學習焦裕祿精神做群眾路線的忠實踐行者

黃金想

學習焦裕祿精神做群眾路線的忠實踐行者

黃金想

焦裕祿的崇高精神跨越時空，歷久彌新，無論過去、現在，還是將來，永遠是我們學習的榜樣。聯系思想和工作實際，就是要以焦裕祿為鏡，保持平民本色，把“我”字看小，把“民”字放大，把“干”字務實，把“權”字用好。

群眾感情應該成為民政人骨子里的感情

電影《焦裕祿》有一個感人的鏡頭，他把最后一個饅頭掰下一半，留給個頭最小的孩子。一個細微的動作，表現出了他發自骨子里的公仆情懷。民政工作與困難群眾聯系最緊密、最直接，群眾的生老病殘死、衣食住行樂都需要我們時時牽掛，他們的苦衷我們感同身受。無論是深入農戶家中、還是在機關接訪，我們都能從他們無助的眼神中，讀出渴求和期盼，心生憐憫和酸楚；每每傾聽他們的訴說，我常常眼眶濕潤，有一種想把所有的苦難和悲傷扛在肩頭的擔當。在教育實踐活動中，我們組織開展了一系列先進人物事跡專題學習活動，“下基層、進農戶、訪民情、解民難”慰問活動，到 “三萬”活動駐點村開展“宣傳黨的政策，傾聽群眾呼聲”走訪活動。其目的就是要用我們的頭腦去思考，用心靈去體會，用身體去感受，用腳板去丈量這種骨子里的群眾感情。

民本意識應該成為民政人最基本的意識

焦裕祿始終把人民群眾當衣食父母，他說：“共產黨員應該在群眾困難的時候，出現在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾。”這充分體現了共產黨人的忠孝觀，忠誠黨的事業，孝順人民群眾，歸根到底就是要樹立民本意識，外之于舉止，見之于言行，對群眾多說暖心窩的話，多辦解急難的事。在教育實踐活動中，我們在民政服務窗口設置《群眾辦事情況反饋意見簿》，由群眾現場對辦理情況作評價、提意見；在走訪慰問中贈送連心卡，拓寬與群眾聯系的渠道。對于服務對象打來的救助電話和發來的信息，不管是白天還是夜晚，我們都是不厭其煩地給予解答，不忽視一次群眾的訴求，時間長了，就與很多老百姓結成了朋友，只聽聲音就知道對方姓甚名誰。四里棚艾廟村低保戶黃曉梅，20多年來以輪椅為伴，與70多歲的老父相依為命。從她的來信中，我們知道她愛好文學、擅長寫作但又苦于與外界無法溝通聯系，就及時為她送去了電腦。黃曉梅很感激，很高興，臉上露出燦爛的笑容。

務實態度應該成為民政人務必的態度

焦裕祿在蘭考的475天中，靠一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣120多個生產大隊進行走訪和蹲點調研，面對面向群眾請教、同群眾商量。這種尊重群眾、尊重客觀規律的求實作風，生動體現了他對黨的群眾路線的遵循。我們做民政工作就是要讓求真務實成為一種習慣、一種態度、一種追求。在教育實踐活動中，針對群眾反映的社會救助、社會事務、優待撫恤、婚姻登記等焦點話題，我們邊查邊改，創新作為，打造便民服務通道。打破低保申報地域限制，改戶籍地申報為住居地申報；在落實惠民殯葬政策時，改村、鄉鎮出具證明為核對民政對象信息庫直接辦理；把1-6級殘疾軍人住院治療由個人先交費后報銷改為先治療后由民政部門兜底；在補發結婚證當事人身份信息與原結婚證信息不一致時，由公安機關出具證明改為當事人書面說明。此外，我們采取召開座談會、發放征求意見書等形式，多途徑、多渠道征求群眾的意見和建議6大類51條，針對群眾反映農村低保覆蓋面偏窄、申辦程序繁雜和人情保、關系保的問題，采取一竿子插到底的工作方法，我帶領低保局工作人員和鄉鎮民政干部直接到困難戶家中，核實收入狀況，召開村組群眾代表現場評議會，對符合條件的現場納入，對不符合條件的及時取消。只有發揚求實的作風、務實的態度，群眾才能感受到社會的公平正義，享受到黨和政府的溫暖陽光。

嚴格要求應該成為民政人自覺的要求

焦裕祿親自起草《干部十不準》，在用權的問題上沒有一點私心，教育兒子不能搞特殊“看白戲”。他這種嚴于律己、廉潔奉公的道德情操，我們要內化于心、外化于形，讓嚴格要求成為一種思想認同、一種行為自覺、一種長期習慣。強化“自律就是自由”的認識，用聚焦“四風”的“不舒服”，換取群眾的認可，換取內心的安穩，換取長久的自由。堅決反對“四風”，確保不越底線、不踩紅線、不碰高壓線，始終不忘做人之本、不謀一己之利、不負黨旗下的莊嚴承諾。在民政政策的執行上，堅持“公平、公正、公開”；在民政資金的使用管理上，做到“專戶管理、封閉運行、社會化發放、專款專用”，對重大項目實行廉潔效能監察和全程跟蹤審計，做到資金運用到哪里，審計監督就跟蹤到哪里，確保民政資金在陽光下運行；在干部選拔任用上，嚴格執行上級規定，堅持民主推薦、組織考察、任前公示，堅決抵制用人上的不正之風，樹立正確的用人導向和務實清廉的為民形象。

焦裕祿精神，是一部厚重的書，以其厚重而令人無限懷想；是一首磅礴的歌，以其磅礴而催人永遠奮進。學習焦裕祿精神，必能砥礪思想，純潔情操，提升境界，完美人生，進而固化為干事之責，升華為使命擔當。

（作者系湖北省應城市民政局局長）