當前農民馬克思主義信仰現狀調查與思考*——基于湖北省云夢縣三里廟村、和平村、詹壩村、鐘垸村的調查

史要防

(武漢輕工大學 馬克思主義學院，湖北 武漢430023)

我國是以農業人口占多數的國家，廣大農民是弘揚和發展馬克思主義的重要力量。然而，由于農民的局限性，以及改革開放以來我國農村社會發生的巨大變化，給農民信仰馬克思主義帶來新的挑戰。因此，研究當代農民馬克思主義信仰問題，對于豐富、發展和創新馬克思主義中國化具有重要現實意義。

筆者根據湖北省委、省政府關于在全省開展“萬名干部進萬村入萬戶”活動的部署和安排，2011 年3 月到2014 年6 月，受單位委派，在湖北省云夢縣隔蒲潭鎮三里廟村、和平村、詹壩村、鐘垸村，開展“送政策、訪民情、辦實事、促發展”主題活動。通過入戶走訪、召開座談會形式，對駐點村農民馬克思主義信仰問題進行重點調研。對當代農民馬克思主義信仰薄弱的原因以及增強當代農民馬克思主義信仰的路徑作了新的探討。

一、駐點四村基本情況簡介

云夢縣隔蒲潭鎮三里廟村、和平村、詹壩村、鐘垸村位于鄂東北部。距孝感市18 公里，武漢市85 公里。境內漢丹鐵路縱貫，漢宜高速與云應公路相接。四村緊鄰鎮北工業園區。

四村共有32 個村民小組，19 個自然灣?？倯魯?920 戶，人口7802 人。勞動力人口數為4302 人。全年舉家外出的435 戶，常年外出務工人員2805 人，在家勞動力1497 人。

二、調研情況簡介

(一)調研問題

現階段，馬克思主義中國化的時代展現是科學發展觀。所以，了解農民對科學發展觀的認識情況，就是了解農民對馬克思主義信仰的情況。此次調研共設計了六個問題，如下表1 所示。緊緊圍繞農民生產生活情況設置聽說層次、了解層次、理解層次和踐行層次展開。通過對農民對這六個問題的回答的分析，可以了解農民對科學發展觀的認識情況和信仰程度，也可以了解農民對馬克思主義信仰的情況。

(二)調研結果

1.聽說層次訪談情況

在被訪的2500 人中，聽說過科學發展觀的有2250 人，占被訪總人數的90%，沒聽說過的250人，占10%。

2.了解層次訪談情況

在被訪的2500 人中，很了解的0 人，占被訪總人數的0%;比較了解的125 人，占被訪總人數的5%;不太了解的2125 人，占被訪總人數的85%;完全不了解的250 人，占被訪總人數的10%。

在被訪的2500 人中，絕大多數人都是通過電視報道了解科學發展觀，只有少數人是通過報刊雜志了解科學發展觀，幾乎沒有人通過專題報告和會議講話了解科學發展觀。

表1 湖北省云夢縣隔蒲潭鎮四村村民訪談內容

表2 湖北省云夢縣隔蒲潭鎮四村村民訪談情況統計表

3.理解層次訪談情況

對于“在你身邊實施的政策是否體現科學發展觀?”的回答，在被訪的2500 人中，回答不清楚的2125 人，占被訪總人數的85%;回答是的37人，占被訪總人數的1.5%;回答不是的87 人，占被訪總人數的3.5%;回答部分是的250 人，占被訪總人數的10%。

對于“你認為新農村建設最迫切需要解決的問題”的回答，在被訪的2500 人中，回答村容村貌的37 人，占被訪總人數的1.5%;回答基礎設施的250 人，占被訪總人數的10%;回答社會保障的250 人，占被訪總人數的10%;回答社會治安的87 人，占被訪總人數的3.5%;回答農民增收的187 人，占被訪總人數的75%。

4.踐行層次訪談情況

對于“你覺得科學發展觀對你的幫助大嗎?”的回答，在被訪的2500 人中，回答很大的0 人，占被訪總人數的0%，回答一般的1125 人，占被訪總人數的45%，回答沒有任何幫助的1375 人，占被訪總人數的55%。

三、結論與建議

(一)結論

1.農民馬克思主義信仰意識普遍偏低，且馬克思主義信仰意識與馬克思主義信仰的踐行存在脫節的現象。

2.基層領導干部對馬克思主義信仰建設的認識不足，重視程度不夠，推行力度不夠。

綜上所述，該地區農民馬克思主義信仰意識比較薄弱，參與建設馬克思主義信仰的行動更是不能令人滿意。因此，普及馬克思主義信仰知識，提高馬克思主義信仰意識，鼓勵農民積極參與馬克思主義信仰建設刻不容緩。

