語文教師應重視誦讀教學

魏志華

摘 要：誦讀是傳統的語文學習的方法。誦讀的作用在于：它是用形象化的口語表達文章的思想感情的藝術手段；是培養說話能力和寫作能力的有效方法，可以使學生對文章內容加深理解；可以積累寫作素材，培養學生的語感，還可以激發學生的學習興趣。它是一種重要的教學方式，語文教學中要重視誦讀教學。

關鍵詞：語文；誦讀教學；作用

初中語文新課程標準要求：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀的總要求。語文教師要注意加強對學生平日誦讀的評價，鼓勵學生多誦讀，在誦讀實踐中使學生增加積累，發展語感，加深體驗與領悟。

一、誦讀教學的科學依據

1.誦讀教學的生理學依據

從生理學的角度來看，誦讀與人的多個器官有關。誦讀是將這些文字符號信息通過視覺器官、發音器官、聽覺器官等感受器的神經編碼，傳輸到人腦的各個相關區域，然后通過大腦的語言中樞進行分析綜合、加工處理，再把處理過的信息儲存在大腦皮層的記憶區域中。在誦讀的過程中，各個器官是密切配合、相互作用的。有關研究表明，學習過程中運用的人體器官越多，大腦收獲的信息就越多，學習效率也就越高。如果我們只用眼睛去看書，大腦獲得的信息就比較單一，有時還會出現差錯。但是當我們開口讀的時候，排除了外界聲音的干擾，大腦神經高度集中，準確率則會大大提高。中學生所處的年齡正是視覺器官、發音器官和聽覺器官發育的黃金季節，可塑性極強，誦讀教學可以鍛煉學生的這些器官，使他們健康發育。

2.誦讀教學的心理學依據

從心理學的層面來說，誦讀包含著復雜的心理過程。按照認知心理學的觀點，誦讀是一個信息加工和記憶的過程，它參與了諸如知覺、感覺、記憶等許多不同的心理活動。在認知心理學中，信息分為兩類：一類是源于外部環境變化的信息，環境的數據或者資料的增減會通過主體感官引起主體感知信息的變化，此類信息可分為視覺信息、聽覺信息、體覺信息、空間信息和時間信息；另一類信息來源于認知主體的個體長期經驗所積累的知識儲存，這些知識作為信息在儲存或提取過程中有著不同的表征形式，可以分為描述性知識和程序性知識。

二、誦讀教學的作用

1.可以對文章內容加深理解

朗讀是把握教材內容的一種手段，是學習語文的一扇窗口。如在教學《兩小兒辯日》時，緊緊圍繞著兩小兒“辯斗”的主要內容展開朗讀，通過學生自瀆、表演讀，使課堂高潮迭起，情趣頓生，教材的主要內容在朗讀中被學生牢牢記住，而辯斗的語氣把學生帶進了真實的情境，仿佛回歸遠古。無需多講，文章的意思已經在辯斗中自然深入到學生的心靈深處。

2.可以積累寫作素材

“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”沒有閱讀量，沒有積累，學生寫作時就會有“書到用時方恨少”之感，即使是巧婦也難為無米之炊。因此，教師要指導學生多讀書，在讀書中不斷接受祖國語言文字的熏陶，并不斷積累，一個好詞、一個寓意深刻的成語、一個優美的句子、一個精彩的片段、一篇有教育意義的文章，等都可以成為積累的素材。而且，學生可以把語句、片段摘錄下來，甚至把整篇好文章剪下來，日積月累，便成了一本很好的“作文選，它將為學生提供寫作的素材。通過讀書，學生還可以學習各種寫作方法、文章結構等，為作文提供指導。總之，多讀書，豐富各方面的知識，開闊視野，寫文章便有“源頭活水”，正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”。

3.可以培養學生的語感

語文是一門感性的學科，往大了說是一門藝術。韓愈說：“句逗之不知，惑之不解。”對文章的停頓都找不準，顯然對內容也是一知半解。

葉圣陶很早就指出，“至于文字語言的訓練，最要緊的是訓練語感”，“一個人即使不預備鑒賞文藝，也得訓練語感，因為這于治事接物都有用處”。打球要有球感，唱歌要有樂感，學習語文也要有語感。那么什么是語感呢？熊成鋼認為“語感是主體對作為客體的語文所產生的敏銳的直接感受和對語言形式、言語意義進行再加工、再創造的心理能力”；王尚文認為“語感是對言語對象的直覺感知和直覺判斷”。簡單來講，語感就是對言語的敏銳感知和迅速領悟的能力，是一種直覺思維而非邏輯思維。有了語感才有理解語言和運用語言的直覺能力，而誦讀揣摩是培養語感的最佳途徑。

4.可以激發學生的學習興趣

以讀激情，可以激發學習興趣。或教師范讀，或學生朗讀，或放朗讀磁帶，或組織學生錄音，都能發揮朗讀的作用。可讀全文，可讀片段，可分角色朗讀，戲劇選場則可指導學生表演。朗讀要求用普通話，聲音洪亮、節奏分明，語速適當、感情真摯。

總之，語文教學首先應該強調朗誦教學，要對課文熟讀成誦。不朗讀，不背誦，光靠看，光靠瀏覽、默讀是學不好語文的。學了不少文章，好文章的那些詞匯、句式、表達方法，不靠朗讀來揣摩、領會、學習，也不靠背誦來記住，大腦的“內存”就不豐厚，學生“腹中空”“根底淺”，說話寫文章就必然是“巧婦難為無米之炊”。

參考文獻：

段玉裁.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1988.