魔幻西游(十五)閱讀《西游記》 勤于做積累

李炳國(guó)

編輯導(dǎo)語(yǔ)

一部《西游記》，作者吳承恩吸收了包括民間說(shuō)書在內(nèi)的市井曲藝的語(yǔ)言藝術(shù)特色，創(chuàng)作出了機(jī)智、俏皮和幽默的語(yǔ)言藝術(shù)形式，不僅增強(qiáng)了閱讀的情趣，為讀者所喜愛，更有一些一直沿用到今天，膾炙人口，極大地豐富了漢民族語(yǔ)言文化。今天我們就一起走進(jìn)這部名著，去探究那些詩(shī)詞、佳句、成語(yǔ)、俗語(yǔ)，以豐富我們的文化積累。

文化積累

著名的語(yǔ)言學(xué)家張志公先生有言：“無(wú)論閱讀還是作文，首要的是字詞。”探究《西游記》語(yǔ)言藝術(shù)，在遣詞造句方面，我們要做好以下積累：

運(yùn)用韻文，增添文采

韻文是經(jīng)過(guò)加工的語(yǔ)言藝術(shù)形式，包括詩(shī)詞、散曲、駢文等多種語(yǔ)言藝術(shù)形式。歷史上比較經(jīng)典的小說(shuō)中，大多都運(yùn)用了這種語(yǔ)言形式來(lái)傳情達(dá)意。《西游記》汲取民間說(shuō)唱藝術(shù)的精華，自然也不例外。作品從標(biāo)題到行文，大量運(yùn)用韻文，所涉內(nèi)容主要包括標(biāo)題概括，開篇引述，對(duì)人物塑造，景物描寫，氣氛渲染，佛教儀式，等等，都起著獨(dú)特的、散文不可替代的作用。如第一回標(biāo)題“靈根育孕源流出，心性修持大道生”，為一對(duì)聯(lián)形態(tài)，采用對(duì)偶的形式，讀來(lái)韻致靈動(dòng)，富有文采。再如寫景，描寫水簾洞景象：一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。作者繪形描景，運(yùn)用比喻、夸張和想像，形象生動(dòng)地描繪了水簾洞景致特色，使人如身臨其境。小說(shuō)在描寫人物和打斗場(chǎng)面時(shí)更是采用大量的韻文，如第二十三回“四圣試禪心”描繪四個(gè)美人：“一個(gè)個(gè)蛾眉橫翠，粉面生春。妖嬈傾國(guó)色，窈窕動(dòng)人心……”短短十句話，就將四位美女的天姿國(guó)色渲染得“動(dòng)人心”，人見人愛，于是才有后文八戒的亂心亂性，從這個(gè)意義上講，這些韻文還有推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展的作用。正是采用這種駢散結(jié)合的方式，作品既便于說(shuō)唱，又增加了情趣，使作品語(yǔ)言充滿盎然生機(jī)。

巧構(gòu)成語(yǔ)，凝練含蓄

源自《西游記》中的成語(yǔ)很多，大量的四字語(yǔ)鮮活生動(dòng)，凝練含蓄，經(jīng)大眾口頭流傳，最終成為漢語(yǔ)中不可或缺的一部分。現(xiàn)摘錄部分如下：

念念有詞：舊指和尚念經(jīng)，現(xiàn)指低聲自語(yǔ)或含糊不清地說(shuō)個(gè)不停。念念：連續(xù)不斷地念叨；有詞：有像歌訣一樣的詞語(yǔ)。

出處：《西游記》：“手里捻珠，口內(nèi)念念有詞，往那巽地上吹了一口氣，忽的吹降去，便是一狂風(fēng)。”

火眼金睛：形容眼光十分銳利，能夠識(shí)別真?zhèn)巍?/p>

出處：《西游記》第40回：“我老孫火眼金睛，認(rèn)得好歹。”