(二)建議

1.加強馬克思主義信仰的宣傳和教育，促進馬克思主義信仰普及化、本土化

第一，加強農村基層領導干部的教育和培訓，組建馬克思主義宣講團。通過舉辦專題研討班，采取專題講座、系列報道等多種形式對農村基層領導干部進行定期培訓，使其一方面成為理論宣傳普及的主體，另一方面成為接受普及的對象，真正做到真信、真學、真懂、真用。真正把先進理論、優良作風、良好形象三者有機地結合起來，不斷體現當代中國馬克思主義大眾化的理論魅力和現實價值。

第二，針對農村實際和農民的實際狀況，采取切實有效的傳播路徑。根據年齡、職業特點、文化程度、知識結構、生活狀況、興趣等諸多方面有著多種差異的群體和農村的實際狀況，依據基本要義、普及基本理論、明確基本要求，把當代中國馬克思主義的時代要求和思想光輝，轉變為其投身社會主義現代建設的思想指南和行為準則。采取簡單易懂又具有吸引力，將馬克思主義基本原理的知識生活化、通俗化，讓農民看得懂，易接受。一是在傳播對象上，通過分階層、分職業、分地域地分批分層進行不同方式的宣教。以突顯實際效果。二是在話語方式上，要創制深入淺出、寓教于情的大眾話語文本，創新當代中國馬克思主義大眾化的宣講模式。三是要做好科研成果的通俗化轉換工作，突出它的“親近性”，在表達方式上與受眾的解讀期望相一致、與他們的思維方式和解讀心理相一致。四是善于借助群眾習慣的語言風格和傳播形式，感動人，吸引人，循序漸進地調動群眾的理論興趣。發掘大眾喜聞樂見、通俗易懂的語言，利用發生在大眾身邊的事例，依事論理，寓教于樂，寓教于情，對黨的創新理論進行生動活潑的闡發、講解。五是總結并及時推廣中國馬克思主義大眾化創新形式的經驗。要善于借用領袖人物的話語方式，如毛澤東的“糖衣炮彈”、“三座大山”、“開動機器”、“放下包袱”、“花崗巖”等話語;鄧小平的“不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”、“摸著石頭過河”、“不改革就死路一條”、“發展才是硬道理”等。六是充分利用電視、廣播、橫幅、標語、和村務公開欄等各種載體進行宣傳，創建立足日常生活的靈活傳播方式。

2.開展馬克思主義信仰實踐活動，強化公眾的參與意識，凸顯農民正能量

一是用道德模范的正能量引領農民，采取點滴滲入的方式，以一個個鮮活、質樸、生動、感人的典型故事來傳遞馬克思主義的信仰。開展“身邊好人”和“勤勞致富星”、“優生優育星”、“孝老愛親星”、“鄰里守望星”等評選活動。通過這些易接受的“活生生”的典型，引領人們陶冶自我情操，提升自身的馬克思主義理論水平。二是利用群眾在家之際舉辦農家“小講堂”，在不影響村民的勞動生產，又不耽誤村民的時間，利用飯前飯后十多分鐘的時間宣傳黨的政策和農業先進技術相結合的方式讓馬克思主義知識入腦、如心。三是開展“‘中國夢·勞動美’——最美勞動者”活動，讓身邊看得見、摸得著、學得到的“平民英雄”真切踐行馬克思主義價值觀，投身實現中國夢的偉大實踐。四是支持、鼓勵民間組織和社會團體開展馬克思主義信仰的實踐活動。鼓勵其在全社會提倡符合馬克思主義的價值觀和行為方式，塑造科學的環境倫理道德觀。

3.加強馬克思主義信仰制度建設，構建培育馬克思主義信仰的長效機制

當前對于農村馬克思主義宣傳來說，促使宣傳工作機制和工作方法的完善、創新和與時俱進，必須建立一整套較為完善的馬克思主義工作運行機制。主要包括馬克思主義工作領導機制、考核監督機制、激勵懲罰機制、預警機制和長效機制，要根據馬克思主義教育工作周期長、見效慢的特點，從長遠的發展眼光來制定教育的計劃和措施，避免走過場、走形式。只有建立了較完善的工作運行機制，為農村馬克思主義宣傳工作提供可靠保障，才能有效地促進農村的改革、發展和穩定。

“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”，馬克思主義宣傳教育不可能一蹴而就，今后仍要堅持不懈地努力和持之以恒地探索。