張?jiān)泼? 李文靜 陳永衡
【摘要】中國(guó)夢(mèng)為中華民族的發(fā)展明確了目標(biāo)和任務(wù),其基本內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生承栽著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育具有重要意義。因此,需要采用各種手段和途徑對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育重要性
【中圖分類(lèi)號(hào)】G412 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)2-0117-02
一、"中國(guó)夢(mèng)"的深刻內(nèi)涵
2012 年11 月29 日,習(xí)近平總書(shū)記在觀看復(fù)興之路展覽時(shí)指出:"每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在,大家都在討論'中國(guó)夢(mèng)'我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們,每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連,國(guó)家好,民族好,大家會(huì)好。"習(xí)近平在今年3 月17 日的講話中對(duì)"中國(guó)夢(mèng)"的深刻內(nèi)涵作了簡(jiǎn)要闡述。他說(shuō):"實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,既深深體現(xiàn)了中國(guó)人的理想,也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。"這段話包含了四層意思:第一,中國(guó)夢(mèng)的主旨是"實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興"。中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)和前提包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防等諸多方面的現(xiàn)代化,沒(méi)有這些方面的現(xiàn)代化,復(fù)興就無(wú)從談起。黨的十八大提到的"建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興"說(shuō)明社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是同一總?cè)蝿?wù)的兩個(gè)不可分割的方面,不可偏廢。第二,中國(guó)夢(mèng)的近期目標(biāo)有兩個(gè)。一是確保在2021 年中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì),二是確保在2049 年新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。當(dāng)前最為緊要的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)。第三,中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵主要有三條:實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這說(shuō)明中國(guó)夢(mèng)不是眼晴向著歷史簡(jiǎn)單地重尋昔日的榮光,不是要恢復(fù)古代中國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域版圖,而是從今天的現(xiàn)實(shí)出發(fā)扎扎實(shí)實(shí)地解決改革開(kāi)放多年來(lái)連續(xù)快速發(fā)展而帶來(lái)的諸多發(fā)展中的重大問(wèn)題,如發(fā)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)、城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)收入差距拉的過(guò)大、轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)步履艱難、官員消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)、少數(shù)干部理想信念動(dòng)搖、精神懈怠、能力不足、脫離群眾等只有解決好了這些發(fā)展中的問(wèn)題才有可能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀
從先進(jìn)的整體情況來(lái)看,我國(guó)大學(xué)生的思想在整體上還是處于一個(gè)積極的、健康的的狀態(tài).在對(duì)大學(xué)生的思想教育中可以發(fā)現(xiàn),我國(guó)大學(xué)生的思想對(duì)于我國(guó)的政策,對(duì)于我黨的指揮方針還是比較清楚的。對(duì)于未來(lái)能夠投身到建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中是抱著極大的熱情,他們對(duì)于我國(guó)各民族的安危狀況是非常關(guān)心的。因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生一般都是90后,他們對(duì)于我國(guó)改革開(kāi)放后的巨大變化是抱著一種積極的態(tài)度,并且能夠用熱情的態(tài)度,自信、積極向上的心理以及創(chuàng)新的精神積極的加入我國(guó)黨政機(jī)關(guān),并為我國(guó)基層黨組織帶來(lái)了新鮮的血液。這是我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生積極的一面,而其也是有著消極的一面。只有糾正當(dāng)代大學(xué)生思想上的消極影響,才能夠往"中國(guó)夢(mèng)"的方向前進(jìn)。
然而大學(xué)生的思想政治教育缺乏堅(jiān)定性。雖然說(shuō)當(dāng)代大學(xué)生是自立、自信以及自主的代名詞,但是在學(xué)習(xí)中還是需要由老師進(jìn)行帶領(lǐng)。在進(jìn)行思想政治教育時(shí),書(shū)本上的思想政治理論,教師可以照本宣科。但是對(duì)于如何塑造學(xué)生的健康的正確的價(jià)值觀,就需要教師進(jìn)行引導(dǎo)。馬克思理論在塑造學(xué)生的價(jià)值觀中是起到了一個(gè)非常重要的榜樣作用,但是在現(xiàn)代教學(xué)中,對(duì)于馬克思理論的解釋?zhuān)處熗呛滢o的介紹一遍,90 后大學(xué)生本身就有質(zhì)疑精神,對(duì)于這種含糊其辭的介紹,往往自己會(huì)去猜測(cè)和聯(lián)想,這就導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)生在價(jià)值觀上會(huì)有些模糊,不能夠?qū)ⅠR克思理論作為堅(jiān)定的信仰.
三、中國(guó)夢(mèng)教育對(duì)大學(xué)生的推動(dòng)作用
中國(guó)夢(mèng)教育對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的推動(dòng)作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,中國(guó)夢(mèng)教育能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向。苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。"第二,中國(guó)夢(mèng)教育有利于提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)使他們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿信心。第三,中國(guó)夢(mèng)教育有利于促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不是一朝一夕就能夠完成的使命,是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,大學(xué)生一定要樹(shù)立崇高的理想和信念,堅(jiān)持在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上前行,將"個(gè)人夢(mèng)"和"中國(guó)夢(mèng)"緊密的聯(lián)系起來(lái)。國(guó)家的繁榮富強(qiáng)會(huì)讓自己實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值,而自己夢(mèng)想的形成,聚居到一起就是一道堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城。因此,大學(xué)生要腳踏實(shí)地,勤奮創(chuàng)新,刻苦學(xué)習(xí),不斷發(fā)展,讓創(chuàng)新精神與科學(xué)態(tài)度緊密聯(lián)系,讓仰望未來(lái)與腳踏實(shí)地緊密結(jié)合,在增加民族認(rèn)同感的同時(shí),增加自信心,認(rèn)真的掌握一切現(xiàn)代文明和科技知識(shí),自覺(jué)到祖國(guó)最需要的艱苦地區(qū),在改革開(kāi)放的路上,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興。