青海少數民族大學生的國家認同現狀與教育對策探析

高雄

（青海民族大學 思政部， 青海 西寧 810007）

青海少數民族大學生的國家認同現狀與教育對策探析

高雄

（青海民族大學 思政部， 青海 西寧 810007）

青海是個多民族地區，少數民族大學生的數量持續上升.面對全球化所帶來的復雜的國內外形勢，他們的國家認同狀況值得高度關注.本文調查并分析了青海少數民族大學生國家認同的現狀，并結合少數民族學生的特點提出了增強少數民族國家認同的教育對策.

青海；少數民族大學生；國家認同；教育對策

“國家認同主要是指個體對自己政治共同體歸屬的確認以及個人對自己意欲歸屬的政治共同體的期待，是一種基于政治合法性和意識形態的認同，主要表達個體與國家相聯系的情感聯結和歸屬意識”[1].“我國是一個多民族國家，隨著高等教育的發展，在校的少數民族大學生日漸增多，據不完全統計目前有 35萬多人，特別是 15所民族院校全日制在校生已達 20多萬，其中少數民族學生占 60%以上”[2].因此，高校展開增強少數民族大學生國家認同教育具有重要現實意義，高校必須根據少數民族大學生國家認同現狀，探索出一條特色的增強少數民族大學生的國家認同教育的途徑，使少數民族大學生樹立正確的馬克思主義國家觀、民族觀，自覺的運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析我國當前的民族問題和現實問題，成為社會主義建設合格接班人.

1 增強少數民族大學生國家認同教育的緊迫性

當今國際形勢呈現經濟全球化、政治多極化、文化多元化的特點，伴隨著全球化的推進，全球化與文化、國家認同之間固有的矛盾和張力日益凸顯.面對全球化這一無法阻擋的趨勢，我國作為 56個民族構成的統一的多民族國家如何引導民眾樹立正確的價值觀顯得十分重要.最近，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上進一步強調了意識形態工作的極端重要性，習近平強調，“在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，一項重要任務是引導人們更加全面客觀地認識當代中國、看待外部世界；對世界形勢發展變化，對世界上出現的新事物新情況，對各國出現的新思想新觀點新知識，我們要加強宣傳報道，以利于積極借鑒人類文明創造的有益成果”[3].在經濟全球化帶來的全新文化、價值觀念和生活方式不斷與原有的文化、價值觀念和生活方式產生碰撞的過程中，大學生由于正處在價值觀形成階段，所以容易感受影響，而少數民族大學生在碰撞中更容易感受到自己的民族身份從而使其民族認同感增強，國家認同意識模糊或者失去其文化認同、政治認同和價值認同，從而產生巨大的認同危機，嚴峻的形勢給少數民族大學生國家認同提出了新的挑戰.

另外，各種民族分裂分子與西方敵對勢力以各種手段和方式對我國施行“分化”、“西化”以達到分裂國家、顛覆黨的領導和社會主義制度的目的.近年來他們運用更加多樣化、隱蔽化的手段頻繁的挑起事端，而少數民族大學生具有特殊的政治、文化地位更加容易受到關注.西方文化和價值觀的滲透、侵蝕和輸出對中國的挑戰，已直接關系到國家安全.如何使少數民族大學生在多元文化、多種價值體系相互碰撞的社會環境中，作出正確的價值判斷和行為選擇，是學校教育者、學生都面臨的挑戰和考驗，所以現階段增強少數民族大學生國家認同教育具有緊迫性.

