語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

曹培珍

摘要：所謂人文素質(zhì)，指的是人的精神活動(dòng)和行為方式的總和，它包括道德情操、人格、品味、文明規(guī)范、審美情趣、生活作風(fēng)等。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的作用尤為重要。深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文因素；構(gòu)建開(kāi)放靈活的課堂模式；培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，建立閱讀評(píng)價(jià)；勤寫作等方法是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；教學(xué)內(nèi)容；課堂模式；閱讀；寫作

所謂人文素質(zhì)，指的是人的精神活動(dòng)和行為方式的總和，它包括道德情操、人格、品味、文明規(guī)范、審美情趣、生活作風(fēng)等。人文素質(zhì)，從廣義來(lái)說(shuō)指一個(gè)人的內(nèi)在精神品格。這種精神品格匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中；體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中。從狹義來(lái)說(shuō)指人文（文史哲藝）知識(shí)和技能的內(nèi)化，它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格。 從一定意義上講，人文素質(zhì)比科學(xué)知識(shí)更為重要，因?yàn)橐粋€(gè)不遵守社會(huì)規(guī)范和公正原則的人，一個(gè)自私自利而毫無(wú)社會(huì)責(zé)任感的人，無(wú)論智力多高，知識(shí)多豐富，都不可能成為有用的人。

教育的首要任務(wù)是塑造人、培養(yǎng)人、完善人?！叭宋乃刭|(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。語(yǔ)文學(xué)科具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)具有重要的作用?！冻踔姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語(yǔ)文課程應(yīng)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和審美情趣，逐步使他們形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的全面發(fā)展。

怎樣在語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)是一個(gè)值得深思和探討的問(wèn)題。本文將從以下四個(gè)方面來(lái)探討：

第一，深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文因素。教學(xué)內(nèi)容中的人文因素包含文化觀念、道德觀念、審美觀念、個(gè)性觀念、時(shí)代觀念和哲學(xué)觀念等等?！冻踔姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。在教學(xué)內(nèi)容中要深入挖掘其人文因素。孔子的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)，都是以天下為己任的高尚情懷。文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的忠誠(chéng)；魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的奉獻(xiàn)都是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的崇高思想感情?！安灰晕锵?，不以己悲”是一種豁達(dá)淡然平靜的心態(tài)；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”道出了一種悠然自得、超凡脫俗的閑適。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，挖掘語(yǔ)文學(xué)科的思想文化之美，人格魅力之美，語(yǔ)言文字之美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格、開(kāi)闊的胸襟、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、曠達(dá)的情思，提升學(xué)生的文化品位和審美情趣。

第二，構(gòu)建開(kāi)放靈活的課堂模式。新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。自主合作探究的學(xué)習(xí)方式利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。學(xué)生在開(kāi)放、活潑的學(xué)習(xí)氣氛中思考、感悟，更加人性化。教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要采取表演的形式，讓學(xué)生身臨其境地去體會(huì)作品的語(yǔ)言、思想和藝術(shù) 。

第三，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，建立閱讀評(píng)價(jià)。廣泛閱讀，才能增強(qiáng)人文底蘊(yùn)。我們要多讀書，讀好書。除了讀課本中的作品外，我們可以閱讀古今中外的經(jīng)典名著和獲獎(jiǎng)作品。在閱讀中思考人生哲理：如“四書五經(jīng)”告訴我們，要知禮儀、要博愛(ài)；《瓦爾登湖》告訴我們，要忍受貧窮；《惶然錄》告訴我們，要追尋自我； 在閱讀中感受作品主人公和作者的人格魅力，品味和積累文辭優(yōu)美的語(yǔ)言。適時(shí)地建立閱讀評(píng)價(jià)也是促進(jìn)和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的有效方法，如讀《鋼鐵是怎樣煉成的》讀完以后可以開(kāi)展語(yǔ)“怎樣度過(guò)青春”的主題班會(huì)。通過(guò)閱讀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、人格品位和審美情趣。

第四，多練筆，勤寫作?！白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上積累人文底蘊(yùn)和語(yǔ)言素材是寫出好作品的前提。我們還要善于觀察生活和思考生活，觀察人、事和大自然，做生活的有心人。懷著對(duì)社會(huì)、人生深切的人文關(guān)懷和道德關(guān)懷，把對(duì)生活的點(diǎn)滴思考和感悟傾注于筆端，訴諸于紙上。“語(yǔ)言是心靈的聲音”。從一定意義上來(lái)說(shuō)，文品代表了人品，作者的人格品味影響文章的選材、立意，決定文章的格調(diào)、價(jià)值。威武不能屈、富貴不能淫的民族氣節(jié)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，大公無(wú)私的雷鋒精神，勤儉自律、發(fā)奮圖強(qiáng)的自立意識(shí)，夸父逐日的堅(jiān)韌毅力，“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的高尚人格等等，都是高遠(yuǎn)的思想和高尚人格的寫照，心懷高遠(yuǎn)才能寫出優(yōu)秀的文章。

現(xiàn)代社會(huì)要求公民具有良好的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，而語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)尤為重要，所以要引起高度重視。 愛(ài)語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文，用好語(yǔ)文，才能提高人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》最新修訂版

《現(xiàn)代寫作教程》高等教育出版社2000年6月第1版