論大學語文的大語文功能

賈蕊

內(nèi)容摘要：大學語文涵蓋的知識面廣，綜合性強，具備多功能的文學優(yōu)勢，教學的可塑性較強。本文結(jié)合自身教學實踐，對高職院校大學語文課的教學功能進行整合、定位，闡釋了大學語文“大語文”功能的內(nèi)涵，并進一步探討了實現(xiàn)“大語文”功能的根本途徑，力求使大學語文的課程教學走出單一化、工具化的誤區(qū)。

關(guān)鍵詞：大學語文 大語文 教學功能

一.大學語文大語文功能的內(nèi)涵

1.滲透歷史知識

大學語文課的教學處在大語文教育理念的背景下，更加強調(diào)其學科以外的拓展與延伸功能。從來文史不分家，“文以載史，史以文傳。”《戰(zhàn)國策》《史記》等著作的史料價值和文學意義并重。學習這些古典乃至現(xiàn)當代的文學作品時，全面了解作品產(chǎn)生的時代與社會背景，即歷史環(huán)境，是深入領(lǐng)會作品思想內(nèi)容的必要前提。如講解《燕昭王求士》《駁復仇議》等篇章，只有將故事還原回歷史脈絡(luò)里，才能把事件發(fā)生的前因后果有機銜接起來，最大程度地真實再現(xiàn)人物與情節(jié)，進而準確把握故事傳達的思想內(nèi)容。如果沒有歷史知識的滲透，勢必造成語焉不詳，無法去偽存真，去粗取精，使真知識得以提煉升華，最終事倍功半，甚至與作品真諦南轅北轍。

不止如此，不少大學語文的教材所選篇目涉及天文、地理、自然、科普等知識題材，教學過程很自然就能發(fā)掘出語文專業(yè)知識與其他學科領(lǐng)域的相關(guān)點、交融點，將語文知識面拓寬的同時使教學內(nèi)容呈現(xiàn)多元化、立體性的特點。

2.發(fā)散哲學思維

大學語文教材中的文章大都文質(zhì)兼美，凝結(jié)了文人墨客對人生、社會、生命的最深刻、最精湛的思考，濃縮了事理、哲理的情思。如《先秦諸子語錄》在知識論、人生觀、宇宙論、道德觀的一些具體論述中，使我們能夠管窺孔子的中庸之道，老子的順其自然，墨子的兼愛非攻，荀子的唯物主義等哲學思想，整體感知各學派博大精深而又豐富復雜的思想特色。同時，教材在節(jié)選各家言論片段的基礎(chǔ)上，有意將其混編為一課，很自然地形成比較、對比，在對多家學術(shù)觀點的探討中，引領(lǐng)我們以科學的一分為二的辯證思維理性甄別每家學派的歷史進步性與現(xiàn)實局限性。而這些作品的價值還不僅于此，大學語文的哲學教育功能在于指引我們從哲學的高度來審視一切，不僅對于文學作品，更高的是審視自我與世界的關(guān)系，培養(yǎng)一種發(fā)散的全面的哲學思維方式。憑借一種更清醒的意識、更高的角度跳出一切事件、事物的表象洞悉其理性的實質(zhì)與內(nèi)涵，使我們的思維更具整體性和全知的視角。如教材節(jié)選的《老子》的幾則語錄：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。”教給我們用對立統(tǒng)一的辯證思維和發(fā)展的觀點認識事物，揭示了矛盾互為依存、互相轉(zhuǎn)化的奧妙。

3.啟迪生活智慧

科勒斯涅克說：“語文學習的外延與生活的外延相等。”語文學習和我們的生活息息相關(guān)，她的一個重要功能就是培養(yǎng)我們學以致用的生活智慧。只有讓語文學習回歸生活，才能真正釋放出學生的潛力和創(chuàng)造力。“文學即人學”，大學語文教材里的經(jīng)典文學佳作，本質(zhì)上是生活的載體，字里行間傳達著古今中外的優(yōu)秀人物對人生與生活的深刻感悟，其中不乏源自生活的智慧啟迪，寫人敘事間教給我們認識人、認識自己與外在世界，并進而處理好一切關(guān)系的方法與技巧。如《燕昭王求士》《子產(chǎn)論尹何為邑》等篇章通過臣子向君王勸諫的對話，為我們今天處理“下”與“上”的人際關(guān)系作了生動的示范。《管晏列傳》中的“知與之為取，執(zhí)政之寶也”的論斷也給今天生活在復雜人際關(guān)系網(wǎng)中現(xiàn)代人提供了具有積極借鑒意義的為人處世的啟發(fā)。更有胡適的演講《贈與今年的大學畢業(yè)生》，可謂字字珠璣，濃縮著作者的人生心得，語重心長的告誡青年對待工作與學習的正確態(tài)度。梁實秋的《錢》描繪出世相百態(tài)，論及金錢與人的關(guān)系，寓莊于諧，幽默風趣中透出對人生的嚴肅思索與睿智取舍。

