高職院校大學(xué)生馬克思主義信仰教育調(diào)查與分析

劉吉梅　賴祖卉

摘 要：高職學(xué)生是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的重要力量，他們的馬克思主義信仰狀況對我國社會主義事業(yè)的興衰成敗有著重要影響。高職高專學(xué)生主流價值取向明確，他們認同馬克思主義理論，但部分學(xué)生存在馬克思主義信仰危機。出現(xiàn)此種狀況是由社會、學(xué)校、家庭、個人相互交織共同作用造成的。要改善馬克思主義信仰狀況，就要優(yōu)化社會環(huán)境，堅守學(xué)校思想政治教育主陣地，加強對學(xué)生的理論教育，提高其個人修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高職院校；馬克思主義；信仰教育

隨著高等教育的改革，近年來高職院校發(fā)展勢頭迅猛。相比本科院校而言，高職院校學(xué)生生源水平參差不齊、政治敏銳性和辨別力較弱。為此，我們針對四川省部分高職高專院校開展了馬克思主義理論教育的基本情況以及學(xué)生馬克思主義信仰基本動態(tài)的調(diào)查。研究分析教學(xué)中的經(jīng)驗和不足，為提升我省高職高專院校馬克思主義信仰教育的實效性提供參考。

一、當前高職高專學(xué)生馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀及存在的問題

本次調(diào)查主要通過隨機無記名問卷式調(diào)查與訪談式調(diào)查相結(jié)合的方法，對四川省宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院、內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院、瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院等部分高職高專學(xué)生進行了調(diào)研。此次調(diào)查總共發(fā)放2000份，回收1867份，回收率為93.4%，有效問卷1834份。經(jīng)調(diào)查，高職院校學(xué)生在信仰方面呈現(xiàn)出以下狀況：

1.大部分高職高專學(xué)生對信仰有正確的認識

有72.3%的學(xué)生認為自己是有信仰的，10.5%的學(xué)生認為自己沒有信仰，還有17.2%的學(xué)生不知道自己是否有信仰。85.1%的學(xué)生認為樹立正確的信仰對自己是非常重要的；4.4%的學(xué)生認為不重要，沒有正確的信仰也能活；10.5%的學(xué)生是迷茫的，不知道正確的信仰對自身的重要作用。這說明多數(shù)學(xué)生信仰狀況健康良好，少數(shù)學(xué)生存在信仰危機。

2.高職高專學(xué)生馬克思主義信仰狀況總體良好

對于產(chǎn)生于160多年前的馬克思主義，有55.5%的學(xué)生明確地知道它是什么，22.3%的學(xué)生不知道，還有22.2%的學(xué)生是不清楚的。但是有84.5%的學(xué)生都認為它是一種科學(xué)的理論，能夠鞭策一個人樹立正確的人生觀和價值觀；還有9.6%的學(xué)生不懂、不感興趣；有5.6%的學(xué)生認為馬克思主義是科學(xué)的，但是太枯燥、太深奧，難以理解。只有0.3%的學(xué)生認為馬克思主義是一種偽科學(xué)的理論，虛無縹緲，不值得信任。

有68.2%的學(xué)生選擇愿意信仰馬克思主義，沒有信仰的有15.4%，信仰其他西方社會思潮的有9.4%，信仰封建迷信的有4.6%，信仰宗教的有2.4%。這些數(shù)據(jù)顯示，高職高專學(xué)生大部分對馬克思主義有認識有一定了解。

對于學(xué)習(xí)馬克思主義的途徑，有85.5%的學(xué)生都是通過理論課堂的學(xué)習(xí)獲得相關(guān)知識，通過其他方式獲取知識的少之又少。

對于馬克思主義在中國的發(fā)展歷程、理論成果等內(nèi)容大多數(shù)學(xué)生認為自己還是比較了解的，只是了解的知識不全面；有一成左右的學(xué)生對此不感興趣、不想了解；還有一成左右的學(xué)生完全不了解。學(xué)生普遍認為馬克思主義在中國的發(fā)展成果與我們聯(lián)系緊密、很實用，生活中有很多實際的例子，這部分學(xué)生占了65.7%；有15.4%的學(xué)生認為聯(lián)系不大，5.6%的學(xué)生認為毫無聯(lián)系，還有13.3%的人不清楚兩者之間是否有聯(lián)系。

在對于是否想加入中國共產(chǎn)黨這個問題上，有六成左右的學(xué)生愿意加入；也有25.1%學(xué)生沒想過這個問題，表示無所謂；另有15.5%的學(xué)生不想加入。在有意愿加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生中，加入動機是對共產(chǎn)主義信仰的有32.5%，把它當成榮譽標志的有27.6%，覺得有利于自我前途發(fā)展和就業(yè)的有34.1%，受周圍同學(xué)影響的有5.8%。