2 當前青海少數民族大學生國家認同現狀分析

本研究是以青海民族大學少數民族大學生為調查對象，在青海民族大學三個校區的少數民族大學生隨機發放問卷 300份，回收 282份，有效問卷276份，有效回收率為 92%，本次調查問卷在基本情況設計過程中以性別、年級、民族身份、居住地、政治身份、宗教信仰等為變量.調查統計數據結果顯示男生 156人占總數的 56.5%，女生 120人占總數的 43.6%；大一學生 86人占總數 31.2%，大二學生 77人占總數的 27.9%，大三學生 63人占總數的22.8%，大四的學生 50人占總數的 18.1%；藏族學生 91人占總數 33.0%，回族學生 68人占總數的24.6%，蒙古族學生 41人占總數的 14.9%，土族學生 34人占總數的 12.3%，撒拉族學生 29人占總數10.5%，其他少數民族學生 13人占總數 4.7%；來自城鎮的 158人占總數的 57.3%，來自農村的有 118人占總數的 42.7%；其中黨員 44人占總數的15.9%，非黨員 232人占總數的 84.1%；有宗教信仰的 248人占總數的 89.9%，不信教的 26人占總數的 10.1%.本調查問卷在國家認同現狀問題設計方面是從對國家認知現狀、評價現狀、情感現狀三位一體來綜合反映國家認同的現狀.

2.1 青海少數民族大學生對國家認知的現狀

在調查問卷中設置了以下問題:1、您了解國家的歷史嗎?2、您了解國家的傳統節日嗎?3、您了解中國特色社會主義道路嗎?根據數據分析得到下面的結果，如表 1.

表 1 青海少數民族大學生對國家認知的現狀(N=276)

根據表 1可以看出，在“您了解國家的歷史嗎”這一問題的回答中，有 21.4%的被調查者選擇了“非常了解”，有 51.4%的被調查者選擇了“比較了解”，也就是說有 72.8%的人對中國歷史的認知程度較高，但是也必須看到有 23.9%的人對國家的歷史了解一般，而且選擇“不太了解”和“非常不了解”的有 3.3%.由此可知，總體上少數民族大學生對國家的歷史比較關注，有較高的認知，但是必須看到有部分人認知度不太高.在“您了解國家的傳統節日嗎”的回答中被調查者選擇“非常了解”和“比較了解”的共有 76.8%，這些都是比較了解我國的傳統節日，但是也有 20.3%的被調查者選擇了“一般”，還有分別 2.5%和 0.4%的被調查者選擇了“不太了解”或“非常不了解”.由此看出少數民族大學生對中國的傳統節日比較了解，有較高的認知程度，但也有部分對中國傳統節日認知比較低.在“您了解中國特色社會主義道路嗎”這一問題的回答中，有 20.3%的被調查者選擇了“非常了解”，有39.9%的被調查者選擇“比較了解”，也就是說有60.2%的人對為中國特色社會主義道路認知程度較高，但是 39.8%的人不太了解，而且選擇“不太了解”和“非常不了解”的還有 4.0%和 0.7%.由此可知，有部分少數民族大學生對中國特色社會主義道路有較高的認知但是也有部分學生的認知不高，所以需要通過教育來逐步改善.

2.2 青海少數民族大學生對國家評價的現狀

人們通過認識和了解產生對自己國家的評價，也就是國家怎么樣，如國家是強大還是弱小，是進步還是落后等現狀的評價，這種評價可以通過對國家民族組成、國家地位以及對各民族與國家的關系的評價中體現出來.本研究設置了以下問題來了解青海少數民族大學生的國家認同的評價現狀:1、我國是各個民族人民共同締造的統一多民族國家，每個人都是大家庭的一員，這句話你贊同嗎？2、新中國成立以后我國的國際地位不斷提高，這句話您贊同嗎？3、每個民族的命運都與中華民族的前途與命運緊密相連，您認為這句話對嗎？根據數據分析得到下面的結果，如表 2.

表 2 青海少數民族大學生對國家評價的現狀(N=276)

從表2國家認同評價維度的三個問題的統計結果可以看出，在對國家是由各個民族人民共同締造的統一的多民族國家評價時，有 51.4%的人“非常贊同”，35.9%的人比較贊同，表示一般的和不贊同的共有 12.7%.在對新中國成立后國家地位逐漸上升評價選“非常贊同”的有 47.1%，“比較贊同”的有 37.0%，贊同的總人數有 84.1%，對國家的逐漸強大給予了肯定，但也有 15.9%的人不是太肯定，在各民族前途與命運都同中華民族的前途與命運緊密相連這個問題上有 48.6%同學表示選擇了“非常贊同”，有 38.0%同學選擇了“比較贊同”，但是也有 4%的人不贊同這個觀點.總體上少數民族大學生對國家的組成、地位以及與各民族之間的關系持積極的肯定態度，有較高的評價.但是我們也應該注意仍然有部分被調查者持消極或否定的態度和評價.

