淺談?wù)Z文教師在教學(xué)活動(dòng)中的角色

周小敏

內(nèi)容摘要：新課程時(shí)代已然到來。從根本意義上說，教育改革的核心是課程的改革，而課程改革的關(guān)鍵在于教師。因而，語(yǔ)文新課程改革呼喚語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)變。新課改背景下，我們廣大的語(yǔ)文教師應(yīng)該以怎樣的角色投入到教學(xué)活動(dòng)中呢？我們又該如何上好每一堂語(yǔ)文課呢？筆者就以上兩個(gè)問題，談?wù)勛约旱臏\見。

關(guān)鍵詞：新課程 語(yǔ)文教師 說書人

“老師，恕我直言，我覺得現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上，老師們好像一直是在‘讀書；可您不知道，我們想聽‘說書……”期中考試結(jié)束后，我找班里一位同學(xué)談話，他對(duì)我如是說。

這著實(shí)讓我大吃一驚，驚訝于他思維的成熟與獨(dú)特。當(dāng)然，驚訝之余更多的是思考。顯然，學(xué)生們?cè)谡n堂上更愿意聽老師有聲有色地“說書”，而不是聽其枯燥乏味地“讀書”。新課程背景下，這無疑對(duì)我們廣大的語(yǔ)文教師提出了更高層次的要求。

語(yǔ)文作為一門工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，她首先應(yīng)該是一門直接訴諸學(xué)生心靈的科學(xué)。因而，教學(xué)活動(dòng)中，我們廣大的語(yǔ)文教師應(yīng)該充當(dāng)“說書人”的角色。并且，語(yǔ)文教學(xué)中的認(rèn)知活動(dòng)，我們不應(yīng)靠概念的灌輸和理性的說教，而應(yīng)通過教師的情感激發(fā)、誘導(dǎo)，情境的創(chuàng)設(shè)、展開等，依據(jù)生命發(fā)展的內(nèi)在需求，遵循美育的客觀規(guī)律，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體的自我體驗(yàn)，主動(dòng)發(fā)展、完善，以情動(dòng)人，以情怡人，以情化人。我們語(yǔ)文教師當(dāng)常常自省：

一.你有說書人的熱情與激情嗎

我相信絕大多數(shù)的說書人是滿懷熱情與激情去說書的，至少在說書的過程當(dāng)中他們是全身心地投入的。君不見電視中的說書場(chǎng)景——臺(tái)上說書人抑揚(yáng)頓挫，臺(tái)下聽眾們?nèi)绨V如醉。只有表演者自身的熱情與激情才能打動(dòng)觀眾的心，讓他們打心眼兒里喜歡這門藝術(shù)。如果說我們語(yǔ)文教師在課堂上或多或少充當(dāng)著表演者的角色，那么我們同樣要用自己滿腔的熱情與激情去打動(dòng)學(xué)生們，去贏得他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的熱愛，提升他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。

但事實(shí)上，能有多少語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本身感興趣呢？日常生活中，你是否經(jīng)常聽到這些話：“唉，當(dāng)初也不知道怎么搞的，填了個(gè)服從志愿，居然被中文系錄取了，要知道我最感興趣的可是數(shù)學(xué)！”“唉，現(xiàn)在找工作難，找好工作更難，幸好當(dāng)初我聽了家長(zhǎng)的勸，讀了個(gè)師范專業(yè)。現(xiàn)在教師這個(gè)職業(yè)不錯(cuò)，受人尊敬收入也不低！”“教了二十多年的語(yǔ)文，我看我現(xiàn)在是除了教書什么都不會(huì)了！還是老老實(shí)實(shí)教書混口飯吃吧”……語(yǔ)文是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。然而，我們上語(yǔ)文課，如工人做工一般機(jī)械；做語(yǔ)文教師，已成了一種謀生的手段，其職責(zé)就是完成所謂的教學(xué)任務(wù)，即肢解一篇篇有價(jià)值無價(jià)值的文章，應(yīng)付一次次乏味得令人窒息的考試。我不敢說所有的語(yǔ)文教師都有類似這樣的做法，但大家心里都明白，因?yàn)檎嬲矚g語(yǔ)文而做語(yǔ)文教師的又能有幾人？在課堂上，充滿激情講課的又能有幾人？

