透過孔乙己和范進看當時的社會

劉瑞生

摘 要：孔乙己和范進都是封建科舉制度下的讀書人，同是科舉考試制度的犧牲品。孔乙己和范進只不過是千千萬萬封建社會讀書人的縮影。他們處于社會的最低層，從他們身上可以找到封建社會時期的中國衰落的原因。

關鍵詞：科舉制度；官本位思想；醉心功名

孔乙己和范進都是封建科舉制度下的讀書人。他們醉心功名，無比執著，將自己的大半生斷送在科舉考試場上。孔乙己直到最后連個秀才也沒撈到，封建讀書人那種好吃懶做、自命清高的惡習決定了他窮困潦倒、悲慘死去的結局。毫無疑問，他們都是科舉考試制度的犧牲品。范進最后雖然中舉，卻喜極而瘋，盡顯封建讀書人的丑態，同樣是科舉考試制度的犧牲品。兩篇文章，兩位作者都對封建科舉制度進行了強烈的批判。

孔乙己在咸亨酒店受盡酒客們的奚落、取笑。可以看出處于社會底層人民的窮極無聊、麻木無知，他們以取笑孔乙己為樂，面對孔乙己屢試不中沒有一絲的同情，而是給以無情的嘲弄。在封建等級社會中，他們和孔乙己是沒什么區別的，可見下層社會人們的麻木愚昧。而范進中舉后，左鄰右舍幫忙的、出錢的，外出找人的，好不熱鬧。兩個人物，兩種結局，揭示出人性陰暗的一面。

連個秀才也沒撈到的孔乙己因偷盜被丁舉人打折了腿，丁舉人的狠毒可見一斑。范進中舉后，張鄉紳又是送錢，又是送房地套近乎。沒中舉的命運悲慘，中舉的眾人巴結。

范進中舉前被胡屠戶罵得狗血噴頭，中舉后又成了天上的“文曲星”。孔乙己在咸亨酒店被人取笑時，掌柜的也附和著笑。當孔乙己很長時間沒來、眾人都忘卻的時候，他卻記得，他關心的是孔乙己欠他的十九個錢。胡屠戶的嫌貧愛富和掌柜的利欲熏心表現得盡致淋漓。

從以上對比中，我們可以看出這個社會的腐朽沒落，下層人物麻木愚昧、嫌貧愛富、唯利至上，上層人物為富不仁、心狠手辣，折射出這是個沒有脊梁的社會。

同樣的讀書人，孔乙己耗盡大半輩子精力，還是沒有中舉。窮困潦倒之時遭遇丁舉人的毒打，走向死亡。范進盡管喜極而瘋，最后還是清醒了。他時來運轉，受到眾人巴結，得到張鄉紳探視，最終走向成功。孔乙己、范進、丁舉人和張鄉紳都是那個時代的讀書人，結局卻大不相同。在等級嚴森的封建社會，是否考取功名，是官本位思想嚴重的封建社會步入官僚階層的敲門磚。在這扇門外有千軍萬馬涌向通往上層社會的獨木橋——科舉考試。無數個孔乙己把他們的一生斷送在科舉考試場上，最后碰得頭破血流，落個悲慘的下場。中舉后的丁舉人卻是另一番情景。但是丁舉人中舉前和孔乙己又有什么不同呢？丁舉人在痛打孔乙己時是否看到自己當年的情形呢？他不也是在一次次的考試失敗后僥幸成功的嗎？可見封建統治者通過科舉考試選拔人才就是人生的正反兩面。假設后來孔乙己中舉，丁舉人又會怎樣呢？不用多想，通過范進中舉就可以得到答案。范進中舉后，張鄉紳不請自來，稱兄道弟，送房贈銀。如果范進沒有中舉，再加上讀書人好吃懶做，不會營生，說不定也會為生活所迫偷雞摸狗，也會遭受張鄉紳的毒打。看得出在封建社會中上層階級面對后來往上爬的讀書人，表現出兩副面孔。對沒有考取功名的孔乙己之流表現出的就是為富不仁的丁舉人形象。對僥幸取得功名的范進之流來說流露出來的又是一副張鄉紳嘴臉。

孔乙己和范進，無疑是個悲劇。可悲的是這個悲劇不是他們個人的悲劇，而是那個時代的悲劇。什么樣的社會造就什么樣的人。孔乙己和范進只不過是千萬封建社會讀書人的縮影。他們處于社會的最低層，在那個書中自有黃金屋的時代，要想步入上層社會只有通過科舉考試。這種社會形態像一根無形的指揮棒，指引著無數的封建讀書人走進科舉考場。最后出來的是屈指可數的丁舉人、張鄉紳等，卻成批地造就出無數的孔乙己和范進。無數的讀書人在這無形的指揮下醉心功名，荒廢一生，被科舉制度所扼殺。他們已經麻木不仁，沒有了靈魂。

社會是需要向前發展的，知識分子就是這個社會的脊梁，就是這個社會向前發展的動力。他們是一個民族的靈魂，指引著這個民族未來發展的方向。孔乙己、范進、酒客、眾鄉鄰、胡屠戶、掌柜的已不必細說，就是丁舉人、張鄉紳也沒有承擔起這個社會的責任，他們也承擔不起。他們能做的只是維護封建統治的秩序和自身的利益。這個社會靠誰來擔當？從他們身上可以找到封建社會時期的中國衰落的原因。