回歸德育本真（上）

徐向陽

重德是中國文化根深蒂固的傳統(tǒng)。要是有人問，老師是干什么的？“傳道授業(yè)解惑”，國人會脫口而出。這句話中，“傳道”排在了“授業(yè)”“解惑”前面，成了教師最重要的責(zé)任。重德的理念，教師認(rèn)同，社會認(rèn)可，孩子習(xí)慣，千百年來一代代流傳下來，便成了傳統(tǒng)。

斗轉(zhuǎn)星移，人類歷史進(jìn)入了“地球村”時(shí)代。隨著古老中國融入國際社會的程度不斷加深，二千多年前“禮崩樂壞”的一幕似乎重現(xiàn)了。為應(yīng)對危機(jī)，在“德育為首”“德育為先”的大旗下，從中央到地方，從理論界到實(shí)踐者，都給了德育前所未有的關(guān)注。但結(jié)果如何？二十多年過去了，德育實(shí)效性，仍是教育界繞不開的一個(gè)尷尬話題。

隨便去一所中小學(xué)，問德育副校長或德育主任一天都在忙什么，他們都會說一大堆：“創(chuàng)衛(wèi)”、“創(chuàng)強(qiáng)”、垃圾分類、安全教育、法制教育、特色學(xué)校申報(bào)、各種活動(dòng)競賽（除學(xué)科教學(xué)外）、廉潔教育進(jìn)校園、書香校園……一句話，凡是智育不管的，都?xì)w德育。固然，學(xué)校德育內(nèi)容很多、很雜，許多工作也都是必須做的，但這些德育，更多體現(xiàn)的是社會的要求，而非學(xué)生本身的需要。不知不覺中，德育真正的主人——學(xué)生，便在“百忙”中消失了。

要是說學(xué)校不重視德育，的確有些冤枉。在中國的許多學(xué)校，都經(jīng)常會舉行各種主題的德育展示活動(dòng)。活動(dòng)都很“給力”：創(chuàng)意之巧妙，過程之精彩，結(jié)果之完滿，每每讓人嘆為觀止。孩子的優(yōu)秀，不僅表現(xiàn)在學(xué)校（教育行政部門）組織的公開活動(dòng)中，還表現(xiàn)在重大節(jié)日（如六一兒童節(jié)等）、重大競賽（非學(xué)科性質(zhì)的各級比賽）中。只要孩子有優(yōu)異表現(xiàn)，學(xué)校就一定會大加表彰、大書特書——哪怕這只是極少數(shù)孩子的事。

不管是成人式德育，還是精英化德育，都會因孩子的“離場”而成了異化的德育。也正是在這樣的德育下，才會有17個(gè)路人“看不見”一個(gè)小悅悅、老人摔倒了該不該扶會成為一個(gè)問題等詭異社會現(xiàn)象的一再出現(xiàn)。

異化的德育注定難有實(shí)效。

走出德育失效的困境，出路只有一條，那就是讓德育回歸本真。

那么，什么是本真的德育？溫州市鹿城區(qū)的德育工作者們有著自己的回答。在他們看來，作為德育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，人是德育的“本”；而只有尊重規(guī)律的德育，才是“真”的德育。

在本真德育理念的指引下，溫州市鹿城區(qū)的德育工作者，圍繞“人”這個(gè)關(guān)鍵詞，重新發(fā)現(xiàn)作為教育主體的人，喚醒孩子對成長的渴望，激勵(lì)他們不斷挖掘生命的潛力，讓他們在優(yōu)秀文化的濡染中不斷豐盈生命的價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)自我的完善與超越。

回歸人的德育，讓鹿城區(qū)的德育綻放出異樣的精彩。