對于中國堅持馬克思主義指導(dǎo)思想的看法持贊成意見的有75.8%，持反對意見的10.2%，另有14%的學(xué)生不清楚該贊成還是反對。雖然有20.4%的人認為中國的傳統(tǒng)文化、西方思潮甚至宗教信仰可以用來指導(dǎo)中國的建設(shè)，但是接近八成的學(xué)生仍然認為馬克思主義能更好地指導(dǎo)當前中國的發(fā)展，對馬克思主義的發(fā)展前途是比較有信心的，不認為其他思想能取代馬克思主義來指導(dǎo)中國的發(fā)展。

3.高職院校馬克思主義信仰教育課程教學(xué)值得反思

調(diào)查顯示，85.6%的學(xué)生認為高職院校馬克思主義信仰教育相關(guān)課程的作用是提高個人修養(yǎng)、增加學(xué)習(xí)知識、使自己學(xué)會做人，但也有14.4%的學(xué)生認為用處不大。只有14.9%的學(xué)生認為在高職院校里學(xué)習(xí)的思想政治理論課程中馬克思主義信仰教育對自己產(chǎn)生了很大影響，使自己轉(zhuǎn)變很多；45.7%的學(xué)生感覺對自己的影響一般，使自己有一定轉(zhuǎn)變；有30.8%的學(xué)生認為影響很弱，幾乎沒有多大轉(zhuǎn)變；還有8.6%的學(xué)生認為沒有影響，自己從來未變。

對于馬克思主義信仰教育課程的開展方式，學(xué)生最喜歡的方式是演講、辯論及科教片等活躍的形式，大約有41.9%的學(xué)生選擇了此項；另有32.1%的學(xué)生喜歡通過社會實踐的方式來學(xué)習(xí)，有15.2%的學(xué)生喜歡主題講座和班會形式來學(xué)習(xí)，有4.2%的學(xué)生仍然喜歡傳統(tǒng)授課，還有6.6%的學(xué)生是無所謂的態(tài)度。

現(xiàn)在的馬克思主義信仰教育在教學(xué)中存在的突出問題是教學(xué)內(nèi)容滯后，教學(xué)方法單一和重理論、輕實踐理論與實踐脫節(jié)，選擇這兩項的學(xué)生分別有三成。另外，認為所教內(nèi)容和過去所學(xué)知識有較多重復(fù)的有兩成左右；認為理論單調(diào)，與就業(yè)和未來發(fā)展沒多大關(guān)系的學(xué)生也有兩成左右。

總的來說，高職高專學(xué)生主流價值取向明確，他們認同馬克思主義理論，堅定地不移地信仰馬克思主義，他們對中國特色社會主義事業(yè)充滿信心。但是，部分學(xué)生存在馬克思主義信仰危機。他們經(jīng)受不住不良思潮誘惑，對馬克思主義認識模糊，對馬克思主義信仰淡漠、動搖和缺失。他們政治意識淡薄，“搞不清楚”馬克思主義理論內(nèi)容，認為馬克思主義缺乏說服力，對馬克思主義信仰功利化傾向明顯，存在馬克思主義信仰危機。

二、高職高專部分學(xué)生馬克思主義信仰危機成因分析

⒈社會轉(zhuǎn)型時期對學(xué)生的消極影響

當今社會正處在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)變，由商品經(jīng)濟體制向建設(shè)有中國特色社會主義的市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的社會大變革中，人們的社會生存方式和思維方式都在這種巨大的變革中發(fā)生了微妙的變化。人的精神生活呈現(xiàn)出多元化的趨勢，各種思維觀念不斷涌現(xiàn)，各種錯誤的觀念和危機意識也在悄悄涌動。

2.我國高等教育的變革導(dǎo)致學(xué)生情況的變化

從1999年開始，我國大學(xué)開始了大規(guī)模的擴招行動。中國的高等教育從“精英化”迅速向“大眾化”轉(zhuǎn)變，學(xué)生人數(shù)的迅速增加給高校的管理帶來了新的挑戰(zhàn)。對于各類高職院校來說，許多學(xué)校均是從中專、技校直接升格為高職院校，雖然辦學(xué)層次上去了，但相應(yīng)的管理方式和教學(xué)模式并未相應(yīng)“升級”，依然沿用的是原來中等教育的方式。另一方面，擴招政策直接帶來了生源素質(zhì)的降低。目前的在校學(xué)生多數(shù)為90后甚至95后的獨生子女，他們正處于迅速走向成熟而又未真正完全成熟的階段。主要表現(xiàn)為自我意識增強但發(fā)展不成熟，抽象思維迅速發(fā)展但思維易帶主觀片面性，情感豐富但情緒波動較大，意志水平明顯提高但不平衡、不穩(wěn)定。這種心理特征與獨生子女的心理特征協(xié)同作用，使其更易在理想與現(xiàn)實的巨大差距前產(chǎn)生信仰的迷失。

