張愛玲作品中的母親形象

馬慧萍

內容摘要：在中國文學史中，母親的形象一般是值得尊崇與仰慕的，因為母親終其一生以無比的慈愛與堅忍的毅力來撫育子女，她的犧牲奉獻成就了她的功德。但是到了20世紀，張愛玲卻以“罪惡母親”改寫了中國文學史中母親的苦難偉大的刻板形象。

關鍵詞：張愛玲 《傾城之戀》 母親形象 《傾城之戀》中的白流蘇，與丈夫離了婚住在娘家。當娘家人得知她的丈夫去世以后，便慫恿白流蘇再回去戴孝主喪，挑個侄子過繼過來，去夫家做寡婦。白流蘇氣到了極點，她走到母親的床跟前，跟母親訴苦，希望母親能為自己做主?？墒前桌咸珵榱隋X，可以讓女兒受盡委屈。她兩次勸女兒出嫁，一次是為前夫守節，一次是去香港做別人的情婦。白老太太的言行讓自己的女兒失望透頂，白流蘇寧可用自己的前途來下賭注也不愿意再呆在這個令她絕望的家里。

《半生緣》中的顧太太，平時看起來恭謹平和，但是在關鍵時分，即在錢的面前，她也是眼睜睜地看著自己女兒的幸福遭到斷送。她是功利的母親，被金錢腐蝕掉了母愛，她視養兒育女為一種投資手段，只想從女兒身上謀取最大利益，絕不為女兒的幸福著想。

顧太太對大女兒曼璐去做舞女持默許的態度。曼璐犧牲了自己的愛情、學業、青春替母親支撐起了這個貧困的家庭。但是她和母親卻是難以溝通的。她的苦衷無處抒發，她也不愿意向母親訴苦，因為每當她向母親哭訴的時候，母親的勸慰的話語從來都不能夠搔著癢處，有時候還是啼笑皆非的。當曼璐要和流氓無賴祝鴻才結婚時，顧太太對祝鴻才的評價是：他錢是沒什么錢，像我們這一份人家的開銷總還負擔得起。她對女兒的終身大事還是以金錢為衡量標準，而不是為女兒是否能夠幸福著想。

張愛玲所塑造的“罪惡母親”形象除了上述的因為金錢這個外在因素導致的，還有本身性格的扭曲這一個內在因素。

《金鎖記》中的曹七巧，由于長期的性壓抑有急切的金錢欲使她的心里畸形扭曲，在愛欲、情欲、物欲中不斷下墮，因此具有了強烈的占有欲和報復欲。她在丈夫二爺死后，把她的怨恨、憤怒與痛苦轉而施加在兒子長白與女兒長安身上。

兒子長白結婚以后，七巧的變態性格充分展現出來了。因為這些年來她的生命中只有這一個男人，只有他，她不怕他想她的錢，橫豎錢都是他的?？墒?，因為他是她的兒子，兒子娶親以后，七巧就怕留不住他了。七巧為了控制兒子，就讓他吸鴉片。七巧變著方兒哄他吃煙，以前長白一向就喜歡玩兩口，只是沒上癮。后來，七巧借“孝”的名義讓兒子整夜給她燒煙。七巧徹底粉碎了親兒子的自我人格，使他變成一個吸毒成癮的廢人。這種控制兒子的方式讓人不寒而栗。當夜里兒子給她燒煙的時候，七巧再三盤問兒子，探究兒子與兒媳之間的隱私。而且曾經當著親家母的面把兒子親口招供的兒媳的秘密宣布出來。在外人面前，她也毫無避諱，把兒子和兒媳間的私事到處宣揚。她的這種行為使兒媳有了想死的念頭。最終，兩個兒媳都被她折磨致死。長白再也不敢娶媳婦了。

對于女兒長安，七巧也沒有放過。長安得了痢疾之后，七巧不給她延醫服藥，只勸她抽兩筒鴉片，病痛雖然減輕，但是長安卻上了癮。七巧一味地支持長安抽煙，當長安的婚事受此影響，七巧又換了一種論調，把原因歸結在是長安長得不好。七巧沒有一點作母親的責任感。當長安與童世舫私自訂婚以后，七巧仍舊蓄意破壞她的幸福，把她推到絕望黑暗的深淵。七巧大罵長安是個“死不要臉的丫頭”，污蔑自己女兒的清白，把長安正常的戀愛說成是找野男人，而且恨不得讓整條街的人都知道。長安迫于母親的威力，跟童世舫解除了婚約。七巧背著長安吩咐長白下帖子請童世舫吃便飯，她用盡計謀乃至不惜說謊去斷送女兒的終身幸福。當她見到童世舫的時候，她大肆渲染女兒抽煙的陋習，把長安抽煙的原因以及歷史都說給童世舫。其實長安已經決定為童世舫戒掉。七巧徹底的斷送了女兒長安的幸福，可是她卻絲毫無愧疚之感。在七巧看來，她這樣做是有必要的。

七巧的這種變態行為，使她成為“罪惡母親”的典型代表。在七巧身上我們看不到任何母愛的溫暖，她自己婚姻不幸福，可還要破壞兒女的婚姻，對兒女卻還有嫉妒心理，對于兒女來說，她是一個“儈子手”形象。她這種近乎瘋狂的行徑，使我們感受到了她的陰鷙毒辣。

總之，在張愛玲的諸多小說中，她所塑造的母親形象多是與傳統文學中的母親形象大相徑庭的，這些母親們不能給子女們帶來幸福的生活，甚至她們還蓄意破壞兒女們的幸福。她們不能給予子女們母愛的溫暖，母親與子女們的關系是冷漠疏遠的。這些“罪惡母親”形象也就成為了我國文學史中獨特的收獲。

（作者單位：河南農業職業學院）endprint