
本報駐蒙古國特派記者 楊 濤圖片說明:烏蘭巴托成吉思汗廣場上的蒙古包。楊 濤攝在蒙古國首都烏蘭巴托,你會看到身穿蒙古袍與西服的青年男女相擁而坐,現(xiàn)代化建筑與蒙古包相鄰而居,馬頭琴與交響樂隊同臺演奏,勞斯萊斯與嘎斯69相向而行,在餐廳里,你點你的咖啡,我要我的奶茶。俄羅斯以及西方的生活方式與蒙古國的本土文化在這里找到了一種平衡,和諧共生,充分體現(xiàn)了蒙古人對東西方文化的包容和理解。蘇聯(lián)改變蒙古人生活方式從蒙古宣布“獨立”到蘇聯(lián)解體,蘇聯(lián)對蒙古的“統(tǒng)治”長達70多年,在文化教育方面,廢除蒙古文字,改用基里爾字母,改變蒙古的原有習(xí)俗。那時,蒙古國立大學(xué)的課程都用俄語授課。教材和參考書大部分是蘇聯(lián)出版的俄文書籍。有前途的年輕人全部去莫斯科深造。蘇聯(lián)同化蒙古的結(jié)果,就是將自己的生活方式完全移植到蒙古人的生活當(dāng)中。在蒙古,即使是吃蒙餐,無論是在家還是在外,桌子上始終擺放著刀叉和勺子,人們吃飯發(fā)出的聲音也很小。在機關(guān)工作的男男女女,無論年紀(jì)多大,男人西裝領(lǐng)帶皮鞋,女人西服套裙高筒靴,十分洋氣時髦。即便是在寒冷的冬季,面對零下近40攝氏度的低溫,蒙古女人在貂皮帽子和裘皮大衣里面,仍然穿著薄呢裙和高筒靴。蒙古人和俄羅斯人一樣,喜歡夏天到郊外度假,在自己的小別墅里招待朋友??腿烁把鐣r,伏特加、紅酒、巧克力和鮮花是常帶的禮物。朋友相聚時,哪怕沒有菜,也是一口酒,一口飲料,喝得不亦樂乎。蒙古人聽音樂會或參加晚會時,都會將衣服寄存在衣帽間,同行的男士會主動幫助女士脫衣開門,盡顯紳士風(fēng)度。美國改變蒙古人意識形態(tài)蘇聯(lián)解體后,蒙古出現(xiàn)權(quán)力真空和文化盲點。擺脫了蘇聯(lián)的束縛,蒙古人開始全盤接受西化,美國倡導(dǎo)的民主自由思潮趁機大舉進入蒙古,掀起了蒙古的民主運動和街頭政治。作為游牧民族,蒙古人十分崇拜自由和開放,這為美國推行的自由民主戰(zhàn)略提供了非常好的土壤。很快,蒙古人就學(xué)會了示威游行,民主自由成為政治斗爭的有力武器和不二選擇。現(xiàn)在執(zhí)政的蒙古民主黨就是那時成立的,雖然經(jīng)過多次的分化組合,但是重要成員仍是那時的街頭運動的骨干和精英,現(xiàn)任蒙古國總統(tǒng)額勒貝格道爾吉就是從街頭革命中走出來的。美國在全球推行的民主自由的幌子的確十分厲害,蒙古修改了憲法,舉行全民直接選舉,政黨林立,利益集團掌控著國家經(jīng)濟命脈。各政黨為了自身利益組織各種游行示威,今天抗議這個,明天反對那個。新聞自由了,媒體開放了,人人可以發(fā)聲攻擊,個個可以表達不滿?,F(xiàn)在蒙古已經(jīng)嘗到苦頭,黨派斗爭已經(jīng)嚴重影響到了經(jīng)濟發(fā)展和百姓生活。政府大力提倡恢復(fù)傳統(tǒng)風(fēng)俗近年來,外來文化,特別是境外宗教對蒙古滲透很厲害。蒙古年輕人信仰基督教的人逐年增多,蒙古傳統(tǒng)文化受到西方文化的沖擊和挑戰(zhàn)。因此,蒙古政府為保障文化安全和國家獨立采取了一系列措施。在文化上,恢復(fù)老蒙文,在中小學(xué)校開設(shè)老蒙文課;每年舉辦大型祭山活動;將馬頭琴和呼麥申遺。在宗教上,扶持藏傳佛教,將哲布尊丹巴奉為蒙古宗教領(lǐng)袖,限制外來宗教在蒙傳播。在民風(fēng)民俗上,大力提倡傳統(tǒng)風(fēng)俗,在春節(jié)及重大節(jié)假日時,穿著蒙古袍;遵守先輩們留下的禮儀和規(guī)矩等??梢哉f,蒙古政府的做法,收到了一些實效。但是在實際操作過程中,卻滋生了民族主義思潮,排外仇外的民族激進組織開始出現(xiàn),嚴重影響了蒙古的國際形象。游牧文化作為世界文化組成部分,正在被現(xiàn)代文明包圍和同化。自古以來,蒙古人就知道三點最穩(wěn)定,所以才搞出來“第三鄰國戰(zhàn)略”。在東西方文化的擠壓下,蒙古傳統(tǒng)文化正在恢復(fù)和壯大,努力尋求最佳平衡點。一波未平,一波又起,現(xiàn)在,韓劇、韓餐、韓語和韓國商品充斥著蒙古的大街小巷,估計蒙古社會有向韓化發(fā)展的趨勢,蒙古政府在這個問題上除了無奈和糾結(jié),又會怎樣呢?▲
環(huán)球時報2014-07-24