為單身女性大聲抗辯

莎士比亞寫過多首十四行詩，批評乃至詛咒剩女。他說剩女只和自己的明眸定情，把自己當燃料喂養眼中的火焰， 將一片豐沃的土地變成荒田。他呼喚四十個冬天來圍攻剩女的朱顏，讓她獨自死去時，只有肖像和她一起。他甚至惡毒地宣判，剩女未用過的美將與她一同進墳墓，成為死的勝利品，為蛆蟲所享用。莎士比亞的口味太重，風刀霜劍，咄咄逼人。相比之下，咱們的詩人對剩女，更多卻是溫柔的同情，恰到好處的遺憾。

曹植詩云：“佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？盛年處房室，中夜起長嘆”。點出剩女之剩，最大原因在佳人的眼界高而眾人嗷嗷。杜甫詩云“喚人看腰裊， 不嫁惜娉婷”，則是對娉婷剩女的純嘆息。賀鑄詞云：“當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤”，又說“斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”，則是埋怨與哀感的雙重情緒了。

在當代，人們對剩女的態度既沒有莎士比亞的惡毒，也不太有中國古代詩人的同情，更多是調侃。實際上，“剩女”一詞本身，就暗含了不恭敬乃至侮辱之意。我總覺得這個詞是偽名詞。什么是剩女？一般解釋是，大齡單身女性。但這大齡怎么算？30歲算大齡，40歲算大齡，還是50、60歲及以上算大齡？30歲，那是女人風情最飽滿，水分最充足的時候，才剛開始通向魅力之路呢，怎么可能算大齡？40歲？40歲也不大啊，40歲是女人閱歷與智慧及魅力達到第一個黃金平衡點的時分，怎么就大了，就老了呢？中國人總是很早就一副老了的樣子，人還沒到中年就開始朝停棺材的地方走去：做生意的，40歲要資產還沒上千萬，就哭喪著臉等著去死；從政的，40歲還沒混到處級，就把褲子提到奶子上去等著退休；從文的，40歲還沒成名，就自暴自棄到處寫軟文……這是中國人最可鄙的地方，太早就老了，就奄奄一息，就失去做夢的能力也因此失去最可寶貴的生命力。基于這種猥瑣的小老頭心態，人們遂把三四十歲黃金年華的女郎稱作大齡女，嗚呼，焉有是理？

最可惡之處，還不在大齡的劃分，而在“剩”的惡毒語義，似乎所有未在30歲前結婚的女人，就可能是被臭男人們挑剩了的女人，是在時間長河中剩下的那部分奇怪的女人。“剩女”一詞，將女人用是否婚配的標準，蠻橫地劃分為兩種群體：被選中的，被挑剩的—而后者理所當然是可悲的異類。但這種推論并不合邏輯，而且冰冷粗野。為什么那些單身女性不可以是主動不嫁而一定是被動剩下？她們為什么不能因為自己不肯降低標準、放下身段、胡亂嫁人而受到汁液豐富的贊美，卻總是遭受非議、質疑，乃至接受眾人以同情樣子出現的幸災樂禍？

我之所以為單身女性大聲抗辯，很重要一個原因是為了我交往十二年的好友，一個漂亮、性感、聰慧、善良的女人。她叫琦琦，30多歲，至今單身。她的人生，掌握在她手里；她也許要付出孤獨的代價，但也有閃閃發光的報酬，那就是天馬行空的自在，以及隨心所欲不逾矩的獨立。而且我相信，她總會遇到命中注定的那一個人，不管是在40歲，還是80歲。