4.深化情感教育

文章的終極目的是表情達意的。劉勰在《文心雕龍·知音》一文中說：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”情感是文章的靈魂與生命。大學語文教材中的文章多為至情至性的美文，或寓情于事，或寓情于景，或寓情于理。這就決定了閱讀者在學習過程中，自然而然地產(chǎn)生情感效應，潛移默化地接受情感教育。如李白詩《將進酒》流露出“豪、逸、悲”的情感格調(diào)，于奔放飄逸，昂揚豪邁之外沉潛著一份深沉的悲愴感。這不是單純的快樂，不是純粹的悲傷，更不是消極的頹廢，而是充滿著令人奮進的力量。再如余光中的《聽聽那冷雨》寄寓了一個遠離大陸多年的游子對久別故土的深切思念和對祖國悠久歷史文化的熱切眷戀之情。巴金的《懷念蕭珊》一文，字里行間蘊含著欲哭無淚的悲痛，無限深情的懷念，和發(fā)自肺腑的自責內(nèi)疚，以及對“四人幫”罪行的譴責，這是一種復雜的情感積淀。教材中蘊含的情感因素是豐富多樣的，只有走進文本，入情入境，才能領(lǐng)略情味、興味、意味、語味，抵達鮮活的情感世界，獲得多維的立體情感信息，受到感染或激勵。

5.提升審美能力

大學語文教材的審美性是這一學科區(qū)別于其他課程的獨有特質(zhì)。獨特的意境、雋永的語言、超拔的風格、周詳?shù)倪壿嫛尺_的思路、透辟的說理、生動的敘事、傳神的畫人等，教材散發(fā)出的藝術(shù)魅力正是語文課審美特質(zhì)的集中展示。大學語文的教學過程實際就是挖掘美-感知美-傳遞美的過程。從形式到內(nèi)容，從靜態(tài)到動態(tài)，從直覺到想象，從形、聲、色的感官感覺到悲、喜、憂的內(nèi)心情感，每一篇課文都具備等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的美的內(nèi)涵。如《詩經(jīng)》中賦、比、興的表現(xiàn)手法和一唱三嘆、反復吟詠的結(jié)構(gòu)特點共同構(gòu)成了音樂美；李斯的《諫逐客書》采用正反對比和類比喻證，使利害對舉、是非昭然。在邏輯關(guān)系上由輕到重，由古及今，步步推進，氣勢貫虹，文意飽滿，形成鮮明的邏輯美和氣勢美。再如《山居秋暝》清新自然的意境美，李煜《虞美人》的感傷美，張若虛《春江花月夜》的藝術(shù)美，《杜十娘怒沉百寶箱》和《哈姆雷特》的悲劇美，《陳情表》《揀麥穗》中的人性美等。幾乎每一篇作品都傳達了含蓄的美學概念。endprint

6.完善人格修養(yǎng)