3.高職高專院校馬克思主義信仰教育的弱化導(dǎo)致學(xué)生信仰危機

高職高專院校思想政治教育教學(xué)工作規(guī)章制度完整，但是以市場為導(dǎo)向培養(yǎng)人才的高職高專院校存在弱化信仰教育的現(xiàn)象。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論等必修課要求知識基礎(chǔ)薄弱的高職學(xué)生學(xué)透并成為信仰，難度很大；思想政治工作者人數(shù)不足，任務(wù)繁重，工作艱辛，有的工作很難做透，難以發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生成長的作用；個別思想政治理論課教師綜合素質(zhì)不高，教學(xué)方法也缺乏吸引力、說服力、感召力；思想政治教育手段尚未根除倚重傳統(tǒng)課堂教學(xué)的做法；“合班”教學(xué)模式限制了師生互動、因材施教和學(xué)生能動性發(fā)揮；實踐教學(xué)受到學(xué)生狀況等因素制約，難題頗多，操作困難，妨礙了學(xué)生真正將真理內(nèi)化為思想信念。

4.高職學(xué)生自身素質(zhì)特點決定部分學(xué)生容易出現(xiàn)信仰缺失

高職學(xué)生是高考最后一個批次錄取的，門檻較低，相對于本科院校的學(xué)生而言，他們理論素養(yǎng)不高、理論功底較薄弱，存在認知偏差和較強的自卑感。進入高校學(xué)習(xí)后，在就業(yè)壓力、對未來的焦慮感以及專業(yè)教師極力追捧的“實踐能力”“操作能力”等多重內(nèi)外因素的誘導(dǎo)下，本就缺少政治素養(yǎng)和信仰意識的高職學(xué)生日益把學(xué)習(xí)的目標牢牢地鎖定在實用性、技術(shù)性層面，樸素的實用主義觀點和功利思想在高職學(xué)生中自發(fā)地形成并蔓延開來，對崇高理想和信仰的追求很難自發(fā)地占領(lǐng)其思想和精神的主陣地。

三、高職高專學(xué)生馬克思主義信仰教育對策

1.優(yōu)化社會環(huán)境，強化馬克思主義信仰教育

黨和政府要加強組織，貫徹落實中央文件，重視思想政治教育，重視社會環(huán)境對學(xué)生信仰的影響，多方協(xié)調(diào)配合，搞好各項工作，加強環(huán)境建設(shè)，優(yōu)化社會環(huán)境。解決民生問題、加快社會建設(shè)、推進社會進步、實現(xiàn)共同富裕、構(gòu)建和諧社會，能夠體現(xiàn)黨的先進性和社會主義的優(yōu)越性，使學(xué)生理解馬克思主義、堅定社會主義信念。營造有利于學(xué)生健康成長的輿論環(huán)境、文化環(huán)境和校園周邊環(huán)境。同時要加強黨的建設(shè)，提高黨的形象，體現(xiàn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)，從而促使學(xué)生認同馬克思主義。

2.堅守學(xué)校思想政治教育主陣地，進行教學(xué)改革

高職高專院校要把馬克思主義信仰教育工作放在學(xué)校思想政治工作的首位，優(yōu)化教職員工隊伍結(jié)構(gòu)，嚴格把好教師質(zhì)量關(guān)，提高教師綜合素質(zhì)，加強教師師德建設(shè)。思想政治理論課程要深化教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)方法，強化教學(xué)效果，增強教學(xué)親和力、凝聚力和吸引力，遵循以人為本的原則，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容專題化、教學(xué)主體學(xué)生化、教學(xué)手段現(xiàn)代化、教學(xué)方法案例化和教學(xué)方式情感化，強化實踐教學(xué)，探索實踐教學(xué)的模式，完善考評方式。教學(xué)中還應(yīng)增強教學(xué)內(nèi)容的時代感和實效性，把馬克思主義在實踐中的新發(fā)展、新成果自然貼切地融會于教學(xué)之中，把學(xué)生所關(guān)心的國際國內(nèi)發(fā)生的重大事件和社會上出現(xiàn)的熱點、焦點問題以及新近出臺的重要政策及時穿插進教學(xué)的內(nèi)容之中，使教學(xué)內(nèi)容能夠反映當前世界熱點問題，體現(xiàn)時代發(fā)展的趨勢和脈搏，真正做到課程的與時俱進。

3.學(xué)生要加強自我教育，注重理論學(xué)習(xí)和修養(yǎng)提高

信仰教育更需要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的自我教育，提高教育的實效性。高職院校學(xué)生形成、堅定馬克思主義信仰，受到自身情感、悟性和意志等內(nèi)在因素的影響，取決于他們的自我修養(yǎng)和自我教育。

高職高專學(xué)生要學(xué)習(xí)思想文化理論、掌握科學(xué)真理、堅決抵制錯誤思潮，要加強文化素養(yǎng)，樹立科學(xué)精神，用馬克思主義理論武裝頭腦，分析各種思潮，認清它們的思想實質(zhì)，從而確立、堅定馬克思主義信仰。

參考文獻：

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