“聽話教育”當休矣

洛浦

“聽話”是中國家長教子的

最大誤區

美國人才學家在20世紀60年代提出了“現代人”的素質概念，主要體現在四個方面：一是求新，能接受新東西、探索新領域；二是參與社會事務，表現出社會責任感；三是個人效能感和自信心強；四是思想上獨立自主，不迷信傳統和習俗。這一“現代人”標準一直為各國人才學研究者所尊重和認同。

這個“現代人”標準也值得我們中國家長好好借鑒。在現實生活中，有個現象值得家長們注意，那就是有些家長在教育孩子的過程中非常注重孩子是不是聽話，有些家長的最大煩惱就是“孩子不聽話”！對這些家長來說，孩子聽話就是好孩子，孩子不聽話就是壞孩子。

無數的教育案例告訴我們，這其實是中國家長在教育子女上的最大誤區。

早在幾十年前，魯迅先生就在《從孩子的照相說起》一文中對“聽話教育”有過評說：“中國一般的趨勢，卻只在向馴良之類——‘靜的一方面發展，低眉順眼，唯唯諾諾，才算一個好孩子，名之曰‘有趣。活潑、健康、頑強、挺胸仰面……凡是屬于‘動的，那就未免有人搖頭了。”又說：“馴良之類并不是惡德，但發展下去，對一切事情無不馴良，卻絕不是美德，也許簡直倒是沒出息。”魯迅先生認為把“聽話”“馴良”作為對孩子的首要要求，只能造成孩子的奴才性格，對此他深感憂慮。

“聽話教育”起源于何時，難以考證，但它與“父為子綱”“君為臣綱”不無內在聯系，是封建社會教育思想的流毒。時代不同了，我們不能再把聽不聽話作為評價孩子的首要標準，片面地對孩子進行“聽話教育”。培養孩子獨立思考的能力，造就具有獨立精神的人，才是今天現代教育的重要課題。

當然，在某些時候，還是必須讓孩子聽話的。

第一類情況是孩子還小的時候，學習基本的生活技能，如飯后刷牙、飯前洗手等。在做這些事的過程中，如果家長能給孩子加點樂趣，孩子會更容易做到。制訂家規也是一樣，條條框框不要太多，簡明扼要，孩子反而更容易遵照執行。

第二類就是在緊急情況下，沒有時間和孩子詳細討論，家長要求孩子對自己必須絕對信任和服從，就像戰場上士兵要絕對服從上級一樣。只是要注意，這種特權最好不要經常使用。因為經常使用，很快便會失效，導致孩子根本就不聽你的話了。所以，除非有危險的情況發生，平時沒什么大不了的事，家長最好別用這招。

真正需要孩子聽話的時候

并不多

孩子不聽話，家長會產生強烈的情緒反應，其表面的道理是：“這樣下去，孩子將來不會成為成功的人。”而內在的原因，其實是自己的權威受到了挑戰，家長本身的一套信念、價值觀和行為準則受到了冒犯，家長覺得有可能失去對孩子的控制。

教育專家告訴我們，如果家長拋開自以為是的成見，生活中，其實真正需要孩子聽話的時候并不多。這是因為：

1.多聽話便少用腦，這是自然且簡單的道理。多動腦筋，一個人才會想出很多辦法，實現突破。反之，凡事聽話的孩子，大腦沒有運用的機會，便發展不出更高的智力。

2.聽話是依賴性格的溫床。一些家長為孩子做好了安排，孩子只要聽話便事事妥當。這樣的孩子長大后會成為一個軟弱無力，凡事都要別人開口說，以便讓他去“聽”的人。想象一下，若您的孩子從小就十分聽話，中學畢業后他有機會到英國讀大學，環境一下子變了，身邊沒有了家長，還有誰會為他打算，而他還能聽誰的話呢？

3.孩子出生時是沒有半點自主能力的，而20年后，孩子應該充分掌握了照顧自己的能力。也就是說，孩子應該每年被父母培養出大概5%的自主能力，減少5%的“聽話”本能。家長的責任是幫助孩子成長，發展孩子的自主能力。假如家長習慣了享受孩子聽話的安心和方便，忘記了這份使命，那么孩子成人后會很痛苦，因為他什么都不會干，像個廢物一樣。

4.家長總是希望下一代比自己生活得更好。但是，如果孩子完全聽話，那么孩子再好也不會超過自己。模仿一個人，模仿得再好，也就學個八成，那結果就會一代不如一代。所以，若真的希望下一代比自己過得好，家長必須容許孩子不聽自己的話。

好的家長應該主動引導孩子用自己的頭腦思考，明白事情該怎樣去做，因為完成這件事能夠給他帶來足夠的成就感。若孩子總是主動去做應該做的事，那家長又怎么會有要求孩子聽話的需要呢？

世界上沒有兩個人是一模一樣的。即便是自己的孩子，也不可能在每件事情上都與你有相同的看法。其實，這也是他日后可能比你更成功的保證。試問，在如今的社會中，有多少事情沿用二三十年前的做法仍然是有效的？

所以，家長想讓孩子將來有所作為，那么讓他頭腦更靈活比事事聽話，成功的概率更大。家長應教會孩子去看、去聽、去思考，找出解決問題的多種方法，做出正確的決定，然后積極地執行，不管決定有無效果，都要為自己的決定負責。

家長怎么做，

孩子才會即說即行

雖然我們提倡給孩子自主權，但在現實生活里，家長難免還是會對孩子發出各種指令，要求孩子遵從。既然這樣，不如找些效果好點的辦法，讓孩子聽從你的意見。

首先，解決自身問題。一個人做事，不是為了得到一些樂趣（正面價值），就是為了避開一些痛苦（負面價值）。如果孩子不聽家長的指令，我行我素，那么家長就需要想一想：是因為聽了家長的話，孩子得不到什么正面價值，還是我行我素能夠讓他得到追求的東西？孩子追求的東西，對家長來說可能難以理解，但是如果沒有任何價值，孩子根本就不會開始行動。

其次，家長要想改變孩子屢不聽命的狀況，可以考慮以下方式：

1.改變處理事情的模式。也就是說，你要改變說話的語氣、措辭、態度及行為。因為過去的做法已經證明無效，所以無論你怎樣改變，都比重復過去多了一次成功的機會。但是要記住，不要以為你一改變，孩子馬上就會聽話，他會多次試探你，看你是否真的改變了。

2.假如孩子沒有聽命于你，而是繼續他的行為，而他所追求的價值是家長認同的，如看課外書、下棋、運動等，那么家長可以幫助孩子安排適當的時間，以獲得這些正面價值。

當然，教育的上策不是要孩子聽話，而是幫助孩子認識什么行為是應該做的，并從中獲得樂趣。

作為成年人，家長如果能夠跳出權威的怪圈，做孩子平等的朋友，是智慧的教育方式。朋友般的相處，會讓溝通更通暢，因而就不會糾結于孩子聽話與否，并與孩子產生矛盾了。

家長們要記住：教育的真正目的，不是為了讓孩子考上一所好學校，找到一份好工作，而是為了讓他擁有幸福生活的能力。唯有如此，孩子才能活得精彩。

【編輯：楊子】