”而存在的藝術(shù)。它是整個(gè)教學(xué)思路和內(nèi)容的濃縮，是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，更是教學(xué)藝術(shù)的點(diǎn)“睛”之筆。板書運(yùn)用得好，可以使教學(xué)重點(diǎn)按一定的形式有系統(tǒng)、有條理、有次序地顯現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生輕松地突破難點(diǎn)，準(zhǔn)確地掌握重點(diǎn)，有效地學(xué)會(huì)基本知識(shí)，迅速地提高基本技能，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效率。也就是說(shuō)，教師的板書設(shè)計(jì)要留給學(xué)生一定的機(jī)會(huì)和空間，讓板書成為師生互動(dòng)的教學(xué)環(huán)節(jié)與團(tuán)結(jié)協(xié)作的有效平臺(tái)，共同創(chuàng)造課堂藝術(shù)作品。

四、鞏固——變式練習(xí)的層次美

練習(xí)是課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，是強(qiáng)化鞏固知識(shí)的重要途徑和手段。課堂練習(xí)的藝術(shù)在于層次性和多樣性。

所謂層次性，是指課堂練習(xí)要有層次、有梯度、有變式，使學(xué)生循序漸進(jìn)并逐步提高。一般來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)課堂練習(xí)要注意三個(gè)梯度，第一梯度是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、簡(jiǎn)單且?guī)в心７滦再|(zhì)的題目，面向全體學(xué)生，特別是學(xué)困生，主要是知識(shí)的內(nèi)化與熟化；第二梯度是設(shè)計(jì)一些綜合性與靈活性的題目，面向大多數(shù)學(xué)生，使他們能夠把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，即知識(shí)的同化；第三梯度是設(shè)計(jì)一些思考性與創(chuàng)造性強(qiáng)的題目，供學(xué)有余力的優(yōu)等生進(jìn)行練習(xí)，即知識(shí)的強(qiáng)化與優(yōu)化。所謂多樣性，是指課堂練習(xí)設(shè)計(jì)的多樣性，題型富于變化，具有針對(duì)性、典型性、滲透性與趣味性。

五、語(yǔ)言——聲形并茂的藝術(shù)美

課堂教學(xué)離不開語(yǔ)言。語(yǔ)言是思想的物化，是傳授知識(shí)與信息的一個(gè)主要載體。課堂語(yǔ)言分為有聲的口頭語(yǔ)言和有形的體態(tài)語(yǔ)言。這兩種語(yǔ)言有機(jī)巧妙地結(jié)合在一起，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。口頭語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，具有科學(xué)性；形象通俗，具有直觀性；深刻雋永，具有哲理性；生動(dòng)含蓄，具有啟發(fā)性；條理清晰，具有邏輯性；抑揚(yáng)頓挫，具有節(jié)奏性；機(jī)智風(fēng)趣，具有幽默性；潛移默化，具有教育性；豐富多彩，具有靈活性；突出特征，具有專業(yè)性。

體態(tài)語(yǔ)言是指用手勢(shì)、姿態(tài)、動(dòng)作、眼神和表情來(lái)表達(dá)某種思想的無(wú)聲語(yǔ)言。美國(guó)心理學(xué)家羅伯特·布魯克斯認(rèn)為，體態(tài)語(yǔ)言對(duì)于教師幫助學(xué)生保持長(zhǎng)時(shí)注意以便完成任務(wù)而言，不失為一種有力的措施。可見，教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是聲與形的完美結(jié)合。無(wú)論是組織教學(xué)、導(dǎo)入新課、課堂練習(xí)、歸納總結(jié)，還是引導(dǎo)概括、分析判斷、音像使用、圖表繪制、課件展示，教師都要將二者恰到好處地結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。

口頭語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言是教師教學(xué)的外在表現(xiàn)，也是教師思想品格修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的充分展示。沒有良好的教師素養(yǎng)，教師就不會(huì)有精彩的教學(xué)語(yǔ)言，也就不會(huì)產(chǎn)生理想的教學(xué)效果，更談不上科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合。

（作者單位：遼寧省建平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

（責(zé)任編輯：孫建輝）endprint