搖身一變：舊時(shí)神怪小說(shuō)中描寫有神通的人能用法術(shù)一晃身子就改變自己本來(lái)的模樣。現(xiàn)用來(lái)形容人不講道義原則，一下子來(lái)個(gè)大改變。

出處：《西游記》第2回：“悟空捻著訣，念動(dòng)咒語(yǔ)，搖身一變，就變做一稞（棵）松樹。”

大顯神通：神通：原為佛家語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量。后指特別高超的本領(lǐng)。形容充分顯示出高明的本領(lǐng)。

出處：《西游記》第89回：“他三人辭了師父，在城外大顯神通。”

來(lái)去無(wú)蹤：來(lái)時(shí)去時(shí)都看不見蹤影。形容出沒極為迅速或隱秘。蹤：腳印。

出處：《西游記》第81回：“拿著一條不短不長(zhǎng)的金箍棒，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤。”

另外還有齊天大圣、大鬧天宮、法力無(wú)邊、萬(wàn)事不求人等等。

衍生俗語(yǔ)，詼諧成趣

作品中還大量運(yùn)用了俗語(yǔ)、俚語(yǔ)，也極大豐富了作品的語(yǔ)言。如：

世上無(wú)難事，只怕有心人：世上沒有不能達(dá)成的事，只要有決心去做，必能完成。

出處：《西游記》第2回：悟空道：“這個(gè)卻難！卻難！”祖師道：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”

一客不煩二主：一件事由一個(gè)人承當(dāng)?shù)降祝宦闊┑诙€(gè)人。

出處：《西游記》第3回：悟空道：“一客不煩二主。若沒有，我也定不出此門。”

美不美，鄉(xiāng)中水，親不親，故鄉(xiāng)人。

出處：《西游記》第5回：常言道，美不美，鄉(xiāng)中水。大圣道：你們就是親不親，故鄉(xiāng)人。

好借好還，再借不難：向人借東西或借錢，能守信用按期歸還，以后再借就容易了。

出處：《西游記》第16回：行者道：“老孫可是那當(dāng)面騙物之人？這叫做‘好借好還，再借不難。”

另外，由《西游記》衍生的諺語(yǔ)也有很多，如：

豬八戒啃豬蹄——不知自覺（腳）。

豬八戒照鏡子——里外不是人。

唐三藏的書——一本正經(jīng)。

豬八戒見了白骨精——垂涎三尺。等等。

考題點(diǎn)撥

例1．(2013·蘭州卷)運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下面的題目。

古典名著的回目多對(duì)仗工整、內(nèi)容豐富，且不同名著之間也可對(duì)仗。如：以《西游記》中的“黃獅精虛設(shè)釘鈀宴”為上聯(lián)，可用《紅樓夢(mèng)》中的“白玉釧親嘗蓮葉羹”作下聯(lián)。

現(xiàn)有一個(gè)上聯(lián)：猛張飛智取瓦口隘。說(shuō)的是張飛飲酒，假作貪杯輕敵，引張郃來(lái)戰(zhàn)，又暗派兵將斷張郃后路，并反劫三寨的故事。

請(qǐng)你從下列詞語(yǔ)中選擇相關(guān)內(nèi)容，對(duì)出下聯(lián)。并簡(jiǎn)述其故事情節(jié)。

花和尚唐三藏野豬林

火焰山路阻敗走大鬧

下聯(lián)：___________故事情節(jié)：___________

點(diǎn)撥

此題以對(duì)聯(lián)的形式，考查《西游記》的主要情節(jié)，要求對(duì)聯(lián)+名著（內(nèi)容）+解釋故事”形式解答。這就要求考生必須熟悉名著內(nèi)容，并具有高度的概括能力，解題時(shí)，可以參照示例中的格式要求，有時(shí)還要注意字?jǐn)?shù)限制。