2.3 青海少數民族大學生對國家情感的現狀

人們通過對國家認知和評價產生對自己國家的感情，比如對作為本國人的感受，對國家象征的感受以及對國家的責任感.為了探討少數民族大學生國家認同的情感維度，在問卷中設置了以下問題:1、您會因為自己是中國人感到自豪嗎?2、當您聽到國歌或看到升國旗時您會感到激動嗎?3、當您聽到外國人說中國壞話時您會感到憤怒嗎？

表 3-1 作為中國人的感受(N=276)

表 3-1是被調查者在回答“作為中國人您感覺怎樣”的答案統計數據.由上表的統計數據可以看出，在回答這一問題時，有 63.8%的被調查者選擇了“非常自豪”，有 23.9%的被調查者選擇了“比較自豪”，也就是有 87.7%的被調查者覺得作為中國人是自豪的.但是還有 12.3%對于作為中國人沒有很高的情感歸屬感.從這些數據可以看出，絕大多數的少數民族大學生很自豪自己是中國人，對祖國有很強的依戀和歸屬感，但是也有部分人對國家的情感認同與依賴不是很高.

表 3-2 對國家象征的感情(N=276)

表 3-2是對“當您聽到國歌或看到升國旗時您會激動嗎”這一問題答案的統計數據.由表中的統計數據可知，有 47.5%的被調查者選擇了“非常激動”，29.7%的被調查者選擇了“比較激動”，也就是說有 77.2%的少數民族大學生見到國旗或聽到國歌很激動，說明少數民族大學生對國家有著較深厚的依戀和感情.但是也有 18.1%的被調查者選擇了“一般”，4.3%的被調查者選擇了“不太激動”，0.4%的人選擇“非常不激動”.

表 3-3的問題“當您聽到外國人說中國壞話時您會感到憤怒嗎”答案的統計結果，55.1%的被調查者“非常憤怒”當自己國家被別人說壞話時，30.8%的被調查者選擇了“比較憤怒”，10.5%的人選擇了“一般”，有 2.5%的人選擇了“不太憤怒”，1.1%的人沒有感覺，這些數據說明青海少數民族大學生整體對國家感情比較深，有著較強的國家的責任感和使命感.

通過對三個維度認同現狀分析可以發現大部分青海少數民族大學生在認知、評價和情感三個維度上都表現出了對國家強烈的自豪感和歸屬感，有著強烈的國家認同，但是也必須看到部分學生在不同的維度表現出來國家認同偏低.

表 3-3 聽到別人說國家壞話時感受(N=276)

3 增強青海少數民族大學生國家認同的教育對策

3.1 以中國特色社會主義理論體系教育為前提，

構建少數民族大學生的馬克思主義國家觀、民族觀高校在進行馬克思主義教育時要充分的把握中國特色社會主義理論體系，結合少數民族大學生的特點進行方法上的創新.首先必須要創新高校思想政理論課的模式，增強吸引力和感染力，突出實效性.然后根據學校特點和地區實際情況，結合社會學、心理學的理論及模式創建思想政治教育實驗室，通過專業指導對學生在思想政治方面進行引導和干預，使他們在思想上樹立正確的認識.最后與當地政府部門，社會組織一起組織建立思想政治教育實踐基地，從而增強馬克思主義在高校的大眾化、實踐化，使學生懂得馬克思主義基本觀點、基本精神實質，從而樹立正確的馬克思主義國家觀、民族觀，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析我國當前的民族問題和現實問題，成為民族團結進步和社會發展與穩定的維護者和促進者.

