淺談祁縣喬家大院的建筑布局之美

王初瑞

（湖南工業(yè)大學(xué)，湖南 株洲 412007）

喬家大院位于山西省中部，太岳山的北麓，太原盆地的南部，汾河?xùn)|岸的祁縣齊家堡境內(nèi)。祁縣是交通要塞和商業(yè)基地重要分布區(qū)。喬家大院于清乾隆年間建造。喬家大院經(jīng)過(guò)兩次增修，一次擴(kuò)建，建筑原本的風(fēng)格一直保留，沒(méi)有破壞，一氣呵成。喬家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19個(gè)小院共313間房屋組成。其設(shè)計(jì)精巧，工藝精準(zhǔn)，做工優(yōu)良，充分體現(xiàn)了我國(guó)清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，是反映中國(guó)古建筑特征的藝術(shù)寶庫(kù)，是一個(gè)面積巨大、體積厚重、外形方正整齊、全封閉式的四合院形式的堡壘建筑，結(jié)合當(dāng)?shù)赜欣Y源建造的房屋具有保溫、恒溫的特性，內(nèi)室冬暖夏涼，適宜居住；高大堅(jiān)固的外墻具有防風(fēng)、防雨、防火、防盜的優(yōu)點(diǎn)，更有利于守護(hù)和儲(chǔ)藏。

山西晉商是近現(xiàn)代商業(yè)中的佼佼者，明清時(shí)期政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)水平普遍提升，文化底蘊(yùn)深厚，這些因素為喬家大院的建構(gòu)奠定了可行性的基礎(chǔ)。

從宏觀上講，喬家大院的選址首先得益于山西祁縣的優(yōu)越的地理位置，祁縣自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地，商業(yè)交流的交通要塞，素有“金祁縣”之稱。喬家大院又是有名的晉商代表地之一，是商業(yè)重地。此區(qū)域內(nèi)物產(chǎn)資源豐富，尤其是金屬礦，石材等原料。此地區(qū)屬于汾河灣，地勢(shì)平坦，方便運(yùn)輸貨物，是華北的咽喉地帶。選擇在祁縣構(gòu)建喬家大院，為其提供了互通有無(wú)的有利條件。喬家大院是群組建筑，遵循了前人類聚族而居的觀念，同時(shí)也遵循了儒家禮教的“長(zhǎng)幼尊卑”的思想，喬家大院包括了祠堂，戲臺(tái)，街巷等獨(dú)立空間，需要占據(jù)相當(dāng)面積的空地。祁縣這塊寶地為其提供了最基礎(chǔ)的地皮支持，擁有大面積的空地。

從微觀上講，山西祁縣擁有深厚的三晉文化底蘊(yùn)，這里也是禮儀之鄉(xiāng)，為喬家大院提供了文化支持和智力保障，關(guān)于地理位置的選擇，同時(shí)也符合了我國(guó)風(fēng)水學(xué)中的“枕山、環(huán)水、面屏”的空間模式與居住模式。在建筑規(guī)劃中必須要考慮山、水、空氣、陽(yáng)光與建筑的關(guān)系，山可以增勢(shì)，水可以聚氣，空氣流動(dòng)成風(fēng)，陽(yáng)光則影響大地氣候。風(fēng)水則是組合這些要素，利用大地的自然力量，來(lái)達(dá)到陰陽(yáng)平衡，獲取吉祥之氣，從而促進(jìn)健康，增加活力。若我們單從喬家大院地處的位置看風(fēng)水，起初并不能稱之為風(fēng)水寶地，所謂“負(fù)陰抱陽(yáng)”就是有水，有靠山，汾河水系環(huán)繞形成“陰”，而喬家堡的背面顯然沒(méi)有“靠山”，但是為了彌補(bǔ)此缺陷，喬家大院的外墻采用了高大厚實(shí)的磚墻，成功的營(yíng)造了山勢(shì)。這樣就在標(biāo)準(zhǔn)上符合了“負(fù)陰抱陽(yáng)”之說(shuō)，擁有了良好的風(fēng)水格局，同時(shí)也符合了“天人合一”的傳統(tǒng)觀念。

喬家大院布局是一群四合院的有機(jī)組合體，實(shí)際是上一座方形的，體量感厚重的全封閉式的堡壘型建筑。整個(gè)宅院分為六個(gè)大院，從宅院外看，外墻很高，采用了磚砌的實(shí)墻，并且沒(méi)有開(kāi)窗，實(shí)墻高有四五層高，具有很強(qiáng)的防御型。由于采用了單坡屋頂，才使外墻高大。喬家大院整體俯看呈“囍”字，整體狹長(zhǎng)迂回。四周由高達(dá)十幾米的磚墻圍合而成，不與周圍其他的民居相連，自稱一體。墻的上層有女兒墻形成的更樓、垛口、眺望臺(tái)等，好像城墻上的樓閣，非常壯觀。整個(gè)大院占地八千多平方米，總體平面為方形，每個(gè)院落都由主軸線上的正院與其一側(cè)的偏院組成，主院房屋高大、采用出檐的瓦頂，主要供主人居住；而偏院則較矮小，且是三合土覆蓋的平屋頂，上面還鋪設(shè)有方磚，是客房、仆房及灶房的所在地。屋頂上鋪設(shè)有道路，尺寸不一，設(shè)有踏步，最奇特之處是屋頂上還設(shè)有單獨(dú)的更夫樓，方便守夜者。

