營(yíng)造思考的平臺(tái) 創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的課堂

忻萬紫

【摘要】在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，教師該如何去點(diǎn)燃這顆火藥呢？教師要善于為學(xué)生營(yíng)造思考的平臺(tái)，讓學(xué)生思維活躍起來，從而改變傳統(tǒng)課堂的沉悶氣息，由此我們將收獲很多精彩的意外，課堂也將由此變得靈動(dòng)而富有生命力，更重要的是能讓思考成為學(xué)生的一種習(xí)慣，一種能力。

【關(guān)鍵詞】思考平臺(tái)生動(dòng) 課堂

【中圖分類號(hào)】G424.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）2-0026-02

蘇霍姆林斯基曾說：學(xué)生到學(xué)校里來，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，主要還是為了變得更聰明，因此，他的主要智慧就不應(yīng)用到記憶上，而應(yīng)用到思考上去。

愛因斯坦也說過，我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺；誰缺乏這種感情，他就喪失了在心靈深處的神圣的戰(zhàn)栗中如癡如醉的能力，他就可以被人們認(rèn)為是個(gè)死人。

其實(shí)，在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，教師該如何去點(diǎn)燃這顆火藥，激發(fā)學(xué)生的求知欲望呢？這就需要教師努力為學(xué)生營(yíng)造思考的平臺(tái)，讓學(xué)生思維活躍起來，從而改變傳統(tǒng)課堂的沉悶氣息，并能收獲很多精彩的意外，課堂也將由此變得生動(dòng)，富有生命力。在此僅結(jié)合我的幾個(gè)教學(xué)片斷談?wù)勅绾卧跉v史課堂為學(xué)生營(yíng)造思考的平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的歷史課堂。

【片斷一】

在教學(xué)《兩漢時(shí)期頻繁的對(duì)外交流》這塊內(nèi)容時(shí)，我先呈現(xiàn)課題。

問學(xué)生：看著課題，你想通過今天的歷史課學(xué)習(xí)解決哪些你感興趣的問題？

這下，學(xué)生的思維火花瞬即被點(diǎn)燃,同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地提出了很多問題："這里的對(duì)外指的是哪些地方？""對(duì)外交流些什么東西？""當(dāng)時(shí)是怎樣進(jìn)行對(duì)外交流的？""為什么兩漢時(shí)期對(duì)外交流會(huì)頻繁？""頻繁的對(duì)外交流有何影響？"

對(duì)于學(xué)生提出的"對(duì)外指的是哪些地方？"這一問，我出示下圖，引導(dǎo)學(xué)生自己從圖上去感知。

教師總結(jié)：向北與匈奴交流；向東與朝鮮、日本交流；向西就是開辟了絲綢之路。

然后，問學(xué)生，你們最想了解哪個(gè)方向的？

絕大多數(shù)學(xué)生選擇了"絲綢之路"。

我又追問學(xué)生：對(duì)于絲綢之路，你們又想了解些什么呢？

學(xué)生的質(zhì)疑熱情更高了，提出"絲綢之路的起點(diǎn)和終點(diǎn)在哪里？""絲綢之路是怎么來的？""當(dāng)時(shí)為什么要開辟這條絲路？""為什么叫絲綢之路？""絲綢之路上交流的有哪些東西？""絲綢之路的開通有怎樣的影響？"

事實(shí)上，這些問題也正是我預(yù)設(shè)中要讓學(xué)生了解的，我根據(jù)預(yù)設(shè)的資料讓同學(xué)分小組選擇問題進(jìn)行探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情始終十分高漲，課堂氣氛十分活躍。

