西洋樓，東方的凡爾賽宮

文/郭燕紅

西洋樓，東方的凡爾賽宮

文/郭燕紅

此次回國的7根圓明園石柱，原本位于長春園西洋樓建筑群，屬養雀籠、諧奇趣、海晏堂和方外觀等西洋建筑外側鏤空扶手之間的石件，其精美的紋飾和高超的雕工代表了清代乾隆時期的最高工藝水準。

遠瀛觀大概是圓明園中最經得起歷史磨難的宏偉堅固的建筑了，連英法聯軍滅絕中華文明的熊熊烈火也未能將它化為烏有。游人散盡后，夕陽殘照下，這片殘而不樸、突兀特立的廢墟似乎又沉醉在昔日十全圣主乾隆皇帝駕臨觀看“大水法”（噴泉）的回憶中了。

遠瀛觀在那時不過是圓明園的附園長春園北部的一組歐式宮殿的一部分，這組歐式宮殿通常被人們稱為“西洋樓”。

西洋樓始建于乾隆十二年（1747年），而在此之前，圓明園中就有了仿“泰西”水法而修的“水木明瑟”。“水木明瑟”這處景點之所以使人有一種林瑟瑟、水泠泠、天籟遙聞的幽靜神秘意境，是因為仿西洋“水法”，將水引入了室中。乾隆十二年（1747年），皇帝在勤政殿里觀看路易十四贈送的法國建筑景觀圖冊，忽然看見上面繪有水法（噴泉）的圖樣，景象十分壯觀，于是便召見宮廷畫家意大利人郎世寧進前解說。

郎世寧，意大利人，名約瑟·迦斯提里阿納，19歲時加入了天主教的一個教派—耶穌會，開始為教堂作畫，技藝日臻精湛，后來為耶穌會向海外傳教的計劃所激勵，自告奮勇前往中國。康熙五十四年（1715年）抵達澳門，隨即奉命進京，以三跪九叩大禮覲見康熙皇帝，從此開始了身歷康、雍、乾三朝的宮廷畫師生涯。為了實現在中國這塊古老的東方大地上傳播上帝福音的理想，這位27歲的意大利青年像其他來華的耶穌會教士一樣，取了一個中國名字—郎世寧，而他的藝術才能正是在雅好藝術、垂青西洋技法的乾隆皇帝即位后，才受到激賞，并發揮到了極致。

當皇上親切詢問時，郎世寧盡其所知，詳細地描述了西洋園林中的噴泉，不過他也如實地告訴皇帝，噴泉的建造涉及機械物理等廣泛的學問，這并非自己所長。“難道宮中就沒有一兩個西洋人擅長此道嗎？”皇上急切地問。“是，當然會有。”郎世寧肯定地作了回答。

乾隆沉吟片刻，即退入寢宮，據其他傳教士的記載：“清帝甫退入私殿，一內侍出而告彼（郎世寧）：‘若有歐洲人，能擔任制造噴水池者，明日彼應即使其高升。’即命令彼，任意出價，尋覓能辦此事之人。于是，大眾全注目于神父蔣友仁。”

蔣友仁，法國人，也是耶穌會士，他比郎世寧小27歲，來華也晚得多，那是在乾隆九年（1744年）的時候。蔣氏精研天文、歷法，對機械之類也獨擅其長，因此在宮中供事的傳教士們自然全“注目”于他。

當乾隆皇帝召見他，說明準備建造西式宮殿，并在宮外配置西洋“水法”（噴泉），想讓他設計并建造時，蔣友仁曾自稱才力不足以勝任，不過皇帝仍讓他勉為其難，宮殿部分可由郎世寧畫圖設計。蔣友仁終于應允了。據宮中傳教士記載：“清帝大為喜悅，且謂即時頒發命令，凡被調遣工人，所為之事，均須遵照實行。”蔣友仁亦不負乾隆所望，很快呈上了第一座西式建筑的藍圖，據說“極合清帝之心意，清帝命人將其送至私室，以便暇時熟觀諦審，因此且決意建筑一歐式之宮殿，親自于花園中擇定地址，且命教士郎世寧與神父蔣友仁協力合作，繪一結構大略之藍圖”。

這乾隆親自擇定的地址，即圓明園附園長春園北部的一片東西狹長地帶。長春園原址為圓明園之東的水磨村，乾隆時始拓為一座中西合璧、風格獨特的皇家園林。當第一座西洋樓進入緊張的施工階段后，乾隆“每日均來觀察，且時常發問”，乾隆皇帝曾指示這座后來名為“諧奇趣”的西洋樓的游廊等處要畫西洋油畫。

當年秋天，第一座西洋樓及樓前的噴泉完工，對這座西洋樓最西面的一組建筑，且看后人的描述：

諧奇趣樓前有一巨大的海棠式噴水池，這條大石魚居池中，口內噴出的水柱高達五丈，周圍有四只銅羊、十只銅雁，口中射出束束水柱成曲線落入池中。乾隆遂以“天諧奇趣”之意，取名“諧奇趣”。這里是皇帝欣賞音樂和噴泉之處，樂隊演奏的，有說是蒙、回、西域樂，有說是西洋樂。

