當代大學生生態道德狀況及對策研究

摘要：當前大學生生態道德狀況總體上是積極健康的，但也存在一些道德缺失現象，需要引起各級教育工作者的關注，并采取相應對策來提高大學生的生態道德水平。

關鍵詞：生態道德；生態道德教育；對策

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）24-0010-03

所謂生態道德，又稱環境道德，是道德范疇具有特殊含義的一部分，指的是反映生態環境的主要本質、體現人類保護生態環境的道德要求，并須成為人們的普遍信念而對人們行為發生影響的基本道德規范。生態道德狀況的好壞，不僅能反映一個國家的道德水平，而且對社會生產力的發展和人民生活水平的提高也會發揮一定作用。因此了解當代大學生生態道德狀況，進而采取措施提高其生態道德素質，是提高全民族生態道德素質的重要環節，也是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。

一、當代大學生生態道德現狀分析

當代大學生生態道德總體上是積極、健康的，他們能認識到生態危機對于人類生存和發展的威脅。但同時也存在生態道德缺失、生態意識不高的現象，主要表現在如下幾方面。

1.以自我為中心，不注意善待自然。人類對于自然萬物在自然界中的應有地位和權利都應予以尊重。我們在保證人一定的生存質量的同時，必須從生態倫理維度出發，保護好生活在我們身邊的任何生物的基本生存權。但長時期以來人們始終把自然界中的動植物當成掠奪和攫取的對象肆意破壞。再加上改革開放后自我中心主義的盛行，有些大學生不僅不能很好地去熱愛自然，甚至還做出一些傷害動植物的舉動。如，2002年北京某學生用硫酸潑熊，3月成都某學生微波爐烤寵物狗，2005年上海某大學研究生挖貓眼等極端行為，就反映出了當前大學生當中存在著生態道德的缺失問題。

2.以需要為中心，不注意節約資源。過去幾十年來，我國實行的是粗放型經濟發展模式，關注最多的是經濟規模的擴大，而資源、環境消耗破壞被忽略，這已經與可持續發展的要求嚴重不符。大學生在日常生活學習中更應大力弘揚艱苦樸素精神，培養節約意識。但是在當今校園里，水、電、食物、紙張、筆等浪費現象比比皆是。這與目前的大學生大多數都是獨生子女，沒有經歷過生活困難有關。他們只是用這些物質產品滿足自己的需要，沒有也不會意識到這是在浪費其背后的自然資源。

3.以享樂為中心，不積極從事生態事業。保護生態環境是對全人類的生存發展利益的維護，每個公民都應積極投身到保護自然環境的行動中。大學生更應身體力行，反對那些不合理開發自然、損害環境的行為。但受到市場經濟負面的影響和經濟利益的驅動，大學生在學校生活中只是注重去享樂，沒有養成積極從事環境生態建設事業的習慣，不利于個人生態道德的培養。

二、青年學生生態道德缺失的原因分析

總體上看，當代大學生生態道德狀況是向上的，但這一小部分生態道德缺失的狀況也應引起社會的高度關注，究其原因主要有以下幾點。

1.我國經濟發展狀況因素。改革開放三十五年來，我國取得了翻天覆地的變化。但正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，經濟發展水平還不平衡。在一些相對落后的老少邊窮地區，毀林開荒、毀草種植等現象還普遍存在，這無形中對環境和生態道德的教育產生了巨大壓力。而且我國公民受教育程度偏低，環境意識與環保觀念比較淡薄，對大學生生態道德素質的養成也會產生負面效應。

2.學校重智輕德的負面效應。學校是個人生態道德素質養成的一個重要途徑。但當前中國學校從小學到中學，關注更多的是分數、升學等，對于人與自然和諧相處的綠色思維及價值觀的培養，卻沒有被放到應有的位置上。有些教育管理者甚至認為生態環境保護是政府、環保部門和企業的職責，與學校沒有什么關系。這種重智輕德的學校教育，對當前大學生生態道德的養成極為不利。

3.家庭狀況的影響。家庭對學生生態道德狀況的養成至關重要。家庭教育程度的高低，家庭經濟狀況好壞，家庭成員尤其是家長的生態思想狀況，都會影響到子女生態道德的養成。一位來自貧困地區農村家庭的大學生就曾說過：“像我們農村的農民，考慮的都是吃飯問題，誰還有工夫去考慮環境的破壞？這些事情都是那些富裕的人才會考慮的問題！”