【我的感悟】：自主質(zhì)疑，點(diǎn)燃學(xué)生思考的火花

"學(xué)起于思，思源于疑"，疑即是問題，是引起思考的動(dòng)因，是激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和探究精神的最積極因素。課堂教學(xué)調(diào)查表明：教師采用描述、講解的方法，學(xué)生興趣率最高達(dá)到85%；而設(shè)置問題讓學(xué)生探究，學(xué)生的興趣率平均高達(dá)95%－100%。所以，在課堂教學(xué)中充滿問題的探究性學(xué)習(xí)方式最受學(xué)生的歡迎。在本節(jié)課中，我更采用了讓學(xué)生自主質(zhì)疑的方式，把設(shè)問的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，其實(shí)學(xué)生提出來的這些問題在我的教學(xué)預(yù)設(shè)中也早已想到，但如果這些問題由我拋給學(xué)生，學(xué)生雖然也會(huì)思考，但卻是一種被動(dòng)思考，現(xiàn)在讓學(xué)生自主質(zhì)疑，雖然問題還是那些問題，但學(xué)生卻是帶著一種急切的渴求心理走進(jìn)學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性油然而生，在探究自己感興趣的問題過程中，歷史內(nèi)容將不再艱澀，歷史學(xué)習(xí)將不再枯燥，課堂里處處涌動(dòng)著四射的活力。而且當(dāng)所有問題都被探究完后，我能從學(xué)生的眼神中看得到他們對(duì)獲得了新知的快感。

【片段二】

在教學(xué)《古代中國(guó)的科技典范》中關(guān)于中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)展演變過程時(shí)，針對(duì)學(xué)生提出"雕版印刷和活字印刷各有怎樣優(yōu)缺點(diǎn)"的思考，我采用了讓學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)刻字的教學(xué)活動(dòng)：

（1）把全體同學(xué)分成A、B兩大組。每大組內(nèi)又分成若干個(gè)四人小組。

（2）每四人小組發(fā)給寫有1234、4231、2341、1432四組數(shù)字的白紙一張，印泥一個(gè)。

A組：四人小組內(nèi)每個(gè)同學(xué)發(fā)一塊大橡皮，每人在四組數(shù)字中挑選一組數(shù)字刻在橡皮上，然后再通過印泥呈現(xiàn)在白紙上，限時(shí)2分鐘。

B組：四人小組內(nèi)每個(gè)同學(xué)發(fā)一塊小橡皮，每人在1、2、3、4四組數(shù)字中挑1個(gè)數(shù)字刻在橡皮上，然后四個(gè)數(shù)字靈活組合成四組數(shù)字，通過印泥呈現(xiàn)在白紙上，限時(shí)2分鐘。

師：巡視指導(dǎo)觀察，等時(shí)間到，就要求學(xué)生停止刻字。

①先叫學(xué)生判斷他們各自體驗(yàn)的是哪種印刷術(shù)？（大橡皮的是雕版印刷術(shù)，小橡皮的是活字印刷術(shù)。）然后檢查兩大組完成情況。

②采訪沒有完成的小組（雕版組）的原因，從中分析出雕版印刷術(shù)的不足。同時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生與手抄相比，要肯定它的進(jìn)步之處。

③再采訪完成任務(wù)的小組（活字組）：你們覺得你們這種印刷術(shù)可以彌補(bǔ)雕版印刷術(shù)的哪些不足？

由此，學(xué)生就可以真切地感悟到活字印刷術(shù)的先進(jìn)之處：變"死"字為"活"字，變"死"版為"活"版。

【我的感悟】：動(dòng)手實(shí)踐，加深學(xué)生的思考烙印

蘇霍姆林斯基層說：手和腦之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，手使腦得到發(fā)展，使它更明智，腦使手得到發(fā)展，使它變成思維的工具和鏡子。因此，加強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得有個(gè)親身經(jīng)歷的過程，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展思維的有效方法。以前同樣教學(xué)雕版印刷與活字印刷這一內(nèi)容時(shí)，我往往會(huì)出雕版印刷、活字印刷流程圖片，然后讓學(xué)生自主談?wù)劦癜嬗∷⒌娜秉c(diǎn)、活字印刷的優(yōu)點(diǎn)，雖然他們也能分析出來一二來，但因?yàn)槿鄙僬鎸?shí)的感知，他們所獲得的思考感悟并不深刻，許多歷史知識(shí)在他們腦海中猶如浮云掠過，難以留下恒久的記憶。托爾斯泰曾說：知識(shí)只有靠他積極的思考得來，而不是憑記憶得來的時(shí)候，才是真正的知識(shí)。實(shí)踐體驗(yàn)就是最積極的思考過程。而且在實(shí)踐體驗(yàn)的過程中，歷史的課堂處處洋溢著生動(dòng)的氣息。