獸首是圓明園內海晏堂前的水力鐘構件，在業內專家看來，它們并不是純正的“中國獸”：老鼠像是西方的鼴鼠，牛有些像西方的斗牛，而老虎更像西方的獅子，因為西方人認為獅子才是百獸之王。它們之所以如此受到關注，很重要的一個原因，是現在能確定的從圓明園遺失的文物很少。

當時，西洋水法成功一事，乃宮中之一奇聞，并由宮中漸漸傳至滿朝。正當蔣友仁功成名就、可以稍作休息的時候，不料乾隆開始命令他籌劃建設另一西洋宮殿及水法。這第二座宮殿即后來被命名為“海晏堂”的最大的一座西洋樓。《教士書札》說到一處宮殿腳下的噴水管口：“以十二獸類分別代表一日十二個時辰，每二小時之內，有一獸口中涌射噴泉，他獸繼之，輪流如此，周而復始。”這就是西洋樓中的海晏堂和堂前的水力鐘，那噴口的十二獸類，就是現在人盡皆知的“十二銅獸首”。

圓明園記憶，一直是讓中國人黯然神傷的一段歷史。每當中國人聽到這三個字，傷痛和恥辱這樣的辭藻就會跳出腦海。它的斷壁殘垣、滿目瘡痍，像埋在中國人心底的一只小獸，雖然藏得很深，但它一直就梗在那里，時不時會動一動它的尖牙利齒，讓你感到一種隱隱的痛楚。單純從藝術價值來看，獸首的價值并不高，但是從綜合價值，特別是其激發普通百姓對于文物回流關注的角度來說，是迄今為止回歸的分量最重、價格最高、影響最大的圓明園文物。

在外國傳教士的筆下，它前面的噴泉真可與法國巴黎的凡爾賽宮相媲美：

另一所巨大宏麗之歐式新宮殿，其中花園集美景佳趣于一處，凡人所能幻想，宏偉奇特之噴泉應有盡有……最大者可與凡爾賽王宮及圣克勞教堂之噴泉不分軒輊。當清帝坐于寶座之上，望見左右兩邊有兩座巨大之水塔及附屬物。前面復有噴泉環集，其分配之法頗費匠心。又有一游戲表現戰爭之狀，于池內、岸邊、巖頂，及隨處適宜之地點，雜放魚鳥及各種動物，若隨意亂放者，形成一半圓形，其狀乃愈村野愈悅目。但最使蔣氏感覺繁復者，即此第二座宮殿腳下這噴水管口。因華人以十二獸類分別代表一日十二時辰，彼遂制一時計，繼續噴射清泉，無時或斷，每二小時之內，有一獸口中涌射噴泉，他獸繼之，輪流如此，周而復始。

然而，今天人們看到的遠瀛觀殘垣斷壁，不過是蔣友仁、郎世寧等西洋傳教士設計并指導建筑的第三座西洋樓的劫后余燼而已。遠瀛觀這組建筑在海晏堂東鄰，從南北中軸線上它可分為三部分：北部是主體建筑遠瀛觀，坐落于巨石砌成的高臺上，坐北朝南，漢白玉石柱上雕刻著精美的花紋，在這座金碧輝煌的西洋宮殿里，典藏著眾多珍寶名畫，據說壁上還懸掛著法王路易十五贈送的掛毯；中部是稱為“大水法”的半圓形水池，緊靠在遠瀛觀臺基之下，噴水池中有一作奔跑狀的銅鹿，兩旁各有銅狗十只，個個活靈活現，仿佛正在合圍獵捕銅鹿；南部則是乾隆皇帝觀賞噴泉之所在，故稱“觀水法”，在大理石鋪就的地面上，安設著皇帝的寶座，寶座后豎立著五面石刻屏風，地面有紋飾精致、表現各種武器陳設的浮雕，雕有刀、劍、胸甲和胄盔等等。每當皇帝到來時，所有的蓄水池同時注水，強大的水柱從銅狗口中噴出，一齊射向銅鹿，而同時兩只鹿角也向空中噴水，此景因此稱為“十狗逐鹿”。

除了上面提到的諧奇趣、海晏堂和遠瀛觀之外，長春園北部呈帶狀展開的西洋樓建筑，還包括養雀籠、方外觀、蓄水樓、萬花陣、花園門、線法橋、線法山、線法山正門、方河、線法東門和線法墻等西洋樓和園林小品。這些建筑從乾隆十二年（1747年）動工，到乾隆二十四年（1759年）基本完成。

從總體風格上講，西洋樓無疑是歐洲風格的，但這種異國情調的園林建筑之所以能在中國的土壤植根，說到底是得到了乾隆皇帝的審美趣味的認可才得以實現。遺憾的是，人們今天只能通過遠瀛觀的殘雕斷砌，來追尋這位風流儒雅的帝王的西洋意趣了。