淺談音樂的審美趣味

吳海麗

摘 要：音樂的審美趣味從美學(xué)范疇來講就是喜歡和愛好什么音樂的問題。音樂審美特點(diǎn)的形成不是由淺顯的感覺和單一的情感因素構(gòu)成，不同的時代、民族、階級和不同的群體，由于其社會條件背景的不同而構(gòu)成了音樂審美的差異。

關(guān)鍵詞：音樂審美；趣味；時間性；空間性；差異性

音樂的審美是人對音樂的感知、情感體驗(yàn)與審美評價等的一種具體體現(xiàn)。音樂受眾對不同音樂的選擇，往往來自他們對不同音樂藝術(shù)的偏愛。人類的一切審美活動，總是在一定的社會條件下進(jìn)行的，人們由于其各自不同的生存環(huán)境、時代背景、民族習(xí)慣、宗教信仰以及不同的社會意識形態(tài)背景，往往會形成不同的審美價值觀念和不同的審美趣味。

一、音樂的時間性

音樂是一種時間藝術(shù)，每一個時代都有每個時代的審美觀念和審美理想，各個不同時期的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美習(xí)慣也不一樣。這樣就給人們的審美經(jīng)驗(yàn)和音樂審美趣味留下了時代的烙印并賦予他們時代的特色。例如：中世紀(jì)的歐洲，由于政治生活受到基督教的統(tǒng)治和影響，一切文化、藝術(shù)、教育都納入教會的統(tǒng)治之下，教會也就成為文化藝術(shù)中心。在音樂上，宗教音樂占據(jù)了統(tǒng)治地位，而世俗民間音樂則受到排斥。在這樣一種宗教社會心理的作用下，作曲家的創(chuàng)作僅限于宗教聲樂體裁上，人們的音樂審美趣味也就自然限制在這單一的宗教音樂形式內(nèi)。

到了文藝復(fù)興晚期和巴洛克時期，隨著人文主義精神和理性主義的興起，世俗音樂和器樂得到了迅速發(fā)展，在這種社會心理作用下，人們的審美趣味又轉(zhuǎn)向了歌劇和器樂領(lǐng)域。到了古典主義時期，又由于受到啟蒙運(yùn)動和狂飆突進(jìn)思潮的影響，作曲家的創(chuàng)作又逐漸擺脫了教會的束縛，轉(zhuǎn)入到宮廷和世俗領(lǐng)域，創(chuàng)作情趣上更傾向于器樂體裁。這一切都說明，不同時代有著不同的社會意識形態(tài)并通過社會心理對作曲家的審美情趣產(chǎn)生影響，使得不同時代的作曲家傾心不同體裁的音樂創(chuàng)作。同時，也培育出了不同時代聽眾的審美趣味。

二、空間性差異

音樂的空間性可以從不同的地域和民族特點(diǎn)得以具體體現(xiàn)。民族作為一個社會文化實(shí)體，它往往以地理生態(tài)、民俗習(xí)慣、語言傳統(tǒng)為社會心理媒介，深刻地影響著不同民族的審美觀念和審美趣味。每一個民族都有區(qū)別于其他民族的音樂文化傳統(tǒng)，正是這些不同之處，才構(gòu)成了各民族音樂藝術(shù)的不同特點(diǎn)，從而也培植了各民族的不同的音樂審美趣味。例如：從音樂體系上看，中國人喜愛聽五聲音階的旋律，日本人愛聽民謠調(diào)式和琉球音階的曲調(diào)，而歐洲人則喜歡聽大、小音階和教會調(diào)式的旋律；從體裁上看，漢民族愛聽山歌、小曲，藏族和蒙古族愛聽牧歌和長調(diào)，回族、撒拉族、土族則對花兒有興趣。各民族文化中的一個藝術(shù)門類，它是民族心態(tài)在音樂藝術(shù)中的體現(xiàn)。所以說，人類一切審美活動總是滲透著民族精神，體現(xiàn)著民族特色的。由于不同民族的地理生態(tài)、人文背景、宗教信仰的不同，往往具有不同的音樂審美習(xí)慣和審美情趣。正是由于各民族的不同社會文化背景以及空間性差異才構(gòu)成了各民族音樂審美趣味的差異。

三、階級性差異

在階級社會里，每個人都是處于一定的階級地位之中，屬于一定的階級、階層、集團(tuán)。而不同的階級地位和不同的階層社會生活，往往構(gòu)成了個體之間不同的審美價值觀念、審美理想和審美趣味。因此，一個人的階級地位和政治信仰會直接影響他對音樂作品的評價和反應(yīng)。尤其是在音樂作品的主題思想、政治傾向上，聽眾的反應(yīng)與評價更是主要以階級、階層、集團(tuán)來劃分的。因?yàn)椋魳匪囆g(shù)作為一定時代、一種意識形態(tài)和一定社會審美心理結(jié)構(gòu)的對應(yīng)物，在階級社會中，最鮮明的就是顯示出其階級性。例如：文化知識階層有著較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)和較強(qiáng)的審美創(chuàng)造力，但是在經(jīng)濟(jì)浪潮中，往往被社會所疏離，置身于社會邊緣，他們其中大部分人憑著多年形成的高雅趣味，堅(jiān)守在嚴(yán)肅音樂這塊“凈土”上，而普通大眾階層則趨于追求流行音樂。

四、群體性差異

所謂群體，是通過一定的社會關(guān)系結(jié)合起來進(jìn)行共同活動而產(chǎn)生相互作用的集體，它是人們社會生活的具體單位。由于群體是一種現(xiàn)實(shí)存在的、聚集在一起的一群人，往往生活在一個相似或相近的環(huán)境中。因此，他們有著共同的需求或相近的情趣，而這種需求和情趣總是與他們的社會實(shí)踐和生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。群體由于不同的職業(yè)、年齡和不同的性別差異，往往容易形成不同的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、不同的情感經(jīng)歷、不同的心理結(jié)構(gòu)和不同的價值傾向。這些因素必然會影響到他們的審美視野、審美心理、審美需求以及影響到他們對音樂作品的反應(yīng)和評價。

音樂的審美和人的整個審美意識都不是孤立地產(chǎn)生的，它是與復(fù)雜的社會觀念和社會思想發(fā)展的過程密切聯(lián)系在一起的，并且由社會意識形態(tài)和社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境作用支配下的社會心理決定。所以，音樂審美雖然是通過個人主觀愛好的形式表現(xiàn)出來，但個人的審美經(jīng)驗(yàn)和音樂趣味實(shí)質(zhì)上都不能脫離一定社會關(guān)系和社會心理的制約。反過來，不同時代、民族、階級、群體的音樂審美趣味又正是通過個人的審美偏愛表現(xiàn)出來，并滲透在個人的審美經(jīng)驗(yàn)中，從而又使個人審美經(jīng)驗(yàn)在一定程度上反映出審美趣味的時代、民族、階級、群體的差異。總之，在聽眾的審美意識中，人們的音樂審美趣味要受到幾乎全部社會心理現(xiàn)象的影響和制約。

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