3.2 以社會主義核心價值觀為核心，培養少數民族大學生國家認同基礎

十八大報告提出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，這是對社會主義核心價值觀的最新概括”[4].我們必須以十八大提出的社會主義核心價值觀為核心，培養少數民族大學生的國家認同感.首先在社會主義核心價值觀教育過程中要著力增強少數民族大學生的愛國情懷，增強他們的社會責任感.然后在教育的方式和方法上進行創新，這是教育能否有成效的關鍵性因素，把灌輸教育轉換為主動學習，以當前社會面臨的一些熱點問題為例，通過分組討論式、演講答辯式等教學方式，讓他們表達自己的看法，進行爭論，再由教師引導，樹立正確的價值觀念.最后結合學生的年齡段、思想、心理、行為特點在教育中進行專業引導，使他們在面對自己內心的價值觀沖突和矛盾時做出正確的選擇，全面提高他們的綜合素質，從而達到提升少數民族大學生國家認同感的目的.

3.3 以實踐活動為載體，增強少數民族大學生的國家認同

以學校和社會的各種實踐活動為載體，增強少數民族大學生的國家認同感.首先“為了增進少數民族大學生的國民意識，應當特別重視政治性節日和符號在認同教育中的作用.每年的國慶日、國際勞動節、五四青年節等政治性節日,學校應利用這一有效時機積極增進學生的國家認同感”[5].然后在校園文化建設中增加民族文化等象征性標志，增設關于各個少數民族選修課程，以促進不同民族大學生對彼此文化的接觸和了解，使之對其他民族的傳統節日持包容的態度，予以接納.再次可以根據學生的興趣愛好組織建設相應的社團，開展活動，如一起觀看國家隊參加的比賽，在為國家隊加油吶喊中增加凝聚力增強國家認同的感受.最后讓少數民族大學生深入基層開展實踐活動，了解社會實情，把握國內外形勢，不斷增強其分析和解決問題的能力，認識我國正處于社會主義初級階段的客觀國情；加強其對中國特色社會主義建設事業取得的偉大成績的認同感，把握時代發展脈搏，激發愛國熱情，為中國特色社會主義事業的發展和中華民族的偉大復興努力奮斗.

3.4 以全面發展為目標，推動少數民族大學生國家認同的情感升華

推動少數民族大學生國家認同情感升華，就是要通過他們真實的切身感受、體驗來提升他們對國家的感情，從而達到提高他們的國家認同感的目的.首先高校作為教育的主體在針對少數民族大學生這個教育群體時要以學生的全面發展為目標，在他們的學習、生活中都應以人為本，根據實際情況制定管理與教學計劃.然后在教育教學過程中要尊重民族風俗習慣，盡可能的為學生在學習、生活等方面提供方便，如有回族同學的學校要開設清真餐廳或者清真窗口，同時學校更應該根據每個民族學生的思想特點做好他們的心里健康教育，關心他們的身心健康.最后學校要根據不同民族學生的差異，進行教學，如很多藏族的大學生普通話水平不是很好，在教學過程中要認真考慮.另外高校必須著眼實際解決好他們在求學和就業方面的困難，使他們學到更多的知識，獲得更好的就業機會，在生活中獲得更大的幸福感，進而提升對國家的歸屬感和責任感，真正成為社會主義建設的合格接班人.

〔1〕張友國.族群認同與國家認同:和諧何以可能[J].首都師范大學學報(社會科學版),2008(5).

〔2〕耿亞軍，肖平.少數民族大學生國家認同教育的調查與思考[J].中南民族大學學報(人文社會科學版),2013（3）.

〔3〕新華網.習近平:意識形態工作是黨的一項極端重要的工作[N].http://news.xinhuanet.com/politics/2013-08/20/c_117021464_2.htm.2013-08-20.

〔4〕楊雪梅,張垚，等.核心價值觀：三個倡導塑造時代精神氣質[N].人民日報,2011-11-11.

〔5〕陳達云.少數民族大學生國家認同教育創新初探[J].中南民族大學學報,2009(5).

G41；G75

A

1673-260X（2014）08-0179-04

國家社會科學基金項目(13XKS028)的階段性研究成果