蔡鸞燕
習(xí)慣伴隨著人的一生,影響著人們的生活方式和個人的成長。我們每個人之所以成為獨特的個體而區(qū)別于其它人,就在于自身特有的行為習(xí)慣和思維習(xí)慣。個人作為構(gòu)成社會的細(xì)胞,其習(xí)慣的形成又與社會的面貌是息息相關(guān)的。一個國家、一個民族之所以區(qū)別于另一個國家、另一個民族,就在于其特有的民族習(xí)慣、生活習(xí)慣。因此,堅持開展習(xí)慣教育并對學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的機(jī)制進(jìn)行探討,就具有重要的理論意義和實踐價值。
一、習(xí)慣的概念和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的作用
習(xí)慣是指通過不斷重復(fù)或練習(xí)而形成的固定化的行為方式。它是經(jīng)過長期的強化和積累而建立起來的一種定型化和自動化的條件反射。習(xí)慣最大的特點就是自動化。如學(xué)習(xí)習(xí)慣,它可分為具體行為操作層次像寫字習(xí)慣、看書習(xí)慣和心理操作層次像思維習(xí)慣、記憶習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成是從他律到自律,從簡單到復(fù)雜、從不穩(wěn)定到穩(wěn)定的過程。年幼學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣一般是在家長和教師的要求下,或是模仿周圍人而形成的,其主要表現(xiàn)在能按時完成作業(yè)、安靜聽講等具體行為上。但由于年齡小的學(xué)生缺乏自我控制能力,一些良好的習(xí)慣是不穩(wěn)定的,容易受外界環(huán)境的干擾。隨著年齡的增長,學(xué)習(xí)習(xí)慣將逐漸走向自覺性,系統(tǒng)、抽象的學(xué)習(xí)習(xí)慣將逐步形成,且日益穩(wěn)定下來。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成能使人付出更少,收獲更多。而不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣則相反,并且與學(xué)習(xí)規(guī)律往往是相違背的。因此,培養(yǎng)好學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是使他們實現(xiàn)學(xué)習(xí)效果最佳化的重要途徑。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法
我們的家庭和學(xué)校常常忽視了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),致使他們在學(xué)習(xí)習(xí)慣上表現(xiàn)出許多的不足,其最突出的是缺乏學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性。然而教育不僅僅是教學(xué)生知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)海無涯,家長或教師傳授的知識僅僅是滄海一粟,只有養(yǎng)成自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能讓學(xué)生在知識的海洋里遨游,才能去追逐時代的浪潮。那么如何形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?
1.要激發(fā)興趣。興趣是最好的老師。小學(xué)低年級學(xué)生由于缺乏自制力、自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒有形成,興趣就顯得更為重要了。
2.要有良好的家庭環(huán)境。家庭環(huán)境因素具有直觀性、形象性和廣泛性的特點,而這些特點與兒童早期的認(rèn)知規(guī)律是相符合的。當(dāng)家庭環(huán)境這個外在因素進(jìn)入學(xué)生的認(rèn)知世界時,就會影響他們的心靈與行為。很難想象一個鄙視知識、缺乏學(xué)習(xí)風(fēng)氣的家庭環(huán)境能讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3.良好的習(xí)慣要從小培養(yǎng)。在生長發(fā)育期,人的可塑性最大,容易受引導(dǎo)。因此良好的習(xí)慣的培養(yǎng)也是越早越有效。根據(jù)專家的調(diào)查研究,認(rèn)為3~12歲是人形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵期,這個階段的孩子隨著認(rèn)知和活動的范圍逐漸擴(kuò)大,求知的欲望也越發(fā)強烈,容易接受引導(dǎo)與訓(xùn)練。而12歲之后,特別是18歲后,已形成許多習(xí)慣,這時新習(xí)慣的形成往往要受早先的舊習(xí)慣的干擾,這樣新習(xí)慣的形成就較困難了。
4.發(fā)揮優(yōu)勢,讓學(xué)生擁有更多快樂的成功體驗。每名學(xué)生都有自己的閃光點,教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,讓其充分發(fā)揮優(yōu)勢,并及時給予鼓勵和表揚,從而使他們認(rèn)識到自身的價值所在,激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動性、自覺性,增強自信心,使其自覺地彌補其它不足的地方。另外,教師還必須依據(jù)學(xué)生自身的實際情況因材施教。
三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維習(xí)慣
當(dāng)然,僅僅能自覺地學(xué)習(xí)還是不夠的,如果沒有創(chuàng)造性,就有可能成為書呆子,沒有了希望和未來。只有把自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)造性的思維習(xí)慣結(jié)合起來,才能培養(yǎng)出既有豐富知識又有開拓創(chuàng)新意識與能力的新型人才,才能適應(yīng)社會的要求。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?筆者認(rèn)為平時可以從以下幾個方面培養(yǎng)。
1.平時注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。發(fā)散性思維是指從一個問題出發(fā),沿著各種不同方向去思考,以尋求多種解題方法的思維方式。教師要為學(xué)生提供發(fā)散思維的機(jī)會,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考問題,鼓勵學(xué)生開闊思路,創(chuàng)造性地解決問題。
2.平時注重培養(yǎng)學(xué)生的側(cè)向性思維。側(cè)向思維是指從其它事物的作用中得到啟示而產(chǎn)生新設(shè)想的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生側(cè)向思維的重要途徑是進(jìn)行聯(lián)想和類比推理訓(xùn)練。在教學(xué)中有意識地鼓勵學(xué)生進(jìn)行縱向聯(lián)想和橫向聯(lián)想,通過聯(lián)想觸類旁通,開闊學(xué)生解決問題的思路,從而活化所學(xué)知識,甚至可能產(chǎn)生新的發(fā)明創(chuàng)造。
3.平時注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。批判性思維是對現(xiàn)行的思維、觀點提出質(zhì)疑并提出新思維、新觀點的思維方式。教師要激發(fā)學(xué)生的主體意識,要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),對現(xiàn)有的觀點、理論提出自己不同的看法。通過這些思維形式的訓(xùn)練,有助于創(chuàng)造性思維習(xí)慣的培養(yǎng)。
習(xí)慣對于一個人是極為重要的,從某種意義上說它是人生最大的指導(dǎo)。習(xí)慣的形成又是復(fù)雜的,是各種因素交互作用的結(jié)果。一個人一旦形成了某種習(xí)慣又會影響其它習(xí)慣的形成。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格,學(xué)生一旦有了創(chuàng)造性思維的習(xí)慣,就有可能突破傳統(tǒng)的束縛進(jìn)行創(chuàng)新。一個民族、一個國家有獨特的思維習(xí)慣、行為習(xí)慣,這是政治、傳統(tǒng)、環(huán)境等多種因素綜合作用的結(jié)果。就當(dāng)前而言,要培養(yǎng)學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)造思維習(xí)慣,就必須改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度,創(chuàng)造寬松、民主的氛圍,提高教師的素質(zhì),改善教學(xué)方法,為學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)造性思維習(xí)慣的訓(xùn)練提供廣闊的天地。