羌族傳統文化元素研究

劉 珂 （阿壩師范高等專科學校 623000）

羌族是一個古老而又帶有神秘色彩的民族。羌族不僅創造了燦爛的物質文明，而且形成了本民族獨特的民族風情。羌族所處地理位置和人民的智慧形成了惹人敬佩和熱愛的獨特的民族文化。然而遭遇5·12汶川大地震的打擊后，羌族文化遭到重創，因此保護羌族傳統文化刻不容緩。

一、羌族傳統文化元素

（一）民居建筑

羌族建筑一般有碉樓和莊房。羌族的碉樓一般設置在依山靠水的交通要道、山頂上或村寨的中央和四角。碉樓高達10余丈，內有六七層，最高的達到十三四層，樓體形狀為四角、六角或八角，上細下粗，房頂的四周砌有1尺多高的矮墻。莊房上面基本上都有壁飾，其圖案簡單又樸素。還有圓形圖案，中心是用小白石塊鑲嵌而成，光芒狀石片砌成，在房背矮墻上常見石刻犬、羊等家畜圖案，用來裝飾驅魔所用。

（二）民族信仰

羌族最具代表的自然崇拜為白石崇拜，白石既是天神和祖先神的象征，也是一切神靈的象征。羌族人崇尚白色厭惡黑色，這種民族心理也充分體現在其自然崇拜中。歷史上羌族曾以猴、羊、狗和白馬等為圖騰，近代羌族中仍然流傳的傳說和習俗，都有著圖騰崇拜的痕跡。另外，釋比文化是羌族的又一個代表性傳統信仰文化。遠古時，面對復雜的風雨雷電、冰雹水火和人的生老病死等各種無法解釋的現象，人們認為有一種超自然的力量主宰著這一切，只有用虔誠的祭祀祈禱的方式才能消除災難，為了適應這種祭祀的需要就產生了釋比。1

（三）民族服飾

羌族的傳統服飾為麻布長衫、羊皮坎肩、包頭帕、束腰帶、裹綁腿等裝束和配飾。羌族女性的衫長到腳踝、領口上鑲嵌著梅花形銀飾，襟邊、袖口、領邊都繡有花邊，腰束繡花圍裙與飄帶，腰帶上也繡著花紋圖案。腳上穿著有鼻子的“云云鞋”，鞋尖微微上翹，鞋身繡云彩圖案和波紋。羌族服飾的特色一般用羌繡表現出來，羌繡種類較多，有挑繡、納花繡、纖花繡和平繡等，其中最著名的是挑繡，挑花制品由粗布、棉線制成，大多是黑底白紋，色彩對比強烈，裝飾性很強。

（四）民間藝術

羌族的民間樂器有羌笛、嗩吶、腳盆鼓和羊皮鼓、鑼，其中最為著名的要數羌笛，據說這種樂器是秦漢時游牧在西北高原的古羌人發明的一種吹奏樂器，故名“羌笛”。羌族舞蹈是羌族文化生活中不可缺少的一部分，在節日、祭祀、豐收、迎賓、集會、葬禮等等都要跳舞，不管男女老少都會跳舞。2

二、羌族各民族文化精髓及其發展

羌族文化精髓部分以其古樸自然之美得以傳承和發展。不論是神秘的宗教信仰和圖騰崇拜，還是獨具民族特色的建筑，美麗的民族服飾，刺繡，器具，雕塑等等，這些都是和人類的智慧和勞動與神奇的大自然的結合產生的，他們具有一種別樣的氣質，文化藝術價值極高。

（一）羌族建筑文化精髓

羌族的民間建筑代表羌碉被譽為“世界建筑明珠”和“東方金字塔”。那么羌族的羌寨、羌碉作為羌族文化的一個代表，我們要通過旅游業的發展來發揚它，傳承它。無論碉樓還是民居建筑都是用石片和木料筑成的，有一種古樸美和無矯飾之美，黑色的建筑與綠色的山川、白石裝飾的白色交相輝映，給人一種心曠神怡的感覺，令人向往。那么這樣的感覺必然會迎來眾多游客的向往和拜訪，因此在旅游區的供人居住和體驗欣賞的建筑就可以把當地民居建筑的元素提取進來，用石塊、木料還有其造型特點顏色取代現代索然無味的鋼筋混凝土建筑，當然也要結合現代設計元素例如窗戶可以加大，布局可以擴展等等。為了讓人們能夠更加記住羌族建筑我們還可以做一些工藝品、裝飾品、印刷品，例如把碉樓的造型加以夸張變形，印在襯衫上，建筑頂部的剖面圖四角、八角等形狀都可以運用在工藝品和旅游紀念品上。我們從傳統的羌族民居建筑身上可以汲取很多靈感和創造。另外，淺雕十字形房號具有獨特精湛的特色，僅僅靠工匠們的一雙手就打造出圖案完整對稱性、大小一致性裝飾性很強的藝術效果，它的這種美是獨一無二的不同于西方的華麗和現代的莊重，它是一種古樸真實的自然美，這種具有很大代表性和裝飾性的符號可以讓我們通過對其形狀元素的提取制作出富有羌族特色的工藝品，獨特而又令人喜歡。3