參考答案

示例1：唐三藏路阻火焰山 故事情節(jié)：唐僧師徒西去取經(jīng)，來(lái)到火焰山前，酷熱難當(dāng)，無(wú)法前行。孫悟空借來(lái)芭蕉扇，扇滅大火，才得順利西行。

示例2：花和尚大鬧野豬林 故事情節(jié):林沖被高俅陷害，發(fā)配滄州，途經(jīng)野豬林。兩位押解差役受高俅指示，欲害林沖性命。魯智深一路暗中保護(hù)林沖至野豬林，在關(guān)鍵時(shí)刻救下林沖。（對(duì)聯(lián)2分，故事情節(jié)2分）

例2．（2013年浙江省紹興市）研究性學(xué)習(xí)——探究歇后語(yǔ)的奧秘

（1）歇后語(yǔ)是由兩個(gè)部分組成的一句話，前一部分像謎面，后一部分像謎底。仔細(xì)觀察下面六則歇后語(yǔ)，你能從中概括出歇后語(yǔ)構(gòu)成的三條規(guī)律嗎？

外甥打燈籠——照舊（舅）

啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出

黃鼠狼給雞拜年——不安好心

林沖棒打洪教頭——專看你的破綻下手

劉備借荊州——只借不還

孔夫子搬家——凈是輸（書）

答：_________________________________________

點(diǎn)撥

本題考查考生探究問(wèn)題的能力，選取的考點(diǎn)是探究歇后語(yǔ)構(gòu)成的規(guī)律。歇后語(yǔ)分成前后兩部分，因此探究的時(shí)候要對(duì)歇后語(yǔ)的前后兩部分進(jìn)行分析、比較、歸納，思考前后兩部分有什么必然的聯(lián)系。探究規(guī)律如果僅從一條歇后語(yǔ)是無(wú)法探究出來(lái)的，還必須結(jié)合所給的六條歇后語(yǔ)進(jìn)行整體把握，從面上思考歇后語(yǔ)構(gòu)成的規(guī)律。

參考答案

①后一部分解釋前一部分的意義（釋義）；②后一部分不僅解釋前一部分意義，而且諧音雙關(guān)構(gòu)成新的意義（諧音）；③引用常見的典故、寓言和神話傳說(shuō)等打比方（典故、故事）。

（2）下面幾則歇后語(yǔ)，都只寫了一半，請(qǐng)根據(jù)你探究出來(lái)的規(guī)律，選擇其中的兩則，補(bǔ)寫完整。

綠綢緞上繡牡丹——

老九的弟弟——

白骨精遇上了孫悟空——

點(diǎn)撥

本題考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)嘗試運(yùn)用的能力。可根據(jù)上題得出的歇后語(yǔ)構(gòu)成的規(guī)律答題。如“綠綢緞上繡牡丹”，可這樣思考，“綠綢緞”是美麗的織錦，“牡丹”是一種美麗高貴的花，美麗的織錦上再繡上美麗的花，那就是好上加好，可以想到成語(yǔ)“錦上添花”。“錦上添花”解釋了前一部分的意義，又形成了新的意義。

參考答案

錦上添花老實(shí)（十） 原形畢露

例3．(2008年甘肅省)下面的對(duì)聯(lián)分別出自我國(guó)古典四大文學(xué)名著中哪部章回體小說(shuō)？請(qǐng)分別寫在括號(hào)里。

（1）戰(zhàn)官渡本初戰(zhàn)敗，劫烏巢孟德燒糧。（ ）

（2）官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。（ ）

（3）大觀園試才題對(duì)額，容國(guó)府歸省慶元宵。（ ）

（4）及時(shí)雨會(huì)神行太保，黒旋風(fēng)斗浪里白條。（ ）

點(diǎn)撥

本題借助于對(duì)聯(lián)考查四大名著知識(shí)。借助于對(duì)聯(lián)中的關(guān)鍵詞句，確定小說(shuō)的名稱并不難。特別注意的是不要寫錯(cuò)字，否則不得分。

