貫徹人文理念構(gòu)建多元化的初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)

賈俊寧

摘 要：在初中語(yǔ)文教學(xué)中，構(gòu)建多元化的誦讀教學(xué)應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。使學(xué)生在多元化的解讀過程中，張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神。本文就此話題展開如下討論

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；誦讀；教學(xué)；多元化

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）09-186-01

一、師生誦讀互動(dòng)，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)

語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！币虼?，課堂的誦讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。要想讓學(xué)生在多元解讀文本過程中彰顯個(gè)性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)。我們教師在教學(xué)過程中，要積極實(shí)施民主教學(xué)，做學(xué)生“主體的守護(hù)者”，呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生敢想，敢說，敢為，促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。教師在課堂上應(yīng)當(dāng)變支配者為引路人，應(yīng)當(dāng)改變過去那種居高臨下的姿態(tài)，放下身段關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有真正的民主平等的師生關(guān)系建立，也只有在這樣的情境中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能受到激勵(lì)，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展，文本多元解讀才得以真正開展。

二、做到“多元有界”，切實(shí)提高多元解讀效果

多元解讀決不是隨意解讀、無限解讀。任何一篇課文都有“空白”和“不確定性”，但也都有一些顯性的、鮮明的“規(guī)定性”，都有“作品視界”范圍。多元解讀只能在這個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行。童慶炳先生指出，誦讀理解一方面是多元的、無限的，另一方面又是有限的、有范圍的。多元解讀必須有一定的“規(guī)范”，有一定的價(jià)值取向解讀范圍引導(dǎo)。那么，中學(xué)語(yǔ)文老師在教學(xué)過程中如何準(zhǔn)確把握“多元有限”呢？

首先，要尊重課文，與課文真誠(chéng)對(duì)話。課文是教學(xué)的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的載體，只有立足課文，才能有效解讀課文。如一位老師在教魯迅先生的《社戲》時(shí)，要求學(xué)生品讀“歸航偷豆”的情節(jié)。學(xué)生認(rèn)為魯迅先生寫得很形象，老師問學(xué)生從哪里看出來的，學(xué)生說出了幾個(gè)詞，老師根據(jù)這幾個(gè)詞引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步品味、領(lǐng)會(huì)課文的內(nèi)涵，學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到了魯迅先生遣詞造句的準(zhǔn)確美。

其次，要注意價(jià)值取向。正確的價(jià)值取向才能提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，進(jìn)而逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。有些課文的寓意比較深刻，對(duì)這樣的課文，老師在引導(dǎo)學(xué)生理解的時(shí)候更要注意價(jià)值取向。有些學(xué)生可能認(rèn)識(shí)不到課文的深刻寓意，也可能對(duì)寓意的理解不正確。老師在教學(xué)的過程中一定要注意給予正確的引導(dǎo)。

三、善于抓住文本切入點(diǎn)，有效進(jìn)行多元解讀

每篇文章都有很多“看點(diǎn)”，似乎也都可以作為教學(xué)的著力點(diǎn)，但我們?cè)谔幚斫滩臅r(shí)不能胡子眉毛一把抓。一個(gè)教師教學(xué)水平如何，還可在處理教材上見功夫。我們應(yīng)該在處理教材時(shí)，善于抓住文本切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，有效進(jìn)行文本解讀。文本多元解讀可從以下方面進(jìn)行切入：

1、抓住課文內(nèi)容。一篇課文的內(nèi)容往往是豐富多彩的。

2、指導(dǎo)學(xué)生親近文字，走進(jìn)文本。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文味。所謂語(yǔ)文味，是指在語(yǔ)文教學(xué)過程中，在主張語(yǔ)文教學(xué)要返樸歸真以臻美境的思想指導(dǎo)下，以共生互學(xué)的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗(yàn)為前提，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為宗旨，主要通過情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗(yàn)到的一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的，同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界。例如《風(fēng)箏》一文可采用了評(píng)注式誦讀教學(xué)法，旨在讓學(xué)生帶著發(fā)現(xiàn)、探索的眼光解讀文本，通過交流探討加深對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí)。首先自由誦讀，把握全文大意。問題一：課文講了一件什么事？問題二：你覺得作者是帶著什么情感來寫這篇文章的？然后用點(diǎn)劃評(píng)注的方式把握作者情感。請(qǐng)學(xué)生誦讀下列兩則評(píng)注的示例，在文中另找出一處或者兩處加以評(píng)點(diǎn)，揣摩作者情感。

3、從想象入手，超越文本之表。通常情況下，我們認(rèn)為優(yōu)秀的語(yǔ)文教師除了具備望遠(yuǎn)鏡式的宏觀把握的能力之外，還應(yīng)該具有顯微鏡式的文本剖析與發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。文學(xué)作品的誦讀是一項(xiàng)最具靈性的創(chuàng)造性活動(dòng)。例如，在何其芳的《秋天》里，一個(gè)個(gè)畫面安靜、閑適，我們仿佛可以聽到秋天農(nóng)家的呼吸聲。有些學(xué)生就說不是很理解“收起庸蝙魚似的烏柏葉的影子”一句，如果縮句，就變成了“收起影子”？漁人“向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)”，收起的卻是影子。

事實(shí)上，第一小節(jié)寫農(nóng)家的豐收，這第二節(jié)寫漁人“游戲在漁船上”，很可能漁人早已魚兒滿倉(cāng)，此刻打魚撒網(wǎng)，網(wǎng)中有魚無魚已經(jīng)并不重要，只是心滿意足后的一種“游戲”，這種游戲讓人感覺到很悠閑。聯(lián)系了下文“游戲”一詞，抓住詩(shī)歌的意境，詩(shī)人作詩(shī)時(shí)，網(wǎng)起青蝙魚是寫實(shí)的，它毫無詩(shī)意可言；網(wǎng)起烏柏葉是平庸的，缺乏想像力。詩(shī)人寫漁人打魚，卻寫到烏柏葉，是為了讓詩(shī)歌更美，更富有詩(shī)意。而唯獨(dú)網(wǎng)起的是影子才是最富有想像力、最富有詩(shī)意的，能引人遐想，能給人帶來美的享受。

四、結(jié)語(yǔ)

毋庸置疑，語(yǔ)文教學(xué)要倡導(dǎo)“多元解讀”，但語(yǔ)文教學(xué)是有著鮮明價(jià)值取向的社會(huì)活動(dòng)，語(yǔ)文教學(xué)所倡導(dǎo)的“多元解讀”要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，正確的價(jià)值取向，才能熏陶感染學(xué)生，使他們形成良好的個(gè)性和健全的人格。