（二）羌族信仰文化精髓

羌族圖騰崇拜最具代表的白石崇拜和羊圖騰崇拜可以讓我們更好地記住羌族傳統的民族文化，神秘的圖騰崇拜讓我們不得不去探究其秘密，白石崇拜是羌族人民為了供奉天地、樹林、火神，這是為了崇拜大自然，認為大自然中有一種神靈掌管著一切，可以保佑他們，這是一個民族所處地理位置、自然影響、民族心理和思維習慣的產物。羊圖騰在羌族人心中非常重要，羌族人將羊圖騰繡在他們的民族服飾上，以羊為主題的雕刻，壁畫，裝飾紋樣隨處可見，這些紋樣用來寄托羌族人民的美好愿望。古羌族對羊的崇拜啟發我們對神秘的羊圖騰進行研究和加以運用可以促進我們對羌族傳統文化的認識，并促進文化的傳播。這是值得我們去發掘和傳揚的古老的文化，中國沒落的傳統文化是否值得我們去反思，激發我們要通過經濟產品帶動文化的發展和傳揚，白石崇拜可以讓我們思考運用自然中的東西植物動物賦予在我們的生活物品上，再加上羌族特色，我們可以制作一系列的羊圖騰產品激起新一代的年輕人對古老神秘圖騰的探索。

（三）羌族服飾文化精髓

羌族服飾構圖、題材和用色方面變化豐富，其中表現形式就是羌繡，羌繡色彩簡單明了，以紅、黑、藍為主，頭帕顏色多樣，羌族羌繡的圖案與內容多源于自然，源于生活，圖案一種是幾何圖案，用以表現日月山川，另一種是以生動的動物植物形象出現，這種表現形式使羌繡內容更為豐富。這些圖案和色彩可以有效運用到旅游產品中，讓人耳目一新。羌繡是羌文化的又一個精髓，我們可以在包包、衣服、服飾、腰帶、發飾等生活用品上進行刺繡，甚至可以通過印染的方法制作產品包裝，或者直接進行刺繡包裝。羌繡、羌笛等精湛的民族工藝可以融入現代美學元素,可以開發為工藝美術作品，以馳名的羌碉，精美的繡花鞋作模型可以制作微縮仿制紀念品。羌族刺繡中各種圖案如吉祥如意、金玉滿堂、百鳥朝鳳等,不同的圖案有其不同的內涵,寓意深刻，這樣被賦予了美好意蘊和祝愿的精美刺繡能夠更好的運用到旅游產品中。4設計師可以通過對羌繡和民族服飾中的某個圖案元素進行提取和對細節進行放大，把傳統的民族元素和現代時尚進行結合，讓傳統的羌繡融入到旅游工藝品、服飾、首飾等中以實現傳統與現代的完美結合。

（四）羌族民間藝術文化精髓

羌族民間藝術多種多樣，那么最為精髓的部分要數羌族舞蹈和音樂。羌族舞蹈早在新石器時代的陶瓷紋樣圖案中，就可以看出羌族人民獨特的舞姿是多么的優美動人，羌族舞蹈的舞風自然樸實，動作強勁有力，節奏明快，神秘宗教色彩非常濃重，其中羊皮鼓舞是羌族民族文化中的又一獨特的文化遺產，其中羊皮鼓造型獨特，其造型為圓形，單面繃上羊皮，沒有繃上羊皮的一面有一根能讓釋比用來扶手的小橫木，其紋飾多樣，有羊角紋、火紋等等，側面紋樣比較單純樸實，運用二方連續的黑白黃三種色彩包裹，鼓側下端運用黃、紅、綠等一些純色布條用以裝飾。那么羊皮鼓本身就可以作為旅游紀念品進行購買和收藏，羊皮鼓的藝術形式也可以運用到其他旅游紀念品當中去，比如精小的飾品上畫上羊皮鼓的部分圖案和顏色，具有獨特的欣賞價值和收藏價值。羌族舞蹈的獨特性啟發我們可以通過對其舞蹈形象的摘取，比如其關鍵性動作和步伐可以描繪到我們的紀念品上，可以加強對羌族舞蹈的發揚和傳承，通過開設羌族傳統舞蹈學習體驗班來宣傳羌族文化，讓更多的游客和后代傳承它。

羌族人民通常會通過羌笛和口弦來表達自己的情感，在羌族地區，無論白天黑夜，在山村田野，河流大山上都能聽見羌族人民的優美笛聲，羌族人民把自己的喜怒哀樂用羌笛表達的淋漓盡致。那么羌笛和口弦在羌族文化中是一個重要的部分，發展羌族文化就需要我們要把羌笛和口弦的制作方法一代一代流傳下去，運用到旅游業中去。

結語

羌族傳統文化是天然的、明凈的、值得傳承的，是人類的勞動和自然的結合的產物，這使羌族文化變得多姿多彩，令人向往。而在汶川大地震之后，羌族傳統文化受到了沖擊，所以作為新一代的年輕人我們要知道怎樣保護民族傳統文化，不管是在藝術、經濟、文化等方面給予更多的支持和發展。但在發展經濟的同時又要注意環保，做出既環保又經濟又實用的新產品，需要我們更加懂得創新，從內心出發懂得怎樣去發揚傳統文化與現代經濟的結合。

注釋：

1.編寫組.《羌族簡史》羌族簡史[M].北京：民族出版社.2008.4.

2.余耀明.云朵上的羌族[M].北京：中國旅游出版社,2009.9(1):1-90.

3.魯煒中.北川羌族傳統建筑美學研究[D].四川：四川師范大學，2011.

4.張茂軍.羌族原始多神崇拜的歷史研究[D].山東：山東師范大學，2008.