參考答案

（1）《三國(guó)演義》（2）《西游記》

（3）《紅樓夢(mèng)》（4）《水滸傳》

實(shí)戰(zhàn)演練

1．閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子讒言冷語(yǔ)，屢次逐我。常言道，事不過(guò)三。我若不去，真是個(gè)下流無(wú)恥之徒。我去我去！去便去了，只是你手下無(wú)人。”唐僧發(fā)怒道：“這潑猴越發(fā)無(wú)禮！看起來(lái)，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？”

那大圣一聞得說(shuō)他兩個(gè)是人，止不住傷情凄慘，對(duì)唐僧道聲：“苦啊！你那時(shí)節(jié)，出了長(zhǎng)安，有劉伯欽送你上路。到兩界山，救我出來(lái)，投拜你為師。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收八戒，得沙僧，吃盡千辛萬(wàn)苦。今日昧著惺惺使糊涂，只教我回去，這才是鳥盡弓藏，兔死狗烹！罷，罷，罷！但只是多了那《緊箍?jī)褐洹贰！碧粕溃骸拔以俨荒盍恕！毙姓叩溃骸斑@個(gè)難說(shuō)。若到那毒魔苦難處不得脫身，八戒、沙僧救不得你，那時(shí)節(jié)，想起我來(lái)，忍不住又念誦起來(lái)，就是十萬(wàn)里路，我的頭也是疼的；假如再來(lái)見你，不如不作此意。”唐僧見他言言語(yǔ)語(yǔ)，越添惱怒，滾鞍下馬來(lái)，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照，再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！”行者連忙接了貶書道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷。”他將書摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場(chǎng)，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧轉(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變！”即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。（選自《西游記》二十七回）

（1）文中大圣因何被逐？試簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。

（2）從選段中你能讀出大圣此時(shí)具有怎樣的性格？

（3）解釋“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的含義。

（4）文中大圣說(shuō)“半途而廢”，具體指什么？

（5）閱讀選段，你從中獲得了哪些啟迪？說(shuō)出來(lái)與大家分享。

2．古典名著《西游記》的故事，為人們所熟知，由它派生的許多歇后語(yǔ)至今仍被人們廣泛運(yùn)用。請(qǐng)仿照示例，補(bǔ)足下面歇后語(yǔ)。

示例：唐僧取經(jīng)——一心一意

唐僧的二徒弟——無(wú)（悟）能

（1）孫悟空龍宮借寶——（）

（2）唐三藏念緊箍咒——（）

（3）孫大圣鬧天宮——（）

（4）豬八戒照鏡子——（）

（5）王母娘娘開蟠桃會(huì)——（）

（6）二郎神斗悟空——（）

參考答案

1．（1）白骨精變作了小姑娘、老太太、老頭，都被大圣識(shí)破打死，但肉眼凡胎的唐僧卻認(rèn)為他濫殺無(wú)辜，因而將他驅(qū)走。（2）從孫悟空的言語(yǔ)中，如“去便去了，只是你手下無(wú)人”，可以看出他有點(diǎn)自高自大，居功自傲；從最后他強(qiáng)行拜了師傅一事，可知他知恩圖報(bào)等。（3）比喻事情成功后，把出過(guò)力的人拋棄或殺死。這里指將大圣驅(qū)逐。（4）西天取經(jīng)大業(yè)將半途而廢。（5）開放題，言之有理即可。示例如：從大圣的角度分析，做人要低調(diào)，要懂得團(tuán)結(jié)大家，搞好內(nèi)部團(tuán)結(jié)；從唐僧的角度分析，做人要分清善惡，不要受騙上當(dāng)，要有憐愛之心，不能冤枉他人；等等。

2．（1）有借無(wú)還。（2）痛苦在后（猴）頭。（3）慌了神。（4）里外不是人。（5）聚精會(huì)神。（6）以變應(yīng)變。

責(zé)編：胡蕊