高考文言文復習與備考策略

周波

近四年江蘇高考文言文考查，選文取材方面，都是寫人敘事類的文章。如歐陽修的《南陽縣君謝氏墓志銘》（2010·墓志銘）；蘇軾的《陳公弼傳》（2011·傳記）；蘇轍的《伯父墓表》（2012·墓表）；魚豢的《魏略》（2013·傳記）。前三年都是宋代的文學大家作品，今年是史學家作品。題型設置方面，考查的題型相對穩定，即實詞詞義辨析、人物形象判斷、要點歸納與概括、句子翻譯。常見文言實詞考查比較平和，人物形象與內容歸納題沒有什么變化，句子翻譯題則重點強調落實關鍵詞，句意基本流暢。

鑒于近年江蘇高考文言文取材多是廣義的人物傳記類文章，題型也相對穩定和成熟，現從教學案例，談談高考文言文復習過程中的備課策略。

（一）做好引導與激勵

1.從引導學生閱讀文言小故事起，激發學生的學習興趣和欲望。

比如：“太宗得鷂，絕俊異，私自臂之。望見鄭公，乃藏于懷。公知之，遂前白事，因語古帝王逸豫，微以諷諫。語久，帝惜鷂且死，而素嚴敬征，欲盡其言。征語不時盡，鷂死懷中。” （選自《隋唐嘉話》）

這段文字敘述的是唐太宗賞玩鷂子，魏征抓住時機勸諫君王不要耽于享樂一事。由此來看，這一小段話包含了豐富的意蘊：從選文取材的角度看，故事簡潔生活化；從立意構思的角度看，文段以小見大；從君臣關系角度看，魏征諫言巧妙比方；從學科分類的角度看，文學和史書相輔相成；從作者創作故事的目的看，反映了當時清明的政治風氣；從個人與國家的關系看，魏征有責任擔當。

提到責任，借機對學生進行責任教育和滲透，學好古代文學作品，既是修身立學的需要，也承擔傳承和弘揚文化經典的歷史重任。

（二）做好閱讀與積累

《高中語文課程標準》要求選讀古今中外文化論著，特別是一些經典名著，拓寬文化視野和思維空間，思考人生價值和時代精神，增強使命感和責任感，培養科學精神，提高文化素養，努力形成自己的思想、行為準則。加強閱讀訓練，尤其要重視閱讀的流暢度、文言語感的培養。

當然，蘇教版高中課本中所選的文言文，除了上述提到的《史記》，大多不完全吻合于高考的人物傳記，為了加強文體相似性的練習，以及對常見文言詞匯、句式和結構章法有較多認識，還要組織專題傳記閱讀。可以以各地的高考文本為主，配合部分另選內容，這樣就可以保證閱讀文本的仿真性和權威性。值得一提的是，教師的重要任務不是帶著知識走向學生，而是引領學生走近知識，引導他們通過閱讀，去積累和提升。

（三）做好梳理與總結

閱讀，會積累一定的知識量，但還需將其梳理、分類和整合，這不僅能使學生系統地掌握知識，而且有助于學生建立復習的自信，使知識更長久地保存于大腦。如果說把每一個知識點看作一顆“珍珠”，當這一堆珍珠散落時，你用手去抓他，就會發現抓到手中的很有限。而如果把散落的珍珠編綴成串，你只要一個小小的指頭，便能將一整串珍珠輕輕挑起。做到這樣，就需要梳理和總結。以《高中語文課程標準》要求掌握的實詞“被”為例：蘇教版《唐宋八大家散文選讀》本《越州趙公救災記》中“是時，旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災未有巨于此也”一句，句中“被”同“披”，覆蓋、遍及的意思。同樣是“被”同“披”，但意思也有不同，如在《屈原列傳》“屈原至于江賓，被發行吟澤畔”中，則為披散、散開之意；在《史記·陳涉世家》中“將軍身被堅執銳”，“被”也同“披”，意為穿著。在《墨池記》“況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉”，句中“被”是蒙受之意。當然，在不同的語境中，“被”還有其他的解釋。梳理總結后，還要及時“溫習”，遵循德國心理學家艾濱浩斯的“遺忘規律”，做到“溫故而知新”。

（四）做好檢測與訓練

高考文言文題型只有四道，且前后題型不重復。針對高考考查特點，讓學生做到有的放矢，復習的知識點要及時地鞏固。受學情和時間等因素的限制，考生還要加強定時檢測，適當擴充知識容量，加大能力訓練的密度和強度，在四道題的基礎上，橫向和縱向拓寬同一類知識的考察面。比如，實詞題可以多增加五六道，虛詞中也可增加類似用法和意義的訓練，其他題型也是如此。在訓練難度的把握上要有梯度，由淺入深，循序漸進，遵循學習的規律。檢測后要做好反饋，然后再安排同一知識點的拓展訓練，學生對訓練過的知識回頭望，這樣的訓練就能發揮以一當十的作用。

當然，高三文言文復習，要認真地研讀考試說明，對文本進行分析、綜合，不能全靠經驗，車子不倒只顧推，一頭扎進題海中。既要重視文本閱讀，又講究策略方法，立足每一個知識點，落實好每一個細節，才會產生規模效應。

（責任編輯 韋淑紅）