語(yǔ)文本來就是眾多學(xué)科中最具人文性的一門學(xué)科，這一不可替代的特殊性，決定了要從事這一職業(yè)的人首先要喜歡這一學(xué)科。“興趣是最好的教師”，要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文感興趣，自己對(duì)語(yǔ)文必須飽含熱情、充滿激情。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說：“教師不僅是傳播者，而且還是模范，看不到語(yǔ)文妙處及其威力的教師，就不見得會(huì)促使別人感到這門學(xué)科的內(nèi)在刺激力。”的確，一個(gè)不喜歡語(yǔ)文的語(yǔ)文教師，一個(gè)不懂語(yǔ)文“妙處”的語(yǔ)文教師，是不可能使他的學(xué)生感到語(yǔ)文學(xué)科的“內(nèi)在刺激力”的，自然也就無法使他的學(xué)生熱愛語(yǔ)文學(xué)科。所以，不管以前如何，至少?gòu)默F(xiàn)在起我們應(yīng)該也必須拿出一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)有的熱情與激情，去對(duì)待這門最具藝術(shù)性的學(xué)科，以自己內(nèi)心真正的情感去叩響學(xué)生們的心靈之門。

二.你是滿腹詩(shī)書，還是“半桶水”

說書先生熟知故事情節(jié)，幾能倒背如流，并可時(shí)時(shí)處處做到心中有數(shù)。因此，其一旦說起書來，那是眉飛色舞、聲情并茂。唯其如此，才能引得眾人駐足流連。對(duì)語(yǔ)文教師而言，要使學(xué)生們?cè)谡n堂上能全神貫注，那非得有滿腹的詩(shī)書不可——“腹有詩(shī)書氣自華”，你的氣質(zhì)你的素養(yǎng)你的才情自然會(huì)吸引你的學(xué)生，那是一種無法抗拒的力量。至于那“半桶水”的語(yǔ)文教師，我想其難免會(huì)有兩股顫顫的一天。

然而，令人遺憾的是，語(yǔ)文教師中飽讀詩(shī)書者微乎其微。有人曾對(duì)初高中語(yǔ)文教師進(jìn)行過問卷調(diào)查，真正意義上看完“四大名著”的是少而又少，僅占調(diào)查數(shù)的20%，至于利用休息時(shí)間看現(xiàn)當(dāng)代的中外文學(xué)作品的，更是鳳毛麟角。不說獲“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的作品，就是獲得國(guó)內(nèi)知名度較高的“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說，又有幾人在看呢？有趣的是，就是在這種狀況下，我們的語(yǔ)文教師還老喜歡抱怨學(xué)生們?cè)趺丛趺础氨俊保B什么什么知識(shí)都不知道，連什么什么書都沒讀過！自己疏于讀書，沒能為人師表也罷，倒還要說些風(fēng)涼話，這豈不是滑天下之大稽！

書籍是人類進(jìn)步的階梯，語(yǔ)文教師更是應(yīng)該廣讀多讀（可別只讀教參之類的書）。余秋雨先生也說：“讓閱讀開發(fā)自己的生命，知識(shí)和智慧能指引我們識(shí)別美與丑、善與惡，使我們的生命一次又一次向前展拓；哲人的思想能滌蕩我們的靈魂，使我們的心靈變得遼闊而寬廣、堅(jiān)韌而頑強(qiáng)；同時(shí)，讀書也使我們獲得一個(gè)溫煦寧?kù)o的內(nèi)心世界，以消解塵世的喧嘩與浮躁。早一天閱讀，就多一份人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。”閱讀和寫作是語(yǔ)文教師的看家本領(lǐng)，是我們的“絕活兒”；語(yǔ)文教師只有多讀才能善寫，這是其“專業(yè)化”的必由之路。語(yǔ)文教師拿什么來教學(xué)生？說到底不就是我們的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化功底嗎？語(yǔ)文素養(yǎng)好文化功底深的教師，就特別受學(xué)生歡迎，他們的課學(xué)生當(dāng)然愛聽了。就連我們自己，不是也佩服那些滿腹詩(shī)書的教師嗎？不是也敬重那些出口成章的教師嗎？什么時(shí)候，我們自己也能成為這樣的語(yǔ)文教師呢？

三.你有說書人的技藝與高招嗎

藝人說書的過程中總是設(shè)足了懸念，并能隨時(shí)調(diào)節(jié)，說到關(guān)鍵處，更是驚堂木一拍道出一句：“欲知后事如何，且聽下回分解！”聽眾如夢(mèng)初醒帶著滿腦子的問號(hào)怏怏離去！說書人這么做，很好地抓住了聽眾們的心理，會(huì)為他們下一次贏得更多的回頭客。我們語(yǔ)文教師們是否在課堂上也這般“良苦用心”過呢？光有熱情與激情，空有滿腹的詩(shī)書還不足以讓我們成為一位真正意義上的語(yǔ)文教師，我們還得講求技巧。endprint

“語(yǔ)文是一門人文性很強(qiáng)的學(xué)科”這一觀念雖已深入人心，但課堂上見得到“文”的現(xiàn)象還實(shí)屬罕見，至于“神韻”、“領(lǐng)悟”更是無從談起。“名篇”不名已是不爭(zhēng)的事實(shí)，多少名篇為一個(gè)個(gè)語(yǔ)段所替代，而對(duì)語(yǔ)段也不過是采用肢解的方法，摳這個(gè)詞，辨那個(gè)句，左一個(gè)層次，右一個(gè)句序。多少作家用心血凝結(jié)成的篇章，被教師們講解得千篇一律、平平淡淡、毫無滋味，致使課堂氣氛沉悶，學(xué)生情緒低落，語(yǔ)文課堂失卻應(yīng)用的魅力。這到底是怎么了？我們教師如何還語(yǔ)文課堂原有的精神面貌呢？