素質(zhì)教育的核心在人格素養(yǎng)的完善，其內(nèi)涵涉及品德和操守。大學語文教學是著眼學生人格建塑的重要媒介，教材中的《品格·胸懷》篇、《為政·愛國》篇、《社會·人生》篇、《懷古·詠史》篇等蘊含豐富的人格教育資源，特別是文本語言塑造的藝術(shù)形象和濃厚的情感內(nèi)涵，對學生的靈魂有強大的塑造力量。在教學過程中，完全可以因勢利導地健全學生知、情、意、行的人格結(jié)構(gòu)。如以《論語》為代表的先古圣哲有關(guān)“自省”“克己”“忠恕”“慎獨”“力行”等環(huán)節(jié)的道德修養(yǎng)理論，可有效指導我們樹立做人的原則，領(lǐng)悟做人的道理。取法乎上，見賢思齊，確立是非、善惡的評判標準，形成正確的人生觀、價值觀。而屈原的忠君愛國、文天祥的慷慨大義、杜甫的憂國憂民為愛國主義精神做了全方位的詮釋，陶淵明“不為五斗米折腰”的高潔傲氣，蘇軾達觀超脫、處厄忘憂的人生態(tài)度，《李將軍列傳》《張中丞傳后敘》《左忠毅公逸事》等文中的主人公表現(xiàn)出的剛勇磊落的浩然正氣，無形中滋養(yǎng)了學生人格教育之根本，培養(yǎng)了學生自尊自強的精神和堅毅的意志品質(zhì)。《葉圣陶先生二三事》中葉圣陶先生“待人厚、律己嚴”的為人作風以及他“鞠躬盡瘁，努力求完美”為文的態(tài)度，潛移默化地影響著學生今后為人處事的態(tài)度，為他們樹立正確的價值觀標明導向。

二.大學語文實現(xiàn)大語文功能的途徑

1.教師要有大語文精神

葉圣陶先生最早倡導“大語文”教育觀，所謂“大”就是指語文知識不應是孤立的，語文學習也不應是微觀的。語文教學應是開放性的，不再只是對字、詞、句、段枯燥乏味的肢解，而是讓語文真正走進人的情感，走進人的生活，走進人的心里，融進血液，成為一個擁有完善人格和積極精神的人健康生活所需的持續(xù)不斷的新鮮源動力，甚至就讓語文成為我們的生命。這一認識是保證教師教好大學語文的基本前提，也是指導教師“怎樣教”的“定海神針”。

在大學語文的教學實踐中，教師應當認識到，這六個方面的教學功能不是各自獨立，互不牽涉的，而是彼此依存、互為滲透、“牽一發(fā)而動全身”的和諧互動關(guān)系。只有在滲透歷史知識的教學背景下，結(jié)合生活與情感體驗，融入理性的思考分析，才能提煉出智慧與哲理、升華出審美價值，從而增強人格力量、人文精神的培育，實現(xiàn)民族文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育的有機結(jié)合，體現(xiàn)真正意義上的大語文精神。

2.教師要有大語文熱情

上好大學語文課，需要教師付出全部的心智和辛苦，要求教師不僅是一個教育工作者，更是一個睿智的思想者。從事大學語文教育需要極大的熱情，因為在教學過程中，不僅需要嚴謹?shù)睦硇运伎迹枰枬M的情感投入。往往與教學內(nèi)容同呼吸共命運，才能洞察真諦，通曉深意，進而完整地傳達出來，與學生的思想和情感形成交流與碰撞，從而激活他們的感悟。也只有從心底里流淌出真摯而深沉的情感，才可能感染學生，啟迪他們思想與情感的成長。

3.教師要有大語文素質(zhì)

高等職業(yè)教育中大學語文課的教學對象是具備一定語文基礎(chǔ)和能力的大學生，他們是具有更強的獨立意識和探究能力的人，固守常規(guī)的教學模式勢必只會起到扼殺青年創(chuàng)造性的副作用。只有真正認識到大學語文的“大語文”功能，從根本上突破原有的課本教學思路，善于“跳出課本、跳出課堂、跳出教材”，才能培養(yǎng)出大語文人，而這首先要求教師是一個真正的“大語文人”，即富有教育的智慧，善于對教學內(nèi)容、教學過程與教學效果進行反思和探究，常教常新。

大學語文課要想上得有聲有色，完全取決于教師是否具備創(chuàng)新精神和突破意識。語文學科本身的性質(zhì)決定了教師在課堂教學中應發(fā)揮其“專”與“博”緊密結(jié)合的特點，實現(xiàn)多學科的交融、溝通、互補，收放自如，將知識點更新、充實、橫向與縱向聯(lián)系、重新排列組合，教學中才可能挖掘教學內(nèi)容的豐富內(nèi)涵，進而有效培養(yǎng)學生對語文同其他學科知識融會貫通的能力，加深對各專業(yè)領(lǐng)域知識間聯(lián)系的認識與把握，促使學生的知識結(jié)構(gòu)向著均衡、合理化方向發(fā)展，進而達到知識素質(zhì)的綜合提高與完善——這一素質(zhì)教育追求的理想境界。

（作者單位：山東勝利職業(yè)學院建設(shè)工程分院）endprint