太湖文化論壇國際會議中心景觀設計探討

王加偉 范泉興

(1．蘇州設計研究院股份有限公司，江蘇蘇州 215021; 2．同濟大學，上海 200000)

作為在建筑設計院工作多年的景觀設計師，參與了不少大大小小的建筑項目，由于現階段項目實際操作的原因，景觀設計往往不能與建筑設計形成一個整體。設計中往往建筑先期介入，在完成建筑方案之后業主才開始啟動景觀設計工作，景觀設計的定位往往是配合建筑，完成建筑師的空間布局想法。這就導致景觀設計師在思考項目時，帶有很大的局限性。景觀設計師除了對建筑師欽佩有加之余，更多的思考在于景觀應該處于一個怎樣的角色，是彰顯自己的個性，還是與建筑充分融合。倘若要達到這種融合，景觀又該怎樣從建筑方面著手來思考項目定位［1］。帶著這些困惑，筆者有幸參加了太湖文化論壇景觀設計項目，并從中思考了景觀如何從建筑設計角度出發來進行立意、布局，從而使得景觀與建筑形成完整統一的整體。

1 項目概況

蘇州太湖國家旅游度假區是國務院首批批準建立的12個國家級旅游度假區之一，是全國首批加入WTO旅游業對外開放突破先行區。度假區位于古城蘇州西側15 km處，東起古鎮胥口鎮，南臨浩渺太湖，西靠漁洋山，北依吳中名山穹窿，連接湖中長沙島、葉山島、西山諸島，太湖72峰48島中大半分布在度假區四周。山水風景絕佳、氣候宜人、人文積淀深厚，文物古跡眾多，是吳文化發祥地。弘揚民族優秀文化，搭建文化交流平臺，經國務院批準在2007年12月正式確立了中國太湖文化論壇項目。如圖1所示的太湖文化論壇是繼博鰲亞洲論壇之后，參照達沃斯論壇模式建的學術舞臺，其定位為學術性、非官方、非盈利、定期、定址的國際化、全國性一級民間社團組織。

太湖文化論壇永久設在蘇州太湖國家旅游度假區中心區南部，處漁洋山余脈，背山面湖，項目周邊用地為度假、休閑、觀光性質。地塊南接太湖大道，36 000頃的煙波太湖近在咫尺，湖光山色盡展眼前;基地周邊規劃有五星級酒店、酒店式公寓、商業水街、水星游艇俱樂部、高爾夫球場、濕地公園等休閑度假設施。太湖文化論壇以其建筑性質，成為了該區域的視覺焦點和功能核心。

圖1 中國太湖文化論壇

2 場地及建筑設計分析

項目用地呈半圓形向太湖展開，東西最寬630 m，南北最寬260 m，用地面積約10萬m2。中間一條南北向的商業水街將場地分為東西兩塊區域。建筑設計在布局時，考慮到與場地西北側的小橫山軸線相呼應，將主體建筑布置在場地西部，東部則預留市民公園。建筑設計采用“姑蘇臺”的立意，結合平面功能排布，呈現層層退進的形式，以表達2000多年前吳王夫差為西施所建的姑蘇臺寓意，滿足人們心中登高姑蘇臺、遠眺太湖水的情結［2］。主體建筑共分為6個平臺，由下而上，每層平臺或綠草蔥蔥、或平臺廣開，最后到達建筑制高點——望湖閣。主體建筑大氣磅礴，與浩渺的太湖相得益彰。在主體建筑西側散布一組兩層的餐飲接待樓，精致、典雅，宛如小家碧玉靜立在姑蘇臺西側，體現了大氣與細膩的結合。

3 立意——引申建筑設計理念

景觀是建筑空間的延續，是建筑功能的補充，是建筑思想的升華。建筑設計從春秋戰國時期吳王夫差所建姑蘇臺這一特殊歷史文化出發，用現代設計手法來展現當時的文化魅力。

壇在中國古代主要是用于祭祀天、地、社稷等活動的臺型建筑，體現了至尊至高的境地。姑蘇臺獨特的造型采用與北京天壇相仿的設計模式，所不同的是前者底層為圓形，上層為方形，后者恰恰相反。圓代表天，方代表地，即所謂“天圓地方”。之所以采用這樣的模式，與中國人的傳統宇宙觀相關，中國人對宇宙的理解是圓的無邊的大蒼穹，照在頭頂上，人生活在東南西北四個方向的大地上。大地感應著天的力量，滋養著萬物生靈。通過在壇這一特殊的建筑上祭祀天、地，最終達到天人合一的目的。景觀設計從天圓地方的宇宙觀出發，通過天、地的設計達到天人合一的境界，這便是景觀設計的立意所在。

4 布局——延續建筑空間布局

為了延續建筑的空間布局形式，景觀設計結合半圓形的場地布局，以主體建筑軸線與南北商業水街軸線的交點為中心，采用內方外圓的平面構圖，把原有半圓形的建筑布局，利用浮木、水生植物和水下景觀燈在湖中的塑造，達到景觀空間的虛擬界定與延伸，形成具有虛實陰陽對比的內方外圓的文化概念。陸上的半圓為壇址所在(是陽)代表地，而太湖水中的半圓為天域界定(是陰)，是天的范疇。水天一色，水是映天之鏡，水與天相連，因此水就是天。而連接湖中鋼構亭的臥波長橋，把來論壇參觀交流的人群引入湖(天)中，與湖的對話就是與天的對話，達到天、地、人的合一。