喬家大院的總體布局上體現(xiàn)出“天人合一”的和諧面，由于中國(guó)季風(fēng)性氣候的影響，宅院構(gòu)建成坐北朝南的方位更方便人們生活。其中由于空間的約束，喬家大院有三個(gè)大院設(shè)計(jì)成了坐南朝北，喬家采取了局部調(diào)整的辦法,將南面院與北面院大門的錯(cuò)開(kāi),增設(shè)影壁，達(dá)到獨(dú)立和諧。利用風(fēng)水學(xué)理論建筑屬于自己的風(fēng)水寶地。

喬家大院在空間布局上屬于典型的晉中的宅院型四合院，采用了東西窄，南北長(zhǎng)的長(zhǎng)方形布局形式。整個(gè)空間布局嚴(yán)謹(jǐn)，分區(qū)明確且規(guī)劃巧妙。在這個(gè)長(zhǎng)方形城堡內(nèi)，中間有一條巷道，巷道的兩頭分別是大門和祠堂，巷道的兩側(cè)則是左右平均分布的三個(gè)大院，一共有六個(gè)大院，周圍還分布著其它的小院，是一個(gè)復(fù)雜且有變化的空間。這其中包括了十九個(gè)小院，三百一十三間房間。

喬家大院在空間布局上采用了典型的“里五外三穿心樓院”形式。何為“里五外三穿心樓院？這種建筑形式就是里院的正房、廚房都是五開(kāi)間，而外院的東西廂房則為三開(kāi)間，而里外院間則設(shè)從中間穿過(guò)的廳相連。而除了廂房以外，倒座、正房與過(guò)廳全部都是二層的樓房”。[]1 一正兩廂是喬家大院空間布局的基本形式，整體布局以院為單位，大院小院，正院側(cè)院相互聯(lián)系，形成富有變化的院落組群，呈現(xiàn)出合理的空間位序。

喬家大院建筑單體也具有很高的藝術(shù)價(jià)值，正房是整個(gè)大院中最為宏偉，等級(jí)最高的房屋。是大院的關(guān)鍵部分。根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，正房用以接待賓客、舉辦婚禮之用、供奉神位祖牌的。院落和廂房在設(shè)計(jì)上都采用了層層遞進(jìn)式，起到強(qiáng)調(diào)作用，符合“連升三級(jí)”之說(shuō)，從外院向內(nèi)院層層抬高，以便烘托和陪襯正房的主體地位，預(yù)示著家族的昌盛，人丁的興旺。

喬家大院中最恢宏的就是西北院和東北院的正房。分別稱之為明樓和統(tǒng)樓。兩者都是二層結(jié)構(gòu)，面闊五間，并且有精美的雕刻。統(tǒng)樓墻厚窗小，沒(méi)有門，適當(dāng)沿用了明代建筑的建構(gòu)手法。一色的青磚到頂，將木結(jié)構(gòu)全部封在青磚以內(nèi)。明樓二層設(shè)有前檐廊，和統(tǒng)樓相比，不僅有精美的雕花，還有極富美感的彩繪，使得明樓高大而亮麗。大院由于面積大，肯定設(shè)置了存放貨物，雜物的儲(chǔ)物空間，我們稱之為倒座，倒座通過(guò)位于大院的南面，與正房相對(duì)，由于儲(chǔ)物間的圍墻低矮，于明樓統(tǒng)樓相呼應(yīng)，看起來(lái)就像兩個(gè)中間凹兩頭翹的元寶,所以倒座又被稱為“元寶院”。

喬家大院的屋頂也很有特色，設(shè)計(jì)時(shí)采用了單坡屋頂，下雨時(shí)雨水都向院子流，預(yù)示這“聚財(cái)”之意。單坡屋頂后檐很高,外墻直抵屋脊，與的屋檐交匯成一線，可以加強(qiáng)防御。由于建筑的層高不一，導(dǎo)致了屋頂高度的不一，富有藝術(shù)氣息。

喬家大院對(duì)當(dāng)代民居的啟示，將中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙融于建筑之中，中國(guó)民居建筑均是中國(guó)傳統(tǒng)文化與地方及民族文化相互作用的結(jié)果，是中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的獨(dú)立個(gè)體，努力將地域性與本土性的體現(xiàn)。二遵循“道法自然、天人合一”的哲學(xué)觀，使民居建筑實(shí)用性、藝術(shù)性、文化性有機(jī)結(jié)合。

[1]劉致平，王其明增補(bǔ).中國(guó)居住建筑簡(jiǎn)史——城市、住宅、園林[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1990.

[2]王其鈞.中國(guó)民居三十講[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005.

[3]王其鈞，謝燕.民居建筑[M].北京：中國(guó)旅游出版社，2006.1

[4]顏紀(jì)臣.山西傳統(tǒng)民居[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005.

[5]王其鈞.中國(guó)民間住宅建筑[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2002.1.