【片斷三】

在教學(xué)《西方文明的搖籃》一課中關(guān)于雅典民主制度內(nèi)容時(shí)，我作了如下設(shè)計(jì)：

1、呈現(xiàn)雅典的地圖，請(qǐng)學(xué)生在讀圖基礎(chǔ)上分析雅典的自然環(huán)境特點(diǎn)以及這樣的環(huán)境特點(diǎn)對(duì)雅典會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？ （沿海，交通便捷，便于發(fā)展商貿(mào)，經(jīng)濟(jì)繁榮）

2、經(jīng)濟(jì)繁榮的雅典又是怎樣開展政治管理的呢？請(qǐng)學(xué)生帶著問題閱讀教材，然后進(jìn)行小組交流，說說雅典的城邦管理特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生感悟出雅典城邦管理的民主特色）

3、追問：那么，雅典為什么會(huì)形成這樣的民主管理制度呢？

老師在此提出這樣的探究性問題，也可以培養(yǎng)學(xué)生在感受歷史現(xiàn)象時(shí)要學(xué)會(huì)思考背后的原因的歷史意識(shí)。但因?yàn)榻滩闹袥]有直白的文字可以提供給學(xué)生參考，這對(duì)于學(xué)生而言是個(gè)難題，會(huì)覺得無從下手。 我就向?qū)W生提供了一幅來自圖冊(cè)的圖片（如圖），提問：

（1）圖中的人們正在從事什么活動(dòng)？

（2）雅典的貿(mào)易為什么會(huì)興盛？

以上兩問有之前的學(xué)習(xí)作鋪墊，學(xué)生很容易就能回答出來。

（3）在商貿(mào)活動(dòng)中大家應(yīng)該遵循怎樣的原則？

學(xué)生很自然地可以回答出公平、公正。

長(zhǎng)期以來經(jīng)濟(jì)生活中形成的公正、公平觀念深入人心，很自然地在政治生活中也要求公平、公正，而且當(dāng)時(shí)雅典是城邦國(guó)家，小國(guó)寡民，這就有了民主的可能。

通過以上三問的啟發(fā)引導(dǎo)，對(duì)于雅典民主制度的成因探討題也就很自然地迎刃而解了。

【我的感悟】：挖掘教材，拓展學(xué)生思考的深度

隨著課程改革的實(shí)施，我們的新教材已經(jīng)充分顯示出它的優(yōu)越性，教材圖文并茂，呈現(xiàn)方式豐富多彩。但有些歷史內(nèi)容的描述卻十分簡(jiǎn)單，學(xué)生難以通過這些只字片言獲得深層思考，所以教師要發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，圍繞教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)的需要，充分挖掘教材資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛、深入的探究，使學(xué)習(xí)的內(nèi)涵豐富起來。

在教學(xué)雅典民主制度這個(gè)內(nèi)容時(shí)，許多老師會(huì)采用學(xué)生表演的方式來讓學(xué)生體驗(yàn)雅典的民主制度，但他的教學(xué)僅止于此，卻沒有把學(xué)生的思維推向深入，即分析雅典為什么會(huì)崇尚民主？確實(shí)，教材中也沒有涉及這個(gè)問題的文字表述，但不引導(dǎo)學(xué)生探討這個(gè)問題，我覺得對(duì)雅典民主制度的教學(xué)是不完整的，在歷史教學(xué)的過程中，老師必須有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生透過紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象去思考它們背后的聯(lián)系與實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)縱深思考，這樣的歷史課堂才是真正有生命力的課堂。適度拓展教材，挖掘教材深度，有助于培養(yǎng)學(xué)生思考的深度，讓歷史的課堂因?yàn)橛兄R(shí)的厚度而富有活力。

課堂，不是一個(gè)簡(jiǎn)單進(jìn)行知識(shí)傳授的場(chǎng)所，而是學(xué)生生命成長(zhǎng)最重要的陣地，我們應(yīng)該關(guān)注活生生的、有思想、有感情的人的真實(shí)生活與真切的成長(zhǎng)，尊重他們的想法、看法。我們應(yīng)該努力為學(xué)生搭建思考的平臺(tái)，在預(yù)設(shè)目標(biāo)的實(shí)施中寬容地、開放地納入始料未及的體驗(yàn)和彈性靈活的成分，給學(xué)生以足夠的時(shí)間和空間，那么他們奉獻(xiàn)給你的將是無盡的潛力和生命的亮麗，我們的課堂才會(huì)充滿生命的氣息。