4．1 地

陸上半圓的平面布局采用一池三山(瀛洲、蓬萊、方丈)的手法，再現中國人對生的理解，對生的渴求以及生命的價值觀。地形處理體現融自然山水于一體的做法，把壇東的土丘脈絡方向朝漁洋山山脈的走勢延續，成為漁洋山的一部分。陸上半圓主要包括以下部分:臺地區、中心景區、接待區。1)臺地區:該區主要以主體建筑的平臺為主，由下而上，共六層平臺，其層層退進的屋面在會議期間是嘉賓們高談闊論之所，平時又是市民休閑登高之地。市民在登高時，可以感受不同的空間變化，視線也隨著平臺變高而逐漸開敞起來，直至到達制高點——望湖閣，36 000頃太湖湖光山色近展眼前。由于太湖水位標高時常變化，為了場地防洪要求，建筑正負零標高比河道常水位標高高出許多，如何解決這一高差同時又滿足場地防洪要求，是設計師要考慮的難點之一。設計采用水臺階的策略，利用層層疊下的踏步進入岸邊，同時在踏步上設計跌水，使得原本的高差變得可以讓市民親水、觀水、戲水的空間，同時從太湖大堤上看整體建筑入口時也豐富了景觀效果。一層平臺往上的屋頂花園設計充分考慮人的使用需求及建筑與周邊環境的融合，盡量在滿足大量人流使用的同時，增加屋頂的綠化面積。受覆土條件限制，屋頂綠化通過灌木及小喬木的搭配組合，營造了精致的觀賞空間。2)中心景區:該區主要以文化廣場為中心，東西布置一條景觀軸，軸線兩側結合花壇、雕塑及景觀林，方便引導與會的嘉賓及市民進入會議中心東入口。中央設置水上舞臺，視線開闊，周圍點綴現代的鋼結構景亭及特色廊架，背景則是郁郁蔥蔥的山林綠化，形成了山林環抱之勢。水上舞臺的中心布置能夠代表太湖文化論壇內涵的核心雕塑，周邊結合開敞的草坪，成為嘉賓及市民戶外交流的場所，同時也方便舉辦各種戶外論壇。在小品細節設計上，鋼結構景亭及特色廊架的設計，采用了傳統蘇州園林的韻味變化，但形式上做了比較好的創新，與主體建筑蘇而新的風格很好的呼應了起來。在中心場地邊界布置的不銹鋼桅桿，采用與太湖漁船桅桿相呼應的形式，晚上桅桿端頭發出的點點星光，讓市民充分感受太湖文化。3)接待區:該區功能為貴賓接待，設計上相對獨立，通過從南側河道引入一片寧靜的池塘，結合水生植物及周圍綠化的設計，將南側太湖大道的嘈雜隔離開來，襯托出接待區的精致、典雅，為此區域營造了一處幽靜的空間。同時，通過在林下布置休閑園路、景觀人行橋，結合建筑的圍廊，完善了該區域的人流系統。

4．2 天

水上半圓主要是湖光區，為市民提供一處親水空間。布局以建筑中軸線及南北向商業水街中軸線的交點為中心，設置核心景觀——湖心亭，通過連接主體建筑的臥波長橋及環形木棧道，將來論壇參觀交流的貴賓及市民大眾引入湖中，直至到達湖心亭，來近距離體驗煙波浩渺的太湖景色。水中點綴水下燈和浮木結合太湖原生的水生植物，在夜晚形成天宮繁星的自然生動景色，激活了太湖的迷人夜景，而湖中的噴泉則提升了該區域的人氣，豐富了太湖的景色。木棧道充分考慮市民的流線設計，在木棧道上布置休息坐凳、親水平臺及無障礙設施，滿足市民的各種需求。

5 植栽設計

植物是園林的靈魂，一個優秀的景觀園林中，植物要占到設計方案總量的70%～80%，植物造景要做到“雖由人作，宛自天開”。通過喬木、灌木、藤本及草本植物的搭配，發揮植物本身形體、線條、色彩等自然美，組合成一幅幅美麗動人的畫面，供人們欣賞。要創造豐富多彩的植物景觀并且還要具有當地的特色，則優先考慮適應當地區域的鄉土樹種。本項目中植物栽植以模仿本地區自然山林的林相結構——北亞熱帶針闊混交林的做法，把黑松、楓香、烏桕作為主干樹種，形成自然山林的效果，岸邊栽植菖蒲、蘆葦、荷花等水生植物，再現太湖原生植被景觀。

6 結語

如今太湖文化論壇已經成為東西方文化交流的平臺，景觀設計通過從建筑立意出發，完善場地空間布局，并與建筑形成完整統一的整體，使得中外來賓充分感受了太湖地區獨特的文化與自然風景魅力，滿足了人們心中登高姑蘇臺、遠眺太湖水的情結。

注:本項目獲得2013年度江蘇省城鄉建設系統優秀勘察設計風景園林工程設計二等獎。

［1］趙文斌，李存東，史麗秀，等．與建筑融合的景觀——以首都博物館新館景觀設計為例［J］．中國園林，2009，25(4):34-37．

［2］蔡 爽．傳承文明、天人合一——蘇州太湖文化論壇國際會議中心設計［J］．江蘇建筑，2010(5):1-2．