利用現(xiàn)代教育技術(shù)在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

文/鐘福堂

摘 要：現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用和發(fā)展，不僅帶來(lái)了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系和教學(xué)師生關(guān)系的變化，而且還推動(dòng)了教學(xué)方式和手段的革新。而創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展和民族進(jìn)步的靈魂和不竭動(dòng)力，是人們突破舊認(rèn)知、舊事物，探索和創(chuàng)造有價(jià)值新知識(shí)和新事物的能力。根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，在高中歷史教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的行之有效的教學(xué)方法之一。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；歷史教學(xué)；創(chuàng)新能力

一、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，啟迪學(xué)生創(chuàng)造性想象

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要?！睔v史教學(xué)擁有它的獨(dú)特性，由于事件發(fā)生距離學(xué)生學(xué)習(xí)的年代來(lái)說(shuō)較為早遠(yuǎn)，學(xué)生因?yàn)闊o(wú)法身臨其境，同樣也無(wú)法正確地認(rèn)識(shí)歷史事件的重要性和影響力，單純死記硬背的學(xué)習(xí)方式已不適應(yīng)教學(xué)發(fā)展。因此，在教學(xué)中，我會(huì)充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造逼真的立體情境，多方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，誘導(dǎo)其張開(kāi)想象的翅膀，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。例如，在教授《“自由放任”的美國(guó)》時(shí)，為了引發(fā)學(xué)生思考，導(dǎo)入新課時(shí)，先向?qū)W生展示了一張圖片，并將圖片中的英文翻譯為：“我懂三種生意，我會(huì)三種語(yǔ)言，我打過(guò)三年仗，我有三個(gè)孩子，我失業(yè)三個(gè)月，但我只有一份工作”。學(xué)生看過(guò)圖片之后，就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：為什么一個(gè)會(huì)三種語(yǔ)言、懂三種生意的人，找不到工作呢？緊抓學(xué)生的疑問(wèn)，播放了一段美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的視頻，學(xué)生很難想象到世界富有的美國(guó)竟然會(huì)有如此情景。帶著疑問(wèn)，學(xué)習(xí)變得自主積極，通過(guò)情境再現(xiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，再添以教師的點(diǎn)睛之筆，學(xué)生思維頓時(shí)活躍，創(chuàng)造性的想象應(yīng)運(yùn)而生。

二、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！彼粌H能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望，而且還能促進(jìn)思維活躍度，保持學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的持久性。贊可夫也認(rèn)為：學(xué)生有了愉悅的情感、歡快的情緒，可以使大腦皮層處于興奮狀態(tài)，精神振奮，思維活躍；反之，厭煩的情緒能抑制學(xué)生的智力活動(dòng)。因此，在高中歷史教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維興趣是非常重要的。

但是歷史知識(shí)，涵蓋廣，上至天文，下至地理，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等，一個(gè)教師知識(shí)再淵博、語(yǔ)言機(jī)智再巧、表現(xiàn)能力再?gòu)?qiáng)，也不可能通過(guò)一人之力就將廣闊的歷史舞臺(tái)展現(xiàn)給學(xué)生，自然不能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮出全部的想象力，不能最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。而現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)則把這一些問(wèn)題都解決了。我們?cè)谡n堂上巧妙地利用多媒體，在網(wǎng)絡(luò)上收集材料，制作課件，讓學(xué)生能夠切實(shí)感受到一些遙遠(yuǎn)的事物，為學(xué)生提供思維的感性材料，充分感知客觀事物，從而順利地將具體形象向抽象思維過(guò)渡，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

三、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

求異思維是指人們?cè)谒季S的過(guò)程中，能夠充分發(fā)揮想象力，從而突破原有的知識(shí)圈，從一個(gè)點(diǎn)向四面八方輻射開(kāi)去，通過(guò)知識(shí)觀念的重新組合，找到更多更新的可能性和答案，最終圓滿地解決問(wèn)題的方法。所以，我們?cè)跉v史教學(xué)中，要有意識(shí)地開(kāi)發(fā)學(xué)生的求異思維，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)思考，培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性，激發(fā)創(chuàng)造能力。例如，在復(fù)習(xí)必修一時(shí)，為了讓學(xué)生更深刻地理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，于是，給學(xué)生在多媒體上播放了一段鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)的慘烈、腐敗景象，順勢(shì)強(qiáng)調(diào)指出：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打斷了我們中國(guó)獨(dú)立發(fā)展的道路，使我們進(jìn)入了半殖民地半封建的歷史時(shí)期，給我們中國(guó)帶來(lái)的是“恥辱”。然后，組織學(xué)生分組討論。學(xué)生熱情高漲，查看課本，尋找佐證。有的學(xué)生說(shuō)：是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)了中國(guó)近代史的進(jìn)程。但是有的學(xué)生則認(rèn)為：若是沒(méi)有列強(qiáng)侵略，中國(guó)的近代化會(huì)更快。還有的學(xué)生認(rèn)為：“康乾盛世”只不過(guò)是腐朽中華的落日輝煌，沒(méi)有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的猝然一擊，中國(guó)的封建社會(huì)可能會(huì)延年益壽，做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)，被世界潮流拋之千里，是戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)了覺(jué)醒。這樣的討論，激發(fā)了學(xué)生的求異思維，加深了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的記憶和理解。

四、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

思維的發(fā)散性是創(chuàng)新思維最主要的特征之一。就高中學(xué)生的思維狀態(tài)來(lái)說(shuō)，依然是以具體形象的思維為主。在歷史教學(xué)中，利用現(xiàn)代教育技術(shù)的形象性來(lái)幫助學(xué)生理解歷史內(nèi)容，梳理歷史知識(shí)之間的關(guān)系，對(duì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維非常有幫助。例如，我在進(jìn)行歷史教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓學(xué)生在網(wǎng)上，通過(guò)人機(jī)對(duì)話，一邊操作，一邊在網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的海洋中暢游，獲取新知。這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維。

總之，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，不僅為學(xué)生提供了更多的感性材料，形象、具體、立體式的教學(xué)情境，而且還超越了時(shí)空的限制，刺激了學(xué)生的多種感官，并促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中多種感官并用，為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提供必要的環(huán)境和心理的空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)發(fā)散思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］石蕊.現(xiàn)代教育技術(shù)下學(xué)生創(chuàng)新思維習(xí)慣的培養(yǎng)［A］.中國(guó)教育裝備，2010（08）.

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編輯 魯翠紅

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