新課程背景下，語(yǔ)文課該怎么上？這并無定論，還得因人而異，因課而異。但有一點(diǎn)必須注意——語(yǔ)文課堂既要重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的滲透，又要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，從而充分體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基本特征。這也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)最大的技巧。課堂上，語(yǔ)文教師應(yīng)該要注重學(xué)生的誦讀、感受和情感體驗(yàn)。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的精華。通過讀，把學(xué)生帶進(jìn)美妙的意境，讓他們自己去體驗(yàn)、去感受，以此訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，整體感知課文的能力，并潛移默化地陶冶他們的情感，提高他們的審美能力。其次，教師還應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生沉浸于課文所創(chuàng)設(shè)的文情并茂的佳境中，進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。除此之外，語(yǔ)文教師還要將自己對(duì)文章的領(lǐng)悟、評(píng)判（當(dāng)然這領(lǐng)悟、評(píng)判要能更大程度地切近文章的本意）傳達(dá)給學(xué)生，使他們能在愉悅之中接受語(yǔ)文的熏陶，進(jìn)一步提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。把握好這些才可稱之為真正的語(yǔ)文教學(xué)，這樣的語(yǔ)文課堂才能稱其為教學(xué)藝術(shù)，才會(huì)深受學(xué)生們的喜愛與歡迎。

四.你是“導(dǎo)演”，還是“表演”

我班這位同學(xué)把一堂生動(dòng)的語(yǔ)文課比喻成“說書”，形象而具體，但也有失偏頗。因?yàn)檎f書是單項(xiàng)的活動(dòng)，說書藝人是單純的表演；而語(yǔ)文課堂則是雙向的活動(dòng)，它需要教師、學(xué)生的共同參與、交流。隨著新課程時(shí)代的到來，我們教師接受了一系列的培訓(xùn)，對(duì)新課程慢慢有了理性的認(rèn)識(shí)。然而，學(xué)生們還不懂得如今的課該怎么上，他們對(duì)自己的定位（等同于聽眾）是極其錯(cuò)誤的。

如今的中學(xué)課堂，一般總在四十人以上，學(xué)生們?nèi)绶疥嚢懔_列。格局的先驗(yàn)設(shè)定，再加上學(xué)生們的熱情不足，使得師生、生生間對(duì)話的機(jī)會(huì)甚少，課堂的聲音，也往往成為宣講，教師儼然成了課堂的主角，還經(jīng)常唱獨(dú)角戲（當(dāng)然，這不僅僅是語(yǔ)文課堂的尷尬）。這種現(xiàn)象是可以改變的，比如多媒體手段的運(yùn)用，可以活躍課堂氣氛，也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；對(duì)話式教學(xué)的深入開展，可以促進(jìn)學(xué)生積極參與，師生、生生密切合作；小組討論教學(xué)（特別是探究式學(xué)習(xí)方式）還能促進(jìn)學(xué)生思維的碰撞，并可常常迸發(fā)出創(chuàng)造性的火花……這些理論性的知識(shí)其實(shí)大家都懂，但能很好地付諸實(shí)踐的恐怕就為數(shù)不多了。今后的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，我們不僅要運(yùn)用這些理論，而且還要用得恰到好處。

其實(shí)，教師只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者，學(xué)生才是課堂真正的主人；教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，但能讓學(xué)生自己做的事，教師絕不能越俎代庖。從這個(gè)層面上來說，教師應(yīng)該是導(dǎo)演一堂課，而不是在課堂上表演，這是有著本質(zhì)區(qū)別的。因此，我們應(yīng)當(dāng)向?qū)W生們傳達(dá)這樣一種理念——新課程不僅對(duì)教師提出了要求，對(duì)他們自己同樣提出了新的要求。課堂上，學(xué)生們不能再一味地聽教師講課，而是要主動(dòng)地參與進(jìn)來，并積極地思考。另外，我們廣大的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)他們自己的語(yǔ)言和思想，讓他們能在課堂上發(fā)出自己的聲音，這才無愧于“導(dǎo)演”者的角色與使命。

新課程時(shí)代已然到來，我們所有的語(yǔ)文教師都應(yīng)該認(rèn)清語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)與特性，充當(dāng)好“說書人”以及“導(dǎo)演”的角色，真正上好、上活每一堂語(yǔ)文課！

（作者單位：江蘇省常熟市梅李高級(jí)中學(xué)）endprint