常吉錄
【摘 要】作為小學語文教師應當充分重視古詩教學,并力求探索出教學古詩的新思路。在《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》(以下簡稱《語文課程標準》)指導下編寫出的新課程語文教材,秉承我國語文教育的優良傳統,將古詩教學作為閱讀教學的重要組成部分。本文將對小學語文古詩詞教學的現狀進行分析并反思,并提出提高古詩詞教學效果的研究的策略建議。
【關鍵詞】小學;古詩詞;現狀分析;反思
一、小學語文古詩詞教學的現狀
1.教學現狀分析
據分析,我國小學古詩詞教學現狀相當不樂觀。比如2003年12月,四川遂寧一位老師對農村小學539名五、六年級學生背誦古詩的情況進行了調查,其結果是:“能背誦10首的占57.3%、能背誦20首的占28.6%、能背誦30首的占10.8%、能背誦40首的占2.5%、能背誦50首的占0.8%、能背誦60首的為0”。2006年重慶市渝中區、南岸區、萬州區6所城市小學15個班級的766名六年級學生進行的調查顯示:自主復習一周時間以后,背誦古詩文最多的96首(篇),最少的16首(篇),人均背誦40.6首(篇),其中88%的學生不能背誦文言文。這個均值,與2002年初杭州西湖區的調查結果人均背誦古詩39.6首比較接近。小學生能夠背誦多少古詩文,雖然不是衡量古典文學教育質量的唯一標準,但無疑是重要標準。以上數據,在一定程度和范圍內表明,目前小學古詩文教學還遠遠沒有達到《語文課程標準》的要求。
2.教學中存在的誤區和偏差
調查發現,小學古詩詞教學質量不高的原因很多。其中,最主要的有兩點:一是觀念問題,廣大教師對古詩文教學的重大意義缺乏充分認可;二是方法問題,很多教師過分注重講解傳授而忽視了學生對古詩文的反復誦讀和積累。集中表現為兩“重”、兩“輕”、一“缺”。
(1)重字、詞釋義,輕整體教學。小學古詩詞教學基本上是先對字、詞進行解釋,在對每句話予以翻譯,最后把全篇翻譯出來。這樣的步驟不能說不對,但因為較多地把時間和精力放在了字、詞、句上面,缺少了對全篇的整體認識。
(2)重文字翻譯,輕意義領悟。因為不去做或者很少去探求詩詞更深的內在意義,就談不上領悟詩詞的意境。這很難說是在學習古詩詞,還像是在學習古漢語。古代詩詞中所包含的深厚意蘊、哲理意味應引導學生自己去品味。
(3)缺少對古詩詞的多層次、多角度的闡釋,學生無法展開想象,也就不能有較高的藝術鑒賞。由于升學考試中注重字詞解釋和單個句子翻譯,所以教學中基本上不脫離字詞解釋的范圍,很少有引導學生去想象進行再創造藝術鑒賞的,更不用說有多層次、多角度的理解了。就是翻譯中,也是干巴巴的語詞,總是單調、刻板的直譯,稍有藝術的靈動展示。
二、小學語文古詩詞教學的反思
上述現象的存在,淡化了小學古詩文教學對培養學生古文功底的基礎作用,弱化了語文學科的人文功能,嚴重影響了學生對傳統文化的繼承和人文素質的提高,已經引起了不少有識之士的高度警覺。新課標提出:“工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點”。傳統語文教育重視兒童心理中機械記憶力強的特點,特別強調熟讀和背誦。這樣做的好處,一是讓學生記住課文的全部內容,以利于積淀語感、學以致用;二是鍛煉學生的記憶力;三是促進思維能力的提高。
1.背誦
在古詩文教學中,要把背誦放在首要位置,不僅課本上的古詩文要全部背誦,而且課外還要組織學生大量背誦優秀詩文,這樣持之以恒,就能形成良好的語文根基,讓學生一生都會受益無窮。重視熟讀與背誦,絕不是要放棄理解。尤其是在詩詞教學中,絕不能單純走文字訓練、詮釋詞語之路,而應根據古詩詞的特點,充分發揮學生的主體作用,把教學提升到用心靈去觸摸詩詞的意象,用頓悟去感受詩詞的意境,用聯想去創造新形象的境界,從而實現和詩人的心靈溝通,獲得美的享受。
2.熟讀
古詩是一種將漢語特點發揮到極至的文學形式,尤其適合朗誦。有人說,學習古詩如果不用嘴,只用眼睛,就會將詩的美丟失一大半。誦讀,可以說是進入詩歌內核的一把鑰匙。教育家葉圣陶、夏丏尊兩位先生曾在他們合著的一本書——《文心》中說:“從前的人讀書,大都不習文法,不重解釋,他們朝夕誦讀,讀到后來,文字也自然通順了,文義也自然了解了。一個人通與不通,往往不必去看他們所作的文字,只須聽他讀文字的腔調,也可知道”。“讀,就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法”。指導學生誦讀古詩,當然先得使他們弄懂文字、句意,然后再引導他們用心揣摩,通過運用聲音的高低長短,氣息的輕重緩急,把自己感受到的情感表達出來。久而久之,這種詩化的生活會使學生的心靈更加豐富、敏感、純凈,對于美的發現、感受能力空前提高。
參考文獻:
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