4.周邊同輩群體的因素。在學校生活中，大學生與同輩群體中的其他成員接觸很多，他們的生態行為方式、生態價值觀念對個體的影響也是深刻和持久的。大學生本人有時為了融入到群體中，也會改變其原有的生態道德狀況。因此，周邊同輩群體對大學生生態道德的影響要比學校和老師的影響，甚至有時比家長的影響更為強烈。

三、對當代青年學生加強生態道德教育的對策

所謂生態道德教育，是指教育者從人與自然相互依存、和睦相處的生態道德觀出發，引導受教育者為人類長遠利益和更好地享用自然、享用生活，自覺養成愛護自然環境和生態系統的生態保護意識、思想覺悟和相應的道德文明習慣。作為學校，應該從以下幾個方面入手來加強大學生生態道德教育。

1.充分認識對青年學生加強生態道德教育的現實意義。黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會，其中構建人與自然和諧發展的生態文明是和諧社會建設的重要內容。因此，大力培育學生的生態道德意識和生態道德素質，具有十分重要的意義。首先，建設資源節約型、環境友好型社會，需要對學生加強生態道德教育。建設資源節約型、環境友好型社會，是根據我國國情和可持續發展要求作出的正確選擇。其次，大學生自身的全面發展和道德升華，需要加強生態道德教育。大學生不僅要強調現實利益，還要延伸到人類的長遠利益方面；不僅要強調對人的關懷，還要上升到對世間萬物的關懷；要自覺地將謀求自身價值和尊重自然價值結合起來，將自己的道德情感和道德認知水平都提升到一個更高的境界。

2.將生態道德教育納入到學校德育教育體系當中。學校必須將生態道德教育滲透到現有德育教育中，構建全新的生態德育體系。①將培養學生生態屏障的理念滲透進愛國主義教育中。愛國主義是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統一。她要求我們愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。通過與生態道德教育相結合，大學生們要認識到保護大自然，保護我們的美好家園對于中華民族永續發展的重要意義，在心中都筑起一道保護生態的綠色屏障，而這正是新時期愛國主義最具體的體現。②將培養學生生態責任感滲透進理想信念教育中。生態責任感是社會群體或個人在一定歷史條件下所形成的，為建立生態友好型社會而承擔相應責任、履行相應義務的自律意識和人格素質。理想信念是人的心靈世界的核心。建設生態友好型社會，實現人與自然和諧共處是我們的生態責任，共產主義是人類社會發展的終極目標，也是我們共同的理想信念。二者的結合，會對青年學生的行動產生一定的導向功能，讓保護自然、愛護環境成為追求的社會目標，最終形成一股強大的凝聚力。③將培養學生生態是非意識滲透進價值觀教育中。我們要把生態危機滲透到教學過程中，使學生樹立正確的價值觀，讓學生明白要建設我們的美麗中國，就必須改變以自我為中心的價值傾向。人類在其他動植物面前沒有任何特權，人類的價值觀也不能凌駕于整個自然界之上。只有具備了這樣的生態是非意識，大學生才會像珍惜自己的生命一樣愛護自然，在處理與自然的關系時才能夠做出合理的選擇。④將培養學生生態參與意識滲透進社會公德教育中。社會公德主要涉及人們在社會生活中如何正確處理人與人及人與社會的關系。有意識地參與到不亂扔亂倒破壞環境、不亂折花木破壞生態、不盲目攀比浪費資源等活動中來，從中培養自己良好的生態道德素質，并致力于社會生態道德宣傳教育工作，從而促進公民總體道德素質的全面提高。

3.積極將生態道德與青年學生實踐生活結合起來。要想讓生態道德觀念深入到每名學生中，學校還要下大力氣組織生態道德實踐活動。①開展校園文化建設活動。學校應充分利用校園網、廣播站、?？容浾摴ぞ?，宣傳保護生態環境的重要性和必要性等。讓學生加深對保護環境重要性的認識，增強對祖國、對家鄉、對自然的熱愛，陶冶生態道德情操。此外，學校還可以組織成立一些生態社團，開展各種環?；顒樱缈稍偕镔|回收、生態知識競賽等。②開展生態道德教育實踐活動。生態道德教育問題本身是一個復雜的社會系統工程，要使其目標和任務得以協調、有序地實現，就必須開展同科學發展觀、社會主義和諧社會建設的要求相適應的行之有效的生態實踐活動，如，保護母親河、深入農村廠礦實地考察等。學生在參加活動的過程中可以養成穩定的生態道德行為習慣，形成良好的生態道德品質。

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作者簡介：仲地鋒（1972-），山東諸城人，天津體育學院思想